以前訪れた広島県廿日市市宮島の「厳島神社」を再編集してみた。
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安芸の宮島を尋ねたのは、2009年11月21日で 「紅葉を尋ねる旅」だった。
神社の由来、縁起を読み 大変驚いたのを今でもはっきりと覚えている。
「この神社の主祭神は スサノオの三人娘の田心姫（たごりひめ）、
市杵島姫（いちきしまひめ）、多岐津姫（たぎつひめ）である。」
と書かれていたからである。
記紀にスサノオと書かれた 秦国人の徐福に 三人娘がいたなんて
今まで聞いたことがないからである。その後ずーっと心に引っかかっていた。
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この三人の姫方は 宗像三姉妹として有名な姫君たちである。
それがよりによって スサノオの娘だなんて。
記紀の出鱈目ぶりにも 程がある。
後で述べるが、この三姉妹は 古代出雲王朝ゆかりの方々なのである。
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フェリーが宮島に近づくと、大きな鳥居が海の中に見える。
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海から眺めた 厳島神社
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宮島には 鹿もいて、神の使いとされている。
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海に浮かぶ神社
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神社の本殿
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海に突き出した回廊が続く。
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この日はたまたま 「七五三のお祓い」も行われていた。
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朱塗りの部分だけではなく、渋い色の建屋もある。
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海上ステージのように張り出した回廊を沢山の観光客が行き来する。
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太鼓橋も海に架かっている。
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神社の全景。
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回廊から建屋の隙間に鳥居も見える。
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この日は夕方に 引き潮が来て、沢山の人が裸足で海の中を歩いていた。
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※ 「紅葉尋ねて 2009年」はここから入れます。
http://yochanh.blog.ocn.ne.jp/momiji2009/
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「三柱の姫君とは」
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古代出雲王朝第六代主王（役職名は大名持おおなもち）の臣津野
（おみつぬ）には 二人の皇子がいた。
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一人は「佐和気」
この方から西出雲王家の神門臣家（かんどおみけ）が始まる。
もう一人が「吾田片隅（あたかたす）」
この方が九州に移住して宗像家を造った。
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吾田片隅には三人の姫がいて 「田心姫（たごりひめ）」、「市杵島姫
（いちきしまひめ）」、そして「多岐津姫（たぎつひめ）」である。
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田心姫は出雲王家第七代主王の「天の冬衣」に嫁がれて、皇子の
「八重波津身（やえなみつみ）ー後の第八代副王（役職名は少彦）となる方で
記紀では 言代主と書かれた」と 姫の「高照姫」を生まれた。
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秦の始皇帝の命で 和国に不老不死の薬を求めてやってきた秦国人の
徐福は記紀ではスサノオと書かれた。彼は石見（島根県西部）の五十猛
海岸に上陸して、「火明（ほあかり）」と名乗る。
そして出雲王家の「高照姫」と結婚し 長男「五十猛」(いそたけ）をもうける。
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そして一度 秦国へ帰国した徐福は、秦の始皇帝から追加の資金と多数の
技術者、青年男女（海童と呼ばれる）をもらい、今度は筑後平野に上陸し
饒速日（にぎはやひ）」と名乗る。
そして市杵島姫と結婚し、穂穂出見（ほほでみ）をもうけ、穂穂出見が
九州物部家を起こし、その物部の子孫たちが2度の東征で大和朝廷を
打ち立てるのである。
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多岐津姫は 出雲王家第八代主王の八千矛（記紀では大国主と書かれた）
に嫁ぎ、皇子の「味鋤高彦」を生まれた。
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つまり徐福（スサノオ）は、宗像三姉妹のうち、長女の田心姫の生んだ
高照姫と結婚して 長男の五十猛をもうけ、次女の市杵島姫と結婚し
次男の 穂穂出見をもうけるのである。
しかも 長男の五十猛は 多岐津姫の孫の大屋姫と結婚し「高倉下
（たかくらじ）」をつくるのだから、徐福は宗像三姉妹のお三方とも
関係するのである。
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ということで、宗像三姉妹は 徐福（スサノオ）の娘では決してないのである。
つまり厳島神社の主祭神の三柱の女神は、いずれも出雲王朝第六代
大名持（主王）臣津野の孫娘なのである。
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市杵島姫は二度目に来日した 徐福（饒速日にぎはやひー記紀では
スサノオ）に嫁ぎ、生んだ穂穂出見が物部家を創り、その後の大和政権
の元となったのである。市杵島姫（いちきしま）から いつくしま（厳島）の
名前が出来たという。
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物部イニエ大王と豊王国豊玉姫トヨタマヒメ（ヒミコ）の連合王国軍は
イニエ大王亡き後、246年に 第二次 物部東征を開始した。
その途中 安芸の埃の宮（えのみや）で病没した豊玉姫（ヒミコ）の遺体は
宮島に仮安置され、その後宇佐神宮二ノ御殿に祀られたという。
東征は イニエ大王の長男 イクメ王が指揮をとり、河内に上陸後
生駒山での戦闘膠着の後、イクメ王は大和入りし、大和の大王となった。
イクメ王が長期間とどまった山中を「イコマ（イクメ）山」と呼ばれる
ようになったとか。
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※ 以上は斎木雲州著 「古事記の編集室」、「出雲と大和のあけぼの」、「出雲と
蘇我王国」、「お伽話とそのモデル」 いずれも 大元出版 による。
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