なぜと問わなくてすむように 2021（その11）

なぜと問わなくてすむように　2021（その11）


《言葉の連立方程式》（２）



《A》自分が「なぜそう感じるのか」を知るためには、《a》自分が「何を感じているか」を知ることが必要だ。

たとえば、「自分が水を飲みたいと感じるのは、なぜか？」＝自分の身体が「渇き」を感じているから。

「誰かに会いたいと感じるのはなぜか？」＝心が「さびしい」と感じているから。

「大声で叫びたいと感じるのはなぜか？」＝腹の底で「怒り」を感じているから。

自分との「やり取り」は言葉が、主ではない。

「そう感じる」理由を知るには、自分の身体の声に耳を傾けること、自分の内臓や神経系の感覚（主体感覚）に気づくことが、先にある。


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子どもも同じ。

《B》子どもが「なぜ自分がそう感じるのか」を知るには、《ｂ》子ども自身が「何を感じているか」を知る必要がある。
ただし子どもの場合、言葉で語るのは大人より難しい。

「自分が水を飲みたいと感じるのは、なぜか？」＝「のみたいから」

「誰かに会いたいと感じるのはなぜか？」＝「あいたいから」

「大声で叫びたいと感じるのはなぜか？」＝「さけびたいから」

言葉にすれば、こんなふうになる。


子どもも、自分の身体の声を聴き、内臓や神経系の感覚を感じているが、言葉にするのは難しい。それでも子どもが、私と同じ主体感覚を持っているのは明らかだ。（言葉を持たない子も同じ。）


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さて、本題はここから。

相手に「なぜ」と問う時、答えるのは「相手」だと思われている。
たとえば「なぜ、助けてと言えないのか？」と相手に問えば、答えるのは「相手」。
しかも、「言葉」で答えるのが当たり前。

だけどそれは、《Ｂ》の部分だけ。
「なぜ、助けてと言えないのか？」＝「言えないから」
初めから、そうとしか答えようがない「問い」だ。

そこには《ｂ》「子どもが何を感じているのか」を「言葉以外」で知ろうとする姿勢がない。相手の身体の声を聴くという姿勢がない。相手の主体感覚を大事にする姿勢がない。

《B》「子どもがなぜそうするのか」だけを問い、答えられないと「援助希求能力がない」「スキルを教えてあげる」という話を持ち出す。だから、気持ち悪いのだ。


（つづく）