田中利典師の「蔵王供正行／第28日 神と仏と権現さま」

今日の「田中利典師曰く」は、〈蔵王供正行２８日目　「神と仏と権現さま」〉（師のブログ 2015.5.28 付）である。「権現さま」とは、神と仏が習合した存在であるがこの日、利典師は、蔵王権現さまのことを〈荒ぶる神と和魂のバランスに出会うとき、やはり日本的な神さまなんじゃないかなと思ってしまう〉とお書きである。
※トップ写真は、吉野山の桜（2024.4.5 撮影）

神道では神の霊魂には、荒魂（あらたま、あらみたま＝荒々しい要素）と和魂（にぎたま、にぎみたま＝優しく平和的な要素）という2つの側面があるとする。また和魂はさらに幸魂（さきたま、さきみたま＝幸せを与える要素）と奇魂（くしたま、くしみたま＝奇跡によって幸せを与える要素）という側面があるとする。

これらを総合して考えてみると、蔵王権現さまは日本的な「神さま」ではないか、と思えてくるということで、これは納得できるお話である。では、以下に全文を紹介する。

「神と仏と権現さま」
蔵王供正行２８日目（５月２８日）。晴れ。今日の一日。
５時に起床。
５時４０分、第５３座目蔵王権現供養法修法　於脳天堂
７時、本堂法楽・法華懺法　　　　　　　　　於本堂　
９時、第５４座目蔵王権現供養法修法 　　 於脳天堂
１０時２０分、本堂法楽・例時作法　 　　　於本堂
１２時半、水行　　　　　　　　　　　　　　於風呂場
１３時、法楽護摩供修法　　　　　　　　　　於脳天堂
１４時、本堂法楽・法華経読誦　　　　　　　於本堂
１６時、氏神さまと稲荷山へ散歩参拝。
参拝者はまたもうやの、ゼロ。　　　　　　　　　　

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「神と仏と権現さま」
日本は神の国だと思う。その神を崇める国に、６世紀頃、仏教が伝来する。そこで少しだけ神と仏の相克があったが、そのあと、約１３００年間は仲むつまじく、両者の関係はあった。そう明治の神仏分離の時代までは…。

まあ、そのことはいいとして、仲むつまじい神と仏の間は、お互いがお互いを助け合い、補填し合って、日本の文化が創造されてきたように思う。

ところで、私はいま、毎日、権現さまを拝んでいる。権現さまは神でもあり、仏でもある。神仏習合が生んだ日本独自の尊格であるが、毎日毎日拝んでいて、やはり権現さまは神さまなのかも知れないと、思ったりしている。

もちろん、権現さまを供養する方法は密教の十八行道法立ての儀軌なので、仏教式の拝み方なのではあるが、毎日毎日拝んでいる内に、神さまっぽい感じがしてならない。外来の仏たちとは、なんだか異なる尊神のように思うのである。

いや、その形相や教義的裏付けは、仏の世界のものなのだが、その奥に由来する荒ぶる神と和魂のバランスに出会うとき、やはり日本的な神さまなんじゃないかなと思ってしまうのである。

もちろん神でも仏でもいい。お力さえ、いただけるのであれば、私達はそんなことには一向に構う民族ではないのだから…。