畏敬から親和へ

　畏敬には、対象物に近づこうという意欲がある。
　畏敬の状態は、時間とともに、オソレの部分がなくなり、親近感に変わり、さらには、一体感となる。

その人の過去によらず

　その人が過去に何をした人であろうと、その人が過去誰であろうと、人間として生きていることに変わりはない。
　誰彼によらず、一生物としての人間である。
　誰彼によらず、こちらのほうをこそ、注視すべきである。

恐怖をどうあつかうか

　蛇を怖がっている人に対して、蛇を投げつける必要はない。
　蛇を怖がっていることは、蛇を怖がっていない人から見ると、間違っているように見えるかもしれない。
　しかし、蛇を投げつけること自体が、不自然な行為、という見方もできる。
　蛇は自然の生き物であって、蛇自体には、何の落ち度もない、と言える。
　しかし、蛇を100匹、家の中にはなす、という行為は、不毛な感じがする。

個人の果たすべき責任

　人には、それぞれ、果たさねばならない宿題のようなものがある（ときもある）。
　人によっては、自分でも気付かないうちに、楽しみながら、それを（責任を）果たしている。
　だが、一方で、重苦しい気持で、宿命だ、カルマだ、などと言って、自分を脅かしながら、その宿題を見つめ、何もできなくなったり、大げさに考えて、それを遠ざけようとしたりしている人がいる。
　果たすべき宿題は、本当になすべきことならば、いずれは、楽しめるか、あるいは、自動的にやってしまっているものである。
　自分が恐れている「宿命」は、実は、ひと時で簡単に過ぎ去るものだってあるかもしれない。
　いずれにしても、重苦しく考えすぎないことだ。
　そして、あわてて、それから逃げようというアクションを起こさないことだ。

　

自分が大自然であること

　いずれは、誰もが、自分が大自然（宇宙の意志）であることを思い出すだろう。
　その人が大自然であることと、その人が、自分が大自然であることを思い出すことには、微妙な違いがある。
　自覚があるかないかによって、生き方が多少変わってくる。
　自覚があることによって、無駄な行動がなくなり、それが、本人を含めた全体の利益となる。