G７は恥ずかしい

　G７サミットは、二つの理由で恥ずかしいと思います。

　一つ目は、イマドキ先進国だとか、世界のリーダーだとかを自称するなんて恥ずかしいと思います。自称先進国とは、別の言い方をすれば、衰退する国のことです。実際、発展途上国と上から目線で呼んでいた国は、これから発展し、先進国を自称してきた国は、これから衰退する方向へと進んでいます。アメリカしかり、西欧しかりです。もはや、誰もが「先進国」などと自称しない世界、どこの国も互恵の精神で尊重し合う世界が一番良いのです。

　二つ目は、戦争の結果、多くの一般市民が核爆弾によって無差別大量殺戮された広島の地で、戦争推進のための団結セレモニーを行ったことは、大変恥ずかしいことだと思います。これだけは、やってはならない人道に反する恥ずかしい振る舞いです。これが世界のリーダーとは、ずいぶんと野蛮な人たちなのですね。

　ついでに、テレビを見ると、ニュースでウクライナやロシアの専門家を自称する人たちが、根拠薄弱な妄言を垂れ流しているように見受けられます。なので、これが本当の専門家と頷ける人の記事を下記にご紹介いたしますので、ぜひご覧ください。寺島メソッド翻訳NEWSさんの記事です。画像をクリックすると、サイトに移動します。

 

明日は礼拝です

　明日５月２８日（日）は、ペンテコステ礼拝です。午前１０時３０分から礼拝が始まります。メッセージは「愛せるように」、賛美歌は「来たれ聖霊よ」、「わが主イェスよ、ひたすら」です。感染症対策に留意して礼拝を行っています。ご理解の上、ご出席ください。

　明日は、町内を舞台にした岸田川駅伝が行われ、交通規制もあります。熱中症や交通事故等がありませんようにお祈りいたします。

　お米を作ってくださる農家の方に感謝します。農家の方が報われるような社会であるようにとお祈りいたします。

 

「弁護される」

「弁護される」　ヨハネによる福音書　１４章１５～２４節

　初期の教会は、ユダヤ教の一分派とみなされていました。しかし、時代が進むにつれ、教会はユダヤ教から独立するという変革が求められました。イエスさんは、変革を成そうとする者を助けるために、「弁護者」という名の聖霊を送ることを約束されました。ただし、その約束が果たされるには、イエスさんの掟を守ることが条件とされました。

　イエスさんの掟とは、互いに愛し合いなさいという一言に尽きます。教会は権威ではなく、互いに愛し合うという方法によって変革することが求められているのです。イスカリオテでない方のユダが、「主よ、わたしたちにはご自分を現そうとなさるのに、世にはそうなさらないのは、なぜでしょうか」と言いました。彼は、変革とは権威によってなされるものだと考えて、イエスさんが世に権威を示さないのを不思議に思っていたのです。

　変革を成し遂げるためには、忍耐が求められ、迫害をも覚悟する必要があります。そのとき、「弁護者」という名の聖霊が変革者を助け導くというのです。変革とは、「新しい風が吹く」とも言います。変革は、人生を日々新しく歩むために必要なものなのです。そのためにも、私たちは互いに愛し合いなさいというイエスさんの教えを掟とする必要があるのです。

 

明日は礼拝です

　明日５月２１日（日）は、主日礼拝です。午前１０時３０分から礼拝が始まります。メッセージは「弁護される」、賛美歌は「わが身の望みは」、「わが主イェスよ、ひたすら」です。感染症対策に留意して礼拝を行っています。ご理解の上、ご出席ください。

　広島でG７が開かれています。ゼレンスキー大統領も参加するとのことです。１９４５年８月、アメリカは広島と長崎に落とす必要もなかった核兵器を落とし、民間人を無警告、無差別に大量殺戮しました。その後も、核兵器の影響を調べるために被害者をモルモット扱いにしました。そのことを反省し、二度と核兵器を使用しないことをG７として広島で誓うというのなら立派なのですが、アメリカは反省も謝罪もなく、むしろ核兵器は有効であることの上に立っているG７であるように思います。広島で行う意味は何もなく、広島が出身地と称する東京生まれの岸田首相の手柄になるとでも思っているのでしょうか？

　日本は、アメリカ軍の基地があり、未だに占領地扱いです。日本に制空権もありません。核爆弾のおかげで日本を占領でき、日本がアメリカに従順であるように甘い汁を吸わせて「上級国民」を飼い慣らして奴隷にしてきたという、占領の良い（皮肉ですよ）モデルになっていると、今のG７のメンバーは考えているのでしょうか。もしそうなら、広島でG７を行うことは手柄どころか原爆で殺された人々を二度殺すことであり、無残としか言いようがありません。

　何だか、映画「マトリックス」を思い出しました。繭の中に入れられて発電機の役割をさせられて、デジタル信号によって自分がほのぼのと暮らしているような人工的な夢を見させられ、そのような生活に甘んじている人間の姿が今の日本人と重なっているように思えたりします。もし本当にそうだとしたら、救いようもなく憐れです。映画「マトリックス」って、預言的だったんですね。当時は、そんなこと気づきもしなかったです。日本が第二のウクライナにされないように願ってやみません。

 

「愛は叶う」

「愛は叶う」　ルカによる福音書　７章１１～１７節

　イエスさんは、ナインという町に行かれました。ちょうど、やもめの一人息子が亡くなり、葬儀が行われていました。当時、家父長制度にあったユダヤ社会において、やもめは弱い立場にありました。そのうえ、一人息子を失ったということは、生きて行く支えを失ってしまうことでもありました。このやもめは、絶望のどん底に突き落とされたような気持ちであったと思われます。

　イエスさんは、このやもめを見て憐れに思い、「もう泣かなくともよい」と言いました。聖書は、この言葉を話すイエスさんのことを「主」と表現しています。イエスさんの思いは、神さまの思いでもあることが伝えられているのです。神は愛であり、弱くさせられている人々を決して見捨てないのが私たちの信じる主なる神さまなのです。

　イエスさんは、棺に手を触れ、「若者よ、あなたに言う。起きなさい」と言いました。すると、死人は起き上がってものを言い始めました。死人の復活については理解できませんが、このやもめに生きる希望が与えられたことは理解できます。私たちは、理解できないことよりも、理解できることにもっと目を向け、互いに愛し合って生きなさいと教えられているのです。