Kā jau bija gaidāms, pasaule viņiem neuzticējās, un ķīnieši tur redzēja japāņu karavīrus, tāpēc viņi zināja.
Tā ir nodaļa, kas tika izsūtīta 2018-07-02, ar nosaukumu.
Tālāk tekstā ir fragments no ikmēneša žurnāla Sound Argument, kas publicēts 2018/6/30.
Raidījuma vadītājs Širo Suzuki stāsta par
Nankinas slaktiņa meli un atmiņas par repatriāciju
Šis raksts ar nosaukumu "Ķīna sagūstīja manu nevainīgo tēvu..." ir obligāta lasāmviela cilvēkiem Japānā un visā pasaulē.
Šajā rakstā nav neviena melota...
Un ka melo Ķīna un Korejas pussala,
un ka plašsaziņas līdzekļi, tostarp Asahi Shimbun un NHK, ir darbojušies kā to pilnvarotie,
Traģiski, ka daudzi politiķi, tā sauktie cilvēktiesību juristi un cilvēki, kas ieņem nozīmīgus amatus Japānas Advokātu asociāciju federācijā, ir viņiem simpatizējuši,
Tā sauktie kultūras cilvēki, tāpat kā viņi...
Pasaules tā sauktie intelektuāļi un žurnālisti,
Pasaules iedzīvotājiem jau sen bija jāzina.
Lasot šo Širo Suzuki rakstu, es daudzkārt nevarēju izvairīties no asaru lāses.
Mana pieredze, apmeklējot Nanjinu
Esmu dzimis 1938. gadā, tieši pēc tam, kad notika kauja pie Nankinas.
Mans tēvs nodibināja Japānas un Ķīnas tirdzniecības uzņēmumu Tjaņdziņā, kā arī vadīja uzņēmumu Pekinā, kas piegādāja militārās preces un palīdzību Japānas militārajiem spēkiem.
Drīz vien mēs ar māti pārcēlāmies uz kontinentālo Ķīnu, un, kad man bija pieci gadi, tēvs mani aizveda uz Nankinu.
Neesmu pārliecināts par detaļām, bet, iespējams, viņš bija viens no mana tēva biznesa partneriem vai bija saņēmis palīdzības piegādes.
Mūs uzaicināja kāda turīga ģimene Nanjinā, ar kuru viņam bija saistība.
Man bija pieci gadi, bet es atceros garus tunelim līdzīgus vārtus ar uzrakstu "Ķīnas vārti" pilsētas centrā.
Izejot cauri garajam, tumšajam tunelim, es ieraudzīju daudzus stendus, kas bija izkārtoti rindā.
Spilgti atceros, kā bērnībā biju sajūsmā, redzot visdažādākos neparastos priekšmetus pārdošanā.
Pilsēta bija mierīga.
Tā bija mierīga un rosīga.
Man nekad netika teikts, lai es uzmanītos no ķīniešiem, kuri varētu man uzbrukt, kamēr es staigāju pa pilsētu.
Ja būtu noticis "slaktiņš", es par to būtu dzirdējis, pat fragmentāri, bet es nekad par to nebiju zinājis.
Es pat nekad neesmu zinājis par nekādiem "slaktiņiem".
Tātad nekādu "slaktiņu" nebija un nekad nav bijis.
Bagātīgajam vīram, pie kura mani uzaicināja, bija sieva ķīniete vārdā Ma Tai Tai.
Viņa bija izturīga, labi uzbūvēta sieviete, kuru visi dievināja un kurai piemita cieņa, gluži kā mātei Japānā.
Ma Tai Tai mūs uzņēma ar atvērtām rokām.
Viņa mani pat izvizināja, turēdama uz rokām, un uzslavēja manas ausis, sakot, ka man ir "labas ausis".
Viņa pat paberzēja mani ar vaigiem.
Katrā ziņā vietējo ķīniešu attieksme pret Japānu bija lieliska.
Tas bija tāpēc, ka japāņu karavīriem bija lieliska reputācija.
Japāņu karavīri patiešām bija spēcīgi, kad cīnījās.
Iespējams, tas ir tāpēc, ka mūsu paaudze ir pārņemta ar veco Yamato garu.
Jebkurā gadījumā mēs to darīsim.
Nebaidieties mirt.
Bija pamatīga apziņa, ka mirt par Japānu ir gods.
* Šāda apziņa pilnībā nepiemīt aktīvistiem, kas apdzīvo dažas Akitas prefektūras pilsētas, kuri tagad iebilst pret Aegis Ashore, ko valdība gatavojas izvietot, lai aizsargātu visu Japānu no ļaunās diktatūras raķešu uzbrukumiem, un Akitas prefektūras vadītājiem, kuri simpatizē šai pretestībai. Es nekad neesmu dusmojies uz ziemeļaustrumu iedzīvotājiem, bet šoreiz man ir patiess nicinājums un dusmas pret šiem Akitas iedzīvotājiem... jo, ja viņi ir ziemeļaustrumu iedzīvotāji, man ir kauns būt ziemeļaustrumu iedzīvotājam*.
Bet, lai gan viņi ir drosmīgi, viņi nav barbari.
Toreiz man bija pieci gadi, un kopš tā brīža es vēlējos, lai arī es galu galā kļūtu par karavīru, dotos karā un pilnīgi sagrautu ienaidnieku ar jūdiem.
Tas bija mans sapnis jau kopš bērnības, un es vēlējos iestāties pirmskolas skolā.
Tēvs man vairākkārt teica: "Širo, karavīram ir svarīgi būt spēcīgam, bet arī laipnam un uzmanīgam." Un es to darīju.
Pat tagad šī doma joprojām ir kaut kur manā sirdī.
Kad japāņu karavīri ieņēma Nankinu, aizbēgušie ķīnieši sāka atgriezties lielā skaitā.
Daži no viņiem pat paši izgatavoja Hinomaru aproces un atgriezās.
Viņi vispār nebaidījās no japāņu karavīriem.
Tieši pretēji, viņi jutās atviegloti, jo tagad varēja mierīgi atpūsties.
Tāda pati sajūta bija arī Pekinā un Tjaņdzinā.
Atšķirībā no ķīniešu karavīriem vietējie iedzīvotāji laipni uzņēma japāņu karavīrus, lai kur viņi arī ierastos.
Disciplīnas un attieksmes pret vienkāršo tautu ziņā viņi jau atšķīrās no ķīniešu karavīriem.
Sievietes netika izvarotas.
Mediķi rūpējās par slimiem cilvēkiem un nekad neko no viņiem neņēma.
Kad viņi kaut ko saņēma, viņi vienmēr pasniedza militāro valūtu un teica: "To vēlāk varēsiet apmainīt pret naudu." Viņi vienmēr atdeva militāro valūtu.
Ķīniešiem šīs ainas bija neticamas.
Tas bija tāpēc, ka ķīniešu karavīri bija iesaistīti lielā laupīšanā un izvarošanā, un vietējie ķīnieši viņus nepatika.
Kad ķīniešu karavīri tika sakauti, viņi pa ceļam uzbruka ciemiem, zagdami mantas, izraisot ugunsgrēkus un pat izvarojot cilvēkus.
Šo stāstu dzirdēju tieši no kāda japāņu karavīra, kurš pēc kara dienēja armijā, un japāņu karavīri bija ļoti nikni.
Nozīmīgs bija arī incidents, kurā Čan Kaišeka pārrāva Dzeltenās upes krastmalu, un gāja bojā miljons cilvēku.
Tas notika 1938. gada jūnijā.
Japāņu armija apturēja savu virzību un nāca palīgā.
Es redzēju bildi, kurā redzams, kā japāņu karavīri glābj katastrofas upurus, pārplūdušajā ūdenī peldot ar kurjeru laivu otrā krastā.
Tieši to mēs šodien sauktu par miera uzturēšanas operācijām.
Tomēr katastrofas rezultātā cieta 6 miljoni cilvēku, un Čan Kaišeks publiskoja faktu, ka to izdarīja japāņu armija.
Kā jau bija gaidāms, pasaule tam neticēja, un ķīnieši tur patiešām redzēja japāņu karavīrus, tāpēc saprata.
Ķīniešiem draudus radīja ķīniešu karavīri, kuri nezināja, ko viņi varētu darīt.
Šī raksta turpinājums.
2024/7/8 in Akashi
