СІНЗА АБЭ: ДАсведчаны СТРАТЕГ, ЯКІ ЗМАГАЎСЯ ЗА АДРАДЖЭННЕ ЯПОНІІ
У наступным панегірыку, прысвечаным першай гадавіне яго забойства 8 ліпеня мінулага года, журналіст Ёсіка Сакурай паказвае былога прэм'ер-міністра Сіндза Абэ як вялікага сябра, сардэчнага чалавека, разумнага стратэга і аптыміста, які цвёрда верыў у светлую будучыню Японіі.
Сіндза Абэ з любоўю называў свайго дзеда і былога прэм'ер-міністра Нобусукэ Кішы «нашым джыйсанам (дзядулем)». Кішы рызыкаваў сваім жыццём, пераглядаючы амерыкана-японскі дагавор аб бяспецы ў 1960 годзе сярод хваль дэманстрантаў, якія штодня збіраліся каля будынка парламента ў Нагата-чо, рэзка выступаючы супраць перагляду.
Кішы любіў маленькага Синдзо, якому тады не споўнілася шэсць гадоў. Аднойчы Сіндзо быў дома з Кішы, седзячы на спіне дзеда. Але калі ён неабыякава скандаваў папулярны тады левы лозунг «Ampo hantai!» («Я выступаю супраць дагавора!»), Кішы гэта, відавочна, не вельмі спадабалася, і ён спытаў унука: «Ці не можаш ты сказаць «Ампо сансей (я за дагавор), Сіндза?»
Абэ абагаўляў Кішы і паставіў яго на п'едэстал. (Кішы памёр у 1987 годзе ва ўзросце 90 гадоў.) Мемуары Кішы «Мае юнацкія дні» (Касаіда, Токіо; 1983), якія ён пачаў пісаць у канцы 1945 года, знаходзячыся ў турме Сугама як падазраваны ў ваенных злачынцах класа А, і скончыў прыкладна ў сярэдзіне -1948, уражвае чытача сваёй моцнай прыхільнасцю да Абэ. У ім кранальнае апісанне яго роднага горада Ямагуці, а таксама яго сваякоў, настаўнікаў, сяброў і знаёмых яскрава адлюстроўвае, як жылі людзі ў той час, як яго сваякі дапамагалі адзін аднаму, як усе не баяліся самаахвяравання і наколькі яны былі гатовыя да падтрымліваць адзін аднаго. Яны былі менавіта тымі людзьмі, якіх Абэ часта апісваў мне як звычайных грамадзян, якія жывуць традыцыйнымі цнотамі Японіі.
Тое, што Кішы, якога звычайна лічылі аддаленым і непрыступным, насамрэч быў вельмі спагадлівым і любіў дзяцей, гэта перадаецца ва ўсёй кнізе. Будучы вучнем чацвёртага класа, ён перайшоў з пачатковай школы ў Нісі-табусэ, прэфектура Ямагуці, у пачатковую школу Уці-Ямасіта ў прэфектуры Акаяма — крок, неабходны для паступлення ў прэстыжную сярэднюю школу Акаяма — дзякуючы добрым паслугам Мацусуке Сато, яго дзядзька, які быў прафесарам (пазней перайменаванага ў медыцынскі універсітэт Акаяма). Дзве дзяўчынкі нарадзіліся ў сям'і Сато, калі Кішы быў у Акаяме - Хірока, якая пазней выйшла замуж за малодшага брата Кішы Эйсаку Сато (які быў прэм'ер-міністрам у 1964-72 гадах), і Масако. Малады Кішы быў у захапленні.
«Паколькі я любіў маленькіх дзяцей, мне было прыемна час ад часу насіць Хікора на спіне, калі я гуляў з ёй», — напісаў Кішы. Я магу лёгка ўявіць сабе Кішы, ніколі не вельмі моцнага, як школьнік, які весела носіць маленькую дзяўчынку на спіне.
Мацусукэ часта скардзіўся сваёй жонцы, адзначаючы, што яна не павінна прымушаць хлопчыка, як Нобусукэ, несці маленькую дзяўчынку на спіне, але будучы прэм'ер-міністр быў шчаслівы зрабіць гэта.
Як і яго дзядуля, якому падабалася клапаціцца аб маленькіх дзецях, нягледзячы на яго «аддалены і недаступны» вобраз, сам Сіндза шчасліва змяшаўся з дзецьмі, даглядаючы ахвяр Вялікага землятрусу ва Усходняй Японіі 11 сакавіка 2011 г. Яго стаўленне не толькі адлюстроўвае далікатнасць яго дзед, але кажа мне, што ён быў бы выдатным бацькам, калі б у яго і яго жонкі Акі былі ўласныя дзеці.
Я мяркую, што вялікі давер і спадзяванні, якія кожны з іх ускладае на наша наступнае пакаленне, каб весці Японію ў правільным кірунку, з'яўляюцца звяном, якое звязвае дзядзьку Кішы Мацусуке, самога Кішы і Сіндза Абэ.
Мацусуке быў незвычайным педагогам. Ён не толькі апекаваўся Кішы, а пазней дзвюма яго старэйшымі сёстрамі і перспектыўнымі хлопцамі і дзяўчатамі сярод сваіх сваякоў, але заўсёды шукаў таленавітых асоб, ахвотна плацячы за іх навучанне са сваёй кішэні. Калі ён раптоўна памёр ва ўзросце 35 гадоў, напісаў Кішы, у Мацусукэ не засталося ні цэнта ў яго зберажэннях пасля таго, як ён выдаткаваў «усе свае фінансавыя рэсурсы на нашу адукацыю».
Атрымліваючы вялікую карысць ад прыхільнасці і шчодрай падтрымкі Мацусукэ, сам Кішы цвёрда вырашыў пабудаваць Японію для будучыні такім жа чынам, як і яго дзядзька. Не будзе перабольшаннем сказаць, што японская сістэма сацыяльнага забеспячэння сусветнага ўзроўню заснавана на першапачатковых планах, распрацаваных Кішы, якому таксама прыпісваюць заснаванне Гандлёва-прамысловай палаты ў 1943 годзе.
Паходжанне палітыкі Абэ было сур'ёзным чаканнем нашага маладога пакалення ўзяць на сябе адказнасць за будучыню Японіі. У манументальным звароце ў 2015 годзе, прысвечаным 70-й гадавіне заканчэння Другой сусветнай вайны, Абэ заявіў: «Мы не павінны дазволіць нашым дзецям, унукам і будучым пакаленням, якія не маюць дачынення да той вайны, быць наканаваны папрасіць прабачэння. за гэта».
У адным са сваіх выступленняў у маім інтэрнэт-шоу «Genron» 3 снежня 2021 г. Эйб адзначыў:
«У параўнанні з маёй маладосцю сёння значна больш прадстаўнікоў маладога пакалення зацікаўлены ў працы
што карысна для грамадства, а не паглынаецца кар'ерным ростам. Таму я лічу, што будучыня гэтай нацыі вельмі шматспадзеўная. Маючы на ўвазе гэтых маладых людзей, я жадаю стварыць грамадства, якое заўсёды будзе адкрытым і поўным магчымасцей, у якім яны змогуць у поўнай меры выкарыстоўваць свае здольнасці.
Я думаю, што Кішы і Абэ былі вельмі падобныя і дома. Старэйшы сын Кішы Нобукадзу з Кішы піша: «Яго часта крытыкавалі па той ці іншай прычыне, ён ніколі не размаўляў пра палітыку дома і заўсёды рабіў добры твар, калі вяртаўся дадому, незалежна ад таго, наколькі непрыемным быў яго працоўны дзень».
Як і яго каханая джысан, Абэ быў абсалютна ўважлівым і ласкавым да сваёй жонкі Акіэ і маці Ёка. Я з цеплынёй успамінаю прыём, які адбыўся 7 лютага 2018 г. у гонар Бірэй Кін, ураджэнкі Тайваня, натуралізаванай каментатаркі, якая была ўзнагароджана ордэнам Узыходзячага сонца, залатых прамянёў з разеткай за ўклад у японска-тайваньскія адносіны.
Пані Кін сядзела на чале галоўнага стала, Эйб, яго жонка і я сядзелі злева ад яе. Таксама за сталом сядзелі дырэктар універсітэта Рэйтаку Мотатака Хіроіке і яго жонка, затым галоўны сакратар кабінета міністраў Ёсіхідэ Суга і яго жонка Марыка, а таксама лагодны кіраўнік лесапрамысловага сектара і яго жонка. Наша вясёлая размова непазбежна перайшла ў Паўночную Карэю, і Абэ заўважыў:
«Я падазраю, што Кім Чэн Ын занадта напружаны, каб спаць па начах у гэтыя дні».
Я адчуваў тое самае. У той час, з-за ўпартай адмовы Пхеньяна вызваліць выкрадзеных ім японскіх грамадзян, Японія толькі што змяніла сваю палітыку ў дачыненні да Паўночнай Карэі ад дыялогу і ціску да выключна ціску. Японія ўзяла на сябе лідэрства ў ААН у прыняцці жорсткіх рэзалюцый, якія ўвялі санкцыі супраць Пхеньяна. Загнаны ў кут, Кім, натуральна, быў па-за сябе ад трывогі.
Акі раптоўна спытала мужа: «Адкуль ты ведаеш, што Кім не можа спаць па начах? Ніхто там не будзе бачыць, спіць ён ці не».
Усе мы на імгненне застылі ў цішыні. Чаму Акі задала гэтае пытанне, было няцяжка зразумець, але тады Эйб толькі вобразна меў на ўвазе тое, што Кім не спаў у гэтых абставінах. Так разважаючы, я з жывой цікавасцю назіраў за тым, як прэм'ер адкажа жонцы.
Эйб з любоўю паглядзеў на жонку з пяшчотнай усмешкай на твары. Затым ён павольна павярнуўся да яе, паклаў левую руку на спінку яе крэсла і пачаў адказваць на яе пытанне, крыху нахіліўшыся наперад, нібы хацеў абняць:
«Бачыш, Акі. У цяперашні час Кім падвяргаецца жорсткім санкцыям з усяго свету. Ён у вялікай бядзе, таму што знаходзіцца пад велізарным ціскам. Эканоміка Паўночнай Карэі сапраўды знаходзіцца ў дрэнным стане, і Кім не можа ўдосталь накарміць свой народ. Акрамя таго, адносіны яго краіны з Кітаем не ідуць добра ... "
Мы ўбачылі, як Акі кіўнула на абаяльны пераканаўчы тон Эйба - сцэна, якая прымусіла мяне ўявіць, што ў такім дыялогу няма нічога незвычайнага, калі Эйб дома з Акі.
Незадоўга да гэтага эпізоду Акі падняла тэму скандалу з кумаўствам Морытома Гакуэна, у які нібыта былі ўцягнуты Абесы. Калі яна расказвала сваю гісторыю, на яе вочы наварочваліся слёзы. У рэшце рэшт, яна стала ахвярай абвінавачанняў, якія былі - больш, чым прадузятыя справаздачы - адкрытай хлуснёй. Я глядзеў на Эйба, слухаючы Акі. Усё яшчэ ўсміхаючыся, ён глядзеў ёй проста ў вочы, нібы кажучы: «Чым я магу табе дапамагчы, дарагая?» Яго позірк адлюстроўваў яго цвёрдую рашучасць абараніць сваю жонку любой цаной. Я цвёрда перакананы, што Акі быў самым важным таварышам Эйба ў гэтым свеце — кімсьці, чый душэўны спакой ён старанна імкнуўся абараніць.
Я памятаю сваю размову з Эйбам у мінулым снежні года перад яго нечаканай смерцю. Мы вячэралі ў яго родным горадзе Ямагуці, калі ён нечакана сказаў мне:
«Я думаю, што мы ўпершыню сустрэліся ў сувязі з праблемай «жанчын для суцяшэння».
Нягледзячы на тое, што мы да таго часу сустракаліся некалькі разоў, я не памятаю, калі адбылася наша першая сустрэча. Што тычыцца часу нашай першай сустрэчы, прыкладна ў той час я часта сустракаўся з Шоіці Накагава, кансерватыўным членам кіруючай Ліберальна-дэмакратычнай партыі, які займаў пасаду міністра фінансаў у 2008-2009 гадах. Мы абмяняліся думкамі па такіх пытаннях, як кітайскія і паўднёвакарэйскія выдумкі дзеянняў японскай імператарскай арміі, карэйскія «жанчыны для суцяшэння», «разня ў Нанкіне» і іншыя нявырашаныя пытанні Другой сусветнай вайны. Але я не быў упэўнены, калі ўпершыню меў гонар сустрэць Эйба.
Значна пазней я прачытаў кнігу, сабраную Абэ і яго маладымі калегамі па ЛДП, пад назвай «Пытанні аб падручніках гісторыі: як маладыя парламентарыі глядзяць на праблемы» (Tenkaisha Publishing Co., Tokyo: 1997). Тады я нарэшце зразумеў, што Абэ хацеў сказаць пра падручнікі гісторыі ў якасці прэм'ер-міністра. 518-старонкавая кніга была сабрана «Асацыяцыяй маладых парламентарыяў, адданых разгляду будучыні і гісторыі Японіі».
y адукацыі». Заўвагі Абэ запісаны ў томе.
«У дэмакратыі «свабода слова» гарантуецца для таго, каб дэмакратычная сістэма нармальна функцыянавала», — заявіў Абэ, спасылаючыся на выпадак, які здарыўся са мной у студзені таго ж года (1997).
Я павінен быў выступіць у гандлёва-прамысловай палаце горада Міура ў прэфектуры Канагава 29 студзеня, але Цэнтр па правах чалавека гэтай прэфектуры прыняў нязгоду з маімі папярэднімі заўвагамі пра «жанчын для суцяшэння» і папрасіў арганізатараў выбраць іншага дакладчыка. Яны паддаліся ціску Цэнтра і адмянілі маю прэзентацыю за дзень да гэтага, 28 студзеня. Гэты байкот, ініцыяваны Цэнтрам, пазней распаўсюдзіўся па ўсёй краіне на кансерватыўныя карпаратыўныя асацыяцыі, што прывяло да адмены маіх выступаў і лекцый. У той час я рэзка заявіў, што спробы прымусіць мяне замаўчаць з'яўляюцца парушэннем свабоды слова, хоць я падкрэсліў, што любы мае права крытыкаваць мае выказванні. Эйб напісаў:
"Спадарыня. Сакураі зрабіла заяву, пра якую ідзе гаворка, у кастрычніку мінулага года падчас лекцыі, якую спансаваў муніцыпальны савет адукацыі горада Ёкагама, у якой яна сказала: «У межах майго журналісцкага даследавання я не бачыла ніякіх доказаў таго, што японская армія прымушала жанчын да служба ў ваенных публічных дамах…» Я даведаўся аб дзеяннях Праваабарончага цэнтра супраць спадарыні Сакурай у Ёміуры і Санкеі. Паколькі з гэтага года так званыя «жанчыны для суцяшэння» былі ўключаны ва ўсе падручнікі па гісторыі для малодшых класаў, я ўжо добра ведаў пра сілы, якія агрэсіўна прасоўваюць гэтае пытанне, але, як палітык, я адчуваю моцнае пачуццё крызісу ў іх цяпер дайшлі да адкрытага падаўлення свабоды слова».
Абэ дзейнічаў хутка, стварыўшы вышэйзгаданую асацыяцыю парламентарыяў з Накагава ў якасці кіраўніка ўсяго праз месяц пасля таго, як Цэнтр па правах чалавека пачаў сваю агульнанацыянальную кампанію, каб прымусіць мяне замаўчаць. Абэ здолеў сабраць разам 107 маладых членаў парламента — 84 з ніжняй палаты і 23 з верхняй палаты — добраахвотна заняўшы пасаду генеральнага сакратара. Сябры збіраліся раз на тыдзень з 21.00. для навучальнай сесіі.
Палітыкаў звычайна запрашаюць на вячэрнія сходы, таму Абэ наўмысна абраў позні час для сваіх паплечнікаў, каб дазволіць большай наведвальнасці. Асацыяцыя запрасіла не толькі кансерватыўных лідараў грамадскай думкі, такіх як Цутому Нішыока і Шыра Такахасі, але і лібералаў, такіх як прафесар Ёсіакі Ёсімі і Ёхей Кона, якія цвёрда верылі, што «жанчын для суцяшэння» японская армія прымусіла займацца прастытуцыяй.
Абэ ачысціў Японію ад ілжывых абвінавачванняў
Ужо ў 1997 годзе Абэ і маладыя парламентарыі абвясцілі «абсалютнымі выдумкамі» сцвярджэнні самазванага журналіста Сэйдзі Ёсіда аб тым, што падчас вайны ён адказваў за вярбоўку маладых карэйскіх жанчын на карэйскім востраве Чеджудо. Asahi выпусціла серыю артыкулаў, заснаваных на ілжывых заявах Ёшыды. Сямнаццаць гадоў праз, у 2014 годзе, Asahi афіцыйна і са спазненнем адклікалі гэтыя творы з прабачэннямі.
Азіраючыся на паслядоўнасць падзей, якія адбыліся з моманту нашай першай сустрэчы, я пачаў задавацца пытаннем, ці меў на ўвазе Абэ, што мы «таварышы па зброі», калі ў канцы 2021 года ён сказаў мне, што мы сустрэліся «ў сувязі з праблемай «жанчын для суцяшэння». Мая інтэрпрэтацыя можа падацца саманадзейнай, але я шчыра адчуваў, што ён міласціва ўключыў мяне ў тую ж катэгорыю, што і тыя, хто ваяваў з ім і за іншыя справы, такія як вызваленне японскіх выкрадзеных з Паўночнай Карэі. Сярод тых, хто цесна супрацоўнічаў з ім, каб паспрабаваць вярнуць дадому выкрадзеных, былі Сігеру Ёкота, Каёка Арымота, Сігеа Іідзука, Цутому Нішыока і Руі Абіру — члены Асацыяцыі сем'яў ахвяр, выкрадзеных Паўночнай Карэяй.
Абэ быў палітычным лідэрам, які заўсёды змагаўся з цвёрдай стратэгіяй. Ставячы перад сабой мэту, ён будзе імкнуцца павялічыць колькасць сяброў і прыхільнікаў, з якімі ён будзе вучыцца і расці разам. Толькі пасля гэтага ён распачаў канкрэтныя дзеянні для дасягнення сваёй мэты. Рашэнні, якія ён прымаў, і дзеянні, якія ён рабіў, былі проста бліскучымі. Менавіта Абэ выкрыў хлусню Асахі, зняўшы з Японіі ілжывыя абвінавачванні адносна прымусовага прыцягнення карэйскіх жанчын да прастытуцыі.
Эйб любіў добры бой і змагаўся жорстка, але за яго баявым духам была моцная сіла волі, спароджаная прыроджаным аптымізмам. Ён ніколі не апускаўся і ніколі не здаваўся. Паспяховая рэгістрацыя аб'ектаў японскай прамысловай рэвалюцыі Мэйдзі ў спіс Сусветнай спадчыны ЮНЕСКА з'яўляецца прыкладам. Паўднёвая Карэя рашуча выступала супраць рэгістрацыі, сцвярджаючы, што карэйскія рабочыя, якія пераехалі ў Японію да і падчас апошняй вайны, падвяргаліся прымусовай працы. Справа была ў тым, што, далёкія ад прымусовай працы, японскія карпарацыі, у тым ліку Mitsui Mine і Japan Steel, прапаноўвалі карэйскім рабочым сапраўдныя працоўныя кантракты, паводле якіх да карэйскіх і японскіх рабочых ставіліся роўна.
І ўсё ж наш МЗС пакланіўся, каб выстаяць
Ціск з боку Паўднёвай Карэі і пагадзіліся ўключыць у дыпламатычныя дакументы выраз «прымус да працы» — што відавочна азначала «прымусовая праца».
Спадарыня Кока Като, былая дарадца кабінета міністраў Абэ, якая на працягу 17 гадоў спрабавала зарэгістраваць прамысловыя аб'екты Мэйдзі ў якасці аб'ектаў Сусветнай спадчыны, была настолькі расчаравана перспектывамі рэгістрацыі, што вырашыла патэлефанаваць Абэ, свайму сябру дзяцінства. Като працытаваў словы Абэ, які сказаў ёй: «Не дазваляй ім збіваць цябе, Кока. Давайце раскажам наш бок гісторыі».
Пацярпець паражэнне не было канцом свету, што тычыцца Абэ. Ён думаў, што Японія зможа вярнуць страчаныя пазіцыі, распаўсюдзіўшы па ўсім свеце дакладную інфармацыю аб прамысловых аб'ектах Мэйдзі. У адрозненне ад журналістаў, палітыкі павінны працягваць даваць канкрэтныя вынікі. Вынікі могуць быць не ідэальнымі, але ў наступны раз яны будуць больш старацца вярнуць страчаныя пазіцыі. Важна працягваць рухацца наперад: гэта тое, пра што Эйб пастаянна гаварыў.
Азіраючыся заднім чыслом, як журналіст, я баюся, што быў схільны выстаўляць яму часам занадта неразумныя патрабаванні. Калі ён наведаў святыню Ясукуні ў якасці дзеючага прэм'ер-міністра ў снежні 2013 года, я шчыра падзякаваў яму за візіт, але ў той жа час папрасіў, каб ён наведваў Ясукуні на працягу ўсіх чатырох наступных сезонаў. Але ён адзначыў, што лічыць, што аднаго візіту падчас яго паўнамоцтваў будзе дастаткова, каб «выказаць сваю пашану духам тых, хто замацаваны ў Ясукуні, хто загінуў, служачы нашай краіне».
Бачачы, як ён шмат разоў наведваў Ясукуні пасля сыходу з пасады прэм'ер-міністра ў верасні 2020 года, я разважаў пра сваю няздольнасць задумацца над тым, наколькі моцнай павінна была быць апазіцыя з боку міжнароднай супольнасці падчас знаходжання на пасадзе, асабліва з боку ЗША, дзе існуе вялізны бар'ер паразумення існаваў, адносна Ясукуні. Я прыйшоў да высновы, што для ўсіх нас важна працягваць барацьбу за светлую Японію, хоць метады могуць адрознівацца, і што гэта павінна быць абяцанне, якое мы павінны даць нябожчыку прэм'ер-міністру, які нястомна змагаўся за Японію на ўсіх франтах, не губляючы надзеі, не перастаючы натхняць нас.
(Канец)
(Пераклад з калонкі «Японія эпохі Адраджэння» № 1056 у нумары The Weekly Shincho ад 13 ліпеня 2023 г.)
