あえて、もう一言

俺の慰安婦認識に否を唱えて、実に誠実に事実を書き込んでくれた柳田氏は、「軍の強制連行があったか、なかったかだけが問題」と言われる。
だろうか？
俺の認識は違う。
どのような経過と事情であれ、日本軍の管理下で、「意に反して自由のない性奴隷」を強制された事実こそ、問題なのだと思っている。ことを強制連行の有無だけに絞ることは、慰安婦問題の本質とは思えない。
世界が日本の過去として問うところも、「日本軍の管理下にあった強制的な性奴隷問題」にあって、ことの発端が強制かどうかを問題にはしていない。
橋下のように「世界で、どこにもあった、必要悪だ」などと言うのは、認識違いも甚だしいだろう。
国軍として下した規則の中に、慰安婦の存在を規程した軍隊は、日本以外にあったろうか。週刊誌などは、口汚く「ベトナム戦争で韓国軍が犯したウンヌン」と、あれこれを書くようだが、それとこれは違う。俺もやったが、お前もやった！などという非難は、全く意味をなすまい。
柳田氏は、俺の立場からのことも、更に案じてくれるが、俺も、実は冤罪の存在を信じなかった。自分が体験させられるまでは、警察や検察は正しいことだけをするし、裁判官は神のごとき存在で間違うはずはないと確信していた。でも、現実は違った。
警察官は冤罪を作り出す職業だ。職業的に何事も疑う性格となって真実を見抜く目を失ない、自白を強いるだけの捜査手法しか持たないことから強引な自白強要になり、必ず冤罪を作ってしまうのが警察なのだ。
常に人を疑い、嘘つきが多い犯罪者と出会い続ける警察官は、人を信じない。信じられなくなる。何を聞いても、自分が「犯人だ」と思い込んだ事実以外は嘘だと思う習性が出来てしまう。だから、一度、「犯人と疑って逮捕」したらば、行うことは「やったと認めろ」の自白強要一点張りだ。アリバイを言っても、まともには捜査しない。警察に話せば真面目に捜査してくれると思う人が圧倒的な社会だが、それが間違いだ。朝から晩まで、「犯人だ、証拠がある、認めろ」と責められたらば、意思に反して心が折れてしまうのが、人間の弱さだ。嘘の自白をする人が出る、俺のように。でも、犯人ではないから証拠はない。すると、警察官は証拠を捏造する。「目の前の奴は犯人だ。こいつを有罪にしないと社会の安全が保てない。こいつを有罪にすることこそ、正義にかなう。証拠がなくて無罪になっては正義が曲がる。正義のためだから、こいつを有罪にする証拠を作っても許される」という勝手な理論と自己弁護で、警察官は証拠を捏造するのだ。
まさか…と、社会の人は思うが、今まで再審で無罪になった事件で、警察官による証拠の捏造がなかった事件があったろうか。
一度「自白」をさせたならば、警察は、どんなことでも行う。
加えて検察庁だ。司法試験に合格して、自分の頭脳に自信を持つ検察官の行うことは、実に狡猾だ。検察は、警察が証拠捏造をしても、それは見抜かないばかりでなく、無実を示すような事実や証拠は法廷に出さない。隠してしまうのだ。無実の証拠を隠しても許される異常は、村木厚子さんを有罪にするためにフロッピーを工作した前田検事のような証拠捏造も行う検察官を生み出す。無実の証拠を隠すのと有罪の証拠をでっち上げるのは、無実の人を犯人に仕立てる意味では同じなのだから、前田検事の存在は必然だし、証拠と証人の工作を行うことは、検察官にとっては異常でも何でもない。ごく日常的なことなのだ。
検察官が無実を示す証拠を隠しても「当事者主義」と言って許されるのが、今の法律だ。
起訴したならば、たとえ再審で無罪になっても「布川事件の二人が犯人であることには変わりない」と、俺たちを誹謗し続けて許され、何も責められない職業、それが検察官だ。
仕上げは裁判官だ。学問的な頭脳は優秀だが、社会常識は育たない常識外れが多い。警察のでっち上げも検察の工作も、常識外れの頭脳でスルーして有罪にする。もちろん、事実認定を間違ったところで、誰が責めようか。裁判官は神様だ!!神聖だ!!
これが司法の現実だ。しかし、圧倒的多数の国民は、この現実を知らない。知らないからこそ、警察や検察、裁判所を見逃しているし、許している。もし、俺や柳田氏のように知ったらば、その犯罪行為と無責任を許すだろうか？
俺の言葉や行動は、今は少数かも知れない。しかし、社会に実態を理解して貰えれば、必ず多数になる真理を持っている。
「実現出来ない夢を語る左翼」と非難されたとて、そのような無知な非難など、恐れる必要があるだろうか。夢想家の左翼と誹謗する無知がいたならば、この現実を教えてやるだけだ。理解しない者は無知なままで生きればいい。それもお幸せ！だろう。
ついでに書けば、この世に産まれて、夢を描かずに生きるのは、もったいなさ過ぎる。自分の生きる喜びと幸せ、そして自分に連なる仲間たちの喜びと幸せ、一人でも多くの人たちの喜びと幸せに連なる夢を描かずに、何で人生だろうか？
政治こそ、この世に生きる人間の、人間社会の明日への夢を描くべきなのだ、夢を語るべきなのだ。しかし、拝金主義社会は、「モノ」に過ぎない金を求める社会の現実しか語れない。
俺は、冤罪を体験して、より多数の喜びと幸せに繋がる夢を描けるようになった。実に幸せだった。だからこそ、この幸せに相応しく語り、行動したいと思っている。
何事も恐れないし、何があっても、そこから始まることを喜んで受け入れて闘う、と考える俺の想いにあるモノは、柳田氏に判って貰えるだろうか。