涙とともにパンを食べた者でなければ
人生の味は わからない
ゲーテ
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/77/2f/4a2ba78e5f11604356028119b61359c9.jpg)
皆人のをもひて候は、父には子したがひ臣は臣にかなひ
弟子は師にゐすべからずと云々。
かしこき人もいやしき者もしれる事なり、しかれども
貪欲瞋恚愚痴と申すさけ(酒)にえいて
主に敵し親をかろしめ師をあなづる つねにみへて候、
但師と主と親とに随いてあしき(悪)事をば諌めば
孝養となる事は
先の御ふみにかきつけて候いしかばつねに御覧あるべし。
~法華経のかたきになる親に随いて一乗の行者なる兄をすてば
親の孝養となりなんや、
せんするところ ひとすぢにをもひ切つて兄と同じく仏道をなり(成)給へ。
~昔と今はかはるとも法華経のことわりは・たがうべからず・
当時も武蔵の入道そこばくの所領所従等をすてて遁世あり、
ましてわづのばらが わづかの事をへつらひて
心うすくて悪道に堕ちて日蓮をうらみさせ給ふな、
かへすがへす 今度とのは堕つべしとをぼしうるなり
(兵衛志殿御返事)
澗底(かんてい)の長松未だ知らざるは
良医の誤り、
闇中の錦衣を未だ見ざるは
愚人の失なり
(宿屋左衛門光則への御状)
盲冥にして見る所無し
大勢の仏及び断苦の法を求めず
深く諸の邪見に入つて苦を以て苦を捨てんとす、云々、
(蓮生抄)
謗法と申す罪をば、我もしらず・人も失とも思はず。
但仏法をならへば貴しとのみ思ひて候程に、
此の人も又此の人にしたがふ弟子檀那等も、
無間地獄に堕つる事あり、
(妙法比丘尼御返事)
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/58/96/878a0d94ad41f8b0ab98f052d561b001.jpg)
今の代は濁世と申して乱れて候なり、
其の上、眼前に世の中乱れて見え候へば、
皆人今生には弓箭の難に値いて修羅道におち
後生には悪道疑なし。
而るに法華経を信ずる人人こそ仏には成るべしと見へ候へ、
御覧ある様にかかる事出来すべしと見へて候、故に
昼夜に人に申し聞かせ候いしを用いらるる事こそなくとも
科(とが)に行わるる事は謂れ無き事なれども、
古も今も
人の損ぜんとては善言(よきこと)を用いぬ習い
なれば終には用いられず世の中亡びんとするなり、
是偏に法華経・釈迦仏の御使を責むる故に
梵天・帝釈・日月・四天等の責を蒙つて候なり、
又世は亡び候とも
日本国は南無妙法蓮華経と
人ごとに唱へ候はんずるにて候ぞ、
如何に申さじと思うとも毀らん人にはいよいよ申し聞かすべし、
(経王御前御書)
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/61/0f/84ffa263df1d81d46e034b53524f5b34.jpg)
経王御前には・
わざはひも転じて幸となるべし、
あひかまへて御信心を出し此の御本尊に祈念せしめ給へ、
何事か成就せざるべき、
「充満其願・如清涼地・現世安穏・後生善処」疑なからん、
(経王殿御返事)
花を与えるのは自然であり、
それを編んで花輪にするのが芸術である
ゲーテ
南無妙法蓮華経
人生の味は わからない
ゲーテ
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皆人のをもひて候は、父には子したがひ臣は臣にかなひ
弟子は師にゐすべからずと云々。
かしこき人もいやしき者もしれる事なり、しかれども
貪欲瞋恚愚痴と申すさけ(酒)にえいて
主に敵し親をかろしめ師をあなづる つねにみへて候、
但師と主と親とに随いてあしき(悪)事をば諌めば
孝養となる事は
先の御ふみにかきつけて候いしかばつねに御覧あるべし。
~法華経のかたきになる親に随いて一乗の行者なる兄をすてば
親の孝養となりなんや、
せんするところ ひとすぢにをもひ切つて兄と同じく仏道をなり(成)給へ。
~昔と今はかはるとも法華経のことわりは・たがうべからず・
当時も武蔵の入道そこばくの所領所従等をすてて遁世あり、
ましてわづのばらが わづかの事をへつらひて
心うすくて悪道に堕ちて日蓮をうらみさせ給ふな、
かへすがへす 今度とのは堕つべしとをぼしうるなり
(兵衛志殿御返事)
澗底(かんてい)の長松未だ知らざるは
良医の誤り、
闇中の錦衣を未だ見ざるは
愚人の失なり
(宿屋左衛門光則への御状)
盲冥にして見る所無し
大勢の仏及び断苦の法を求めず
深く諸の邪見に入つて苦を以て苦を捨てんとす、云々、
(蓮生抄)
謗法と申す罪をば、我もしらず・人も失とも思はず。
但仏法をならへば貴しとのみ思ひて候程に、
此の人も又此の人にしたがふ弟子檀那等も、
無間地獄に堕つる事あり、
(妙法比丘尼御返事)
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今の代は濁世と申して乱れて候なり、
其の上、眼前に世の中乱れて見え候へば、
皆人今生には弓箭の難に値いて修羅道におち
後生には悪道疑なし。
而るに法華経を信ずる人人こそ仏には成るべしと見へ候へ、
御覧ある様にかかる事出来すべしと見へて候、故に
昼夜に人に申し聞かせ候いしを用いらるる事こそなくとも
科(とが)に行わるる事は謂れ無き事なれども、
古も今も
人の損ぜんとては善言(よきこと)を用いぬ習い
なれば終には用いられず世の中亡びんとするなり、
是偏に法華経・釈迦仏の御使を責むる故に
梵天・帝釈・日月・四天等の責を蒙つて候なり、
又世は亡び候とも
日本国は南無妙法蓮華経と
人ごとに唱へ候はんずるにて候ぞ、
如何に申さじと思うとも毀らん人にはいよいよ申し聞かすべし、
(経王御前御書)
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経王御前には・
わざはひも転じて幸となるべし、
あひかまへて御信心を出し此の御本尊に祈念せしめ給へ、
何事か成就せざるべき、
「充満其願・如清涼地・現世安穏・後生善処」疑なからん、
(経王殿御返事)
花を与えるのは自然であり、
それを編んで花輪にするのが芸術である
ゲーテ
南無妙法蓮華経