更新情報（2020年）

 

■210227

お知らせに「暴力の理解社会学――沖縄の建設現場での参与観察をもとに」を追加する。

 

 

■201225

論文（DL不可）の「ヤンキーと地元――解体屋、風俗経営者、ヤミ業者になった沖縄の若者たち」に『大原社会問題研究所雑誌』を追加する。

 

■201221

論文（DL不可）の「排除Ⅰ――不安定層の男たち」に『読売新聞』書評のリンクを追加する。

 

■201214
論文（DL可能）に「ヤンキーうちなーぐちの言語社会学試論」を追加する。

論文（DL不可）の「ヤンキーと地元――解体屋、風俗経営者、ヤミ業者になった沖縄の若者たち」に「大竹まこと ゴールデンラジオ」を追加する。

 

■201211

論文（DL不可）の「排除Ⅰ――不安定層の男たち」に新聞、雑誌等の書評を追加する。

 

■201202

理論と動態に「『理論と動態』第12号」と「『理論と動態』第13号」を追加する。

 

 

■201013

お知らせに「社会の海に潜る──フィールドワーカーが語る沖縄というフィールド」を追加する。

 

■201001

お知らせに「社会のなかの人生を描く」を追加する。

 

■200926

論文（DL不可）に「排除Ⅰ――不安定層の男たち」を追加する。

 

■200826

論文（DL不可）の「沖縄のヤンキーの若者と地元――建設業と製造業の違いに着目して」に「書評（琉球新報、我部政明）」を追加する。

 

■200816

その他の業績に「丸山里美『女性ホームレスとして生きる』――調査する執念」を追加する。

 

■200620

その他の業績の『沖縄タイムス』コラム「うちなー見聞録」に「生活を守るという闘い――分断を超えて」を追加する。

 

■200617

論文（DL不可）の「ヤンキーと地元――解体屋、風俗経営者、ヤミ業者になった沖縄の若者たち」に「ALL REVIEWS（書評：武田砂鉄）」を追加する。

 

■200602

論文（DL不可）の「ヤンキーと地元――解体屋、風俗経営者、ヤミ業者になった沖縄の若者たち」に「『香川大学国文研究』（紹介：渡邊史郎、44号）」を追加する。

 

■200531

論文（DL不可）に「沖縄のヤンキーの若者と地元――建設業と製造業の違いに着目して」を追加する。

 

■200517
その他の業績に「書評：『沖縄で新聞記者になるー本土出身記者たちが語る沖縄とジャーナリズム』――沖縄で生きる覚悟の物語」を追加する。

 

■200516

その他の業績の『沖縄タイムス』コラム「うちなー見聞録」に「景気関係なき雇用重要――新型コロナと建設業」を追加する。

 

■200418

その他の業績の『沖縄タイムス』コラム「うちなー見聞録」に「言語が社会生活を制約――ヤンキーうちなーぐち」を追加する。

 

■200417

お知らせに「第6回沖縄書店大賞」を追加する。

 

■200323

その他の業績の『沖縄タイムス』コラム「うちなー見聞録」に「外部化した沖縄建設業――学校を去る若者」を追加する。

 

■200215

その他の業績の『沖縄タイムス』コラム「うちなー見聞録」に「失業を恐れて保守的に――革命のない大富豪」を追加する。

 

■200214

口頭発表に「地元という視座――沖縄のヤンキーの若者への実態調査から」を追加する。

 

■200121

その他の業績の『沖縄タイムス』コラム「うちなー見聞録」に、これまでの記事（第1回から6回）のDLリンクをはりました。

 

■200120

その他の業績の『沖縄タイムス』コラム「うちなー見聞録」に「適正評価ないとつらい――肉体労働者の技術」を追加する。

 

■200117

論文（DL不可）の「ヤンキーと地元――解体屋、風俗経営者、ヤミ業者になった沖縄の若者たち」に「TBSラジオ『荻上チキ・Session-22』」を追加する。

 

■200107

お知らせに「人びとの生き方と沖縄」を追加する。

その他の業績に「ヤンキーの若者たちから見えてくる地域社会の姿」を追加する。

 

 

ヤンキーうちなーぐちの言語社会学試論

 

■打越正行、2020年12月8日、「ヤンキーうちなーぐちの言語社会学試論」沖縄国際大学南島文化研究所編『南島文化』43号、43p‐81p．

 

概要

　本稿は、沖縄のヤンキーの若者たちが話す「ヤンキーうちなーぐち」を言語社会学の視点から考察することを目的とする。彼ら自身がその言語を話すことをどのように意味づけており、その言語行動は彼らの集団や関係性でどのような機能を果たすのか、そしてそれは現在どのように変化しているのかについて描く。
　まずは、彼らの用いる言語を考察する際に言語社会学の視点が有効であることについて述べる。それにより、言語使用だけではなく、言語行動が生じる社会的体系とその変化に焦点をあてることができる。その問題意識にもとづき、彼らの生きる地元について概観する。彼らの言語行動がなされる地元は、地域別、世代別に分化した社会というより、階層差や職業によって分化した社会である。最後に変化する言語使用の事例をもとに社会的体系の動態に迫る。
　2000年代、沖縄のヤンキーの若者がヤンキーうちなーぐちを話すことは、ヤンキーとしての誇りとなり、地元で生活し働く条件であり、それを仲間集団に誇示する機能を果たした。しかしその後、建設業界の受注工事額は縮小し続け、少子化も進んだ。それにより2010年代には建築現場に彼らが定着することが困難となった。彼らが習得した言語は、学校や中間層からは距離があり、ほぼ地元つながりや建設業でのみ通用するものであった。ゆえにそれは最後の砦としての「地元からの排除」となり、彼らはその言語状況による固有の困難を経験した。

 

UCHIKOSHI Masayuki, 2020, An Essay on the Sociolinguistics of Yankī Uchinaaguchi, Institute of Ryukyuan Culture Okinawa International University, NANTO BUNKA, no.43, 43p-81p. 

 

Abstract
　This article aims to examine, from a sociolinguistic perspective, the “Yankī Uchinaaguchi ” spoken by young Okinawan delinquents . We will describe how juveniles attach meaning when speaking this language, the functions that this linguistic behavior serves in their respective groups and relationships, and how this is currently changing.
　We will first explain the effectiveness of the sociolinguistic perspective when examining the language they employ. This approach allows us to focus not only on language use but also on the social system created by linguistic behavior and the changes to that system. With these issues in mind, we will give an overview of the local areas in which they live. These local areas in which their linguistic behavior is undertaken are communities differentiated according to class differences and occupation rather than by region or generation. Finally, we will turn our attention to social system dynamics, using examples of changing language use.
　In the 2000s, the speaking of Yankī Uchinaaguchi by young Okinawan delinquents  was a mark of pride in being a juvenile delinquent, a condition of living and working in the local area, and performed the function of displaying this  among themselves.  However, there followed a continued decline in both birthrate and the number of projects in the construction industry, making it difficult for them to establish themselves on construction sites in the 2010s.  Their acquired language, distanced from school and the middle class, could be used only within local connections and in the construction industry. Consequently, this amounted to an “exclusion from the local area” that had been their last stronghold, and they have experienced the difficulties inherent in this linguistic situation.

ダウンロード

 

以下の資料に再録。

■論説資料保存会編、2023年9月30日、『日本語学論説資料』58(4): 352-371．