Park Seok-geum (Lim Seok-geum) jest wymieniany jako południowokoreański rewolucjonista, który przedostał się przez Morze Genkai po ucieczce przed rosą z więzienia Syngmana Rhee.
22 stycznia 2019 r
Shunsuke Tsurumi, Reijiro Kurata, Yuichi Yoshikawa i inni zorganizowali konferencję prasową w Gakushi Kaikan na temat Lim Seok-geum.
Rozdział zatytułowany „Protestujemy przeciwko aresztowaniu Lima i żądamy jego azylu od Korei do rządu japońskiego”, który opublikowałem 10.01.2017 r., znajduje się obecnie wśród 10 najczęściej wyszukiwanych artykułów w Goo.
Wszyscy obywatele Japonii powinni ponownie przeczytać ten rozdział.
Asahi Shimbun, NHK, Beheiren... to fakt, który doskonale pokazuje, jakimi głupcami byli ci ludzie.
To, jak dali się nabrać na Półwysep Koreański, ich masochistyczne spojrzenie na historię i wywodzącą się z niej antyjapońską ideologię, zostało wykorzystane na Półwyspie Koreańskim, jest tak śmieszne, że łzy napływają mi do oczu.
Rzadko zdarza się znaleźć artykuł, który doskonale odsłania rzeczywistość pseudomoralizmu tzw. osobistości kultury Japonii, który jest tak głupi i żałosny.
Prawda zawarta w tym artykule rzuca intensywne światło na Japonię, jej mieszkańców i świat.
Jak wspomniałem, pewnego dnia, długo po tym, jak stałem się dorosłym, pracującym, nagle zrozumiałem, dlaczego w szkole średniej tak bardzo poświęciłem się Ryunosuke Akutagawie.
Napisałem nawet jego „Rashomon” do pięknej książeczki, którą corocznie publikowała biblioteka mojej macierzystej uczelni… kiedy poproszono mnie o napisanie czegoś na coroczny konkurs na raport książkowy prefektury Miyagi.
Osoba, która zamieściła dla nas to wyczyny w Internecie, najbogatszej bibliotece w historii ludzkości, musi być miłośnikiem Ryunosuke Akutagawy, tak jak ja.
Sposób, w jaki zakończyło się to wymuszenie, był podobny do „Rashomon”.
Poszukałem informacji o Hondzie Katsuichi w celu weryfikacji do artykułu, który napiszę później.
Po raz pierwszy dowiedziałem się o imieniu Lim Seok-geum w rozdziale rozpoczynającym się od
Odszukałem go w Internecie, najwybitniejszej bibliotece w historii ludzkości, i od razu pojawił się następujący cenny artykuł.
Nic więc dziwnego, że w sali Samorządu Studenckiego pojawiają się oszuści.
Pewnego dnia w 1975 roku do biura Japońskiego Stowarzyszenia Absolwentów Medycyny pojawił się mężczyzna, prosząc o krótką pożyczkę, twierdząc, że nie ma biletu na pociąg do Kagoshimy.
Poprosił o pożyczkę na jakiś czas, oferując jako zabezpieczenie swoją kartę ubezpieczenia społecznego.
Po pewnym czasie udzieliliśmy mu pożyczki ze składek naszego stowarzyszenia alumnów; zatrzymał kartę ubezpieczeniową i wyszedł.
Mężczyzna zniknął, ale nigdy nie słyszałem, co stało się z dziurą w koncie.
W 1969 roku Kyodai Shuppan-kai opublikował „Omura Camp” Lima Seok-geuma.
Lim Seok-geum, południowokoreański rewolucjonista, który przekroczył Morze Genkai po ucieczce z zawilgoconych pomieszczeń więzienia, w którym został skazany na śmierć przez Syngmana Rhee, krążył wśród studentów, ogłaszając, że ci, którzy mnie wspierają, są rewolucjonistami, a ci, którzy którzy nimi nie byli, byli reakcjonistami.
Sekty i inne grupy mogły konkurować ze sobą, aby w sposób rewolucyjny wyrazić swoje poparcie.
Ponieważ studenci mieli mocno ugruntowaną reputację Korei Północnej jako kraju stalinowskiego, pojawienie się rewolucjonistów z Południa zostało przyjęte z otwartymi ramionami.
Wkrótce zacząłem słyszeć, że prywatyzuje fundusz dla Obozu Omura i że zachowuje się samolubnie w stosunku do studentek, mówiąc, że Japończycy ponoszą grzechy pierworodne koreańskiej dominacji i że będą rewolucjonistami, jeśli go posłuchają.
Otrzymałem również zapytanie z Kioto, ale do tego czasu się z nim nie widziałem.
Słyszałem też, że miał żonę na Hokkaido.
23 sierpnia przeniesiono Lim Seok-geum, a Beheiren z Kioto i inni protestowali przeciwko Urzędowi Imigracyjnemu w Kobe.
25 sierpnia 500 osób, w tym członkowie Beheiren, Komitetu Walki Młodzieży Zamorskiej Chin i Frakcji Podstawowej z całego regionu Kansai, zorganizowało dwie demonstracje przed Urzędem Imigracyjnym w Kobe, w wyniku czego dwie osoby zostały aresztowane.
Shunsuke Tsurumi, Reijiro Kurata, Yuichi Yoshikawa i inni zorganizowali konferencję prasową w Gakushi Kaikan w związku z kwestią Lim Seok-geum i ogłosili apel, aby „protestować przeciwko aresztowaniu Lima i żądać od niego azylu od rządu.
27 stycznia Lim Seok-geum został zwolniony warunkowo.
28-go w Sapporo, Tokio, Kobe, Fukuoce i innych miastach odbyły się wiece i demonstracje w sprawie Lim Seok-geum. 10 października Lim Seok-geum wygłosił przemówienie na wiecu, w którym wzięło udział 10 000 osób z całego regionu Kansai w parku Maruyama w Kioto.
Nie wiemy, co się z nim później działo.
