平安の仮名－唐風から和様書へ発展－

平安の仮名　鎌倉の仮名展＜出光美術館＞その②

平安の仮名「出品目録」で一番多く名前がでてくるのは、藤原行成と藤原
公任の各７品目、次ぎに藤原定信３，西行３，小野道風２，藤原定家２，
藤原俊忠２，小大君２、宗尊親王２である。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
藤原行成と藤原公任はともに清少納言と同時代の代表的な能書（家）である。

藤原行成については、清少納言（その７最終章）＜よに逢坂の関はゆるさじ＞
の中、＜恋の行方＞で藤原斉信（ただのぶ）とともに名前を出しておいたが、
そこでも「書家として名高い」と書いた。

もっともその章では、清少納言の有名な和歌「逢坂の関」を引き出した生み
の親として、清少納言との際どいやりとりを詳細に述べたのだが。書家とし
ての行成については別に述べる。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
世に「三筆」、「三蹟」といわれる「書」の大家がいる。

「三筆」は、平安初期に唐風の書法を極めた「空海」、「嵯峨天皇」、
　　　　　　「橘逸勢（はやなり）」をいう。　　　　

「三蹟」は、平安中期に唐風から、日本独自の和様書を創始し、発展
　　　　　　させた「小野道風」、「藤原佐理（すけまさ）」、
　　　　　　「藤原行成」をいう。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


＜小野道風＞

この書は、小野道風筆といわれる「継色紙（つぎしきし）」である。

継色紙（つぎしきし）とは、冊子本に見開き二ページにわたって歌一首
が散らし書きで書写されているもの。掛け物にしたときに色紙を二枚継
いだように見える。

＜継色紙＞（重要文化財）



流麗な仮名文字の流れと、大きな空間を生かした見事な配置、
まるで一幅の絵画を見るような美しさである。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

＜智証大師諡号（しごう）勅書（９２７年）＞（国宝・東京国立博物館蔵）



これは、小野道風が三四才の時に書いた、天皇の命令を発する「勅書」で
ある。（書いてある文字の内容は省略する）

重厚謹厳な唐風の書き方をベースにしているが、文字の緩やかな丸みを帯
びた書き方は、起筆、送筆、終筆があいまいで、それが優美な流れとなる。
まさにこれが「和様」である。道風が和様書の創始者といわれる所以である。

年代的には、小野道風が創始し、藤原佐理が継承し、そして藤原行成が
大成させた、という流れである。

＜道風の出自＞

小野道風は、遣隋使で有名な小野妹子を祖先とする家系で、代々学者や
能書を多く排出している。若い頃は蔵人に勤め当初から書に携わってきた。

子供の頃、私の世代は、柳に飛びつく蛙の必死な姿を見て、道風は努力の
大切さを知り、ますます勉強に励んだ、というエピソードを学校で学んだ
ことを思い出す。

***********************************************************
今日はここまでとする。つぎにつづく。