![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/01/8e/fd012173ed67a68c9e5c771e5cd10fac.jpg)
「野生の思考」は「具体の科学」と言わ
れています。
言葉も文字も無い時代に、人類がどう思
考を始めたかを探求するのです。
正解を得るにはタイムマシンに乗って、
旧石器人にインタビューしなければなら
ないでしよう。
残念ながらそれは現在でも叶いません。
ならばどうするか?
未開人を観察すれば何かのヒントが得ら
れるのでは無いか?
博士もそこまでは思い付いていません。
博士の興味は、西洋社会の混乱に疑問を
持った事に始まります。
一体今迄の学問とは何だったのか?人類
とは?社会とは?それが知りたい。
第一次大戦後の良心を持った青年の当然
な疑問だったでしょう。
博士は、人類の起源からそこの処を知る
為に地球上の民族に興味を覚えました。
そして、昨日書いたような経過を辿り、
未開人の高度な思考構造に出会います。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/05/25/db500b3472467c694853508a3f23276f.jpg)
言ってみれば偶然の産物だったのです。
しかしそれは驚く程のものでした。
古代人(未開人)は、只々生存するために
自然と対峙しなければなりません。
自然が発信する情報は、生きる為の必須
認識で、そこから思考が始まります。
例えば、時間と空間認識、気象と季節、
動植物の生態等、欠落すれば死にます。
博士は、その認識能力の精緻さに驚いて
「具体の科学」と呼びました。
更なる驚きは、その認識が物的欲求に限
らず知的欲求にも及んでいる事でした。
知的欲求が充足されなければ思考の領域
は広がりを持ちません。
知的欲求は飛躍的に旧石器人の脳の発達
を促して、紀元前3万年頃には現代人と
同等の構造を持つに至ったのです。
逆にそれ以来発達していないのです。
つまりは現代人も野生の思考の構造の儘
に生活をしているのです。
知見の蓄積は確かに爆発的に増えました
が、思考の構造は昔のままなのです。
博士は著書「野生の思考」でそのことを
現代人に突き付けたのです。
友人であったサルトルへの大変な皮肉で
あったと思います。
さしずめ学歴三ケ月のエジソンは「野生
の思考」を最大限に発揮して人類に貢献
した偉人と言えます。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/56/29/5f64b70af4a1f416e6c7a6ca1c72a11b.jpg)
電灯の発明はブリコラージュの賜です。
明日は博士と日本について書きます。
8月25日〔土〕曇りのち晴れ
遠方から楽しい仕事のお誘いがあった。
趣味と仕事の違いは社会的な責任を負う
か負わないかである。
ブログが途絶えても誰にも損害はない。
仕事が途絶えたら人様に迷惑が掛かる。
これ実は野生の思考の発露なのだ。
健康は大事にしなければならない。
〈下駄重し 入会い墓地の 秋の草〉放浪子
季語・秋の草(秋)
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