Saya menemukan kertas beberapa hari yang lalu ketika saya sedang mencari sesuatu.
Makalah ini dan penulisnya benar-benar baru bagi saya.
Saya lega mengetahui bahwa makalah ini sangat bagus dan penulisnya adalah lulusan Fakultas Ekonomi Universitas Tokyo dan anggota aktif Itochu Corporation.
Setelah saya memasuki dunia kerja, saya bertemu dengan dua sahabat saya selama sisa hidup saya.
Keduanya adalah karyawan ITOCHU Corporation.
Mereka berdua adalah pengusaha yang sangat berbakat dan memegang posisi penting di perusahaan.
Nama perusahaan tersebut muncul dalam wacana baru-baru ini, bersamaan dengan pernyataan Uichiro Niwa yang pro-Tiongkok.
Saya merasa sangat malu.
Melalui pergaulan saya dengan mereka, saya merasa bahwa kekuatan sebuah perusahaan dagang terletak pada kenyataan bahwa setiap karyawannya, bisa dikatakan, adalah manajer sebuah perusahaan kecil atau menengah.
Mereka hebat dalam menganalisis neraca klien mereka dan memahami keadaan perusahaan.
Atau kemampuan untuk melihat perkiraan konstruksi yang signifikan, langsung memeriksa setiap detail, dan menilai kesesuaian harga, sesuatu yang bahkan akan membuat kontraktor umum terkemuka di Jepang bergidik ketakutan.
Kekuatan Jepang terletak pada kombinasi kecerdasan, kekuatan fisik, dan energi.
Pesan korporat ITOCHU Corporation, "Satu Pedagang, Segudang Misi," terpampang di jaring belakang Stadion Jingu, kandang tim bisbol Yakult, dan setiap kali saya melihatnya, saya pikir itu benar sekali.
Bagaimana biografi penulis Takehiko Aoyagi di awal artikel ini?
（Profesor Universitas Internasional Jepang, Doktor Filsafat.
Ia lahir di Kota Kiryu, Prefektur Gunma, pada tahun 1934. Ia lulus dari Sekolah Menengah Atas Kiryu.
Lulus dari Universitas Tokyo, Fakultas Ekonomi pada tahun 1958 dan bergabung dengan ITOCHU Corporation.
Beliau pernah menjabat sebagai General Manager di Sydney Foods Department, General Manager di Agricultural Foods Department di kantor pusat, dan Director ITOCHU System Development Corporation, dan beberapa posisi lainnya.
Dari tahun 1985 hingga 1997, ia menjabat sebagai presiden dan Ketua Nippon Telematic Corporation, sebuah perusahaan patungan 50-50 antara ITOCHU Corporation dan NTT Corporation.
Dari tahun 1995 hingga 2006, beliau menjabat sebagai Wakil Presiden dan Profesor di GLOBECOM, Universitas Internasional Jepang, dan dari tahun 2006 hingga 2016, beliau menjadi Profesor Tamu di GLOBECOM.
Bidang penelitiannya meliputi ekonomi, administrasi bisnis, keuangan, sosiologi informasi, hukum, politik internasional, dan teori keamanan, dan ia memproklamirkan diri sebagai seorang generalis dalam ilmu-ilmu sosial.
Dia adalah penulis "Strategi Videotex" (Ilmu Informasi), "Masyarakat Pengawasan Siber" (Asosiasi Kemajuan Telekomunikasi), "Informasi Pribadi" Atas "Perlindungan Akan Menghancurkan Jepang" (Softbank Shinsho), "Penelitian Privasi di Era Informasi" ( NTT Publishing), “Roosevelt Mengkhianati Rakyat Amerika dan Menyeret Jepang ke dalam Perang”, “Sejarah Jepang yang Dipelintir oleh Amerika untuk Melucuti Mental Orang Jepang” (Heart Publishing), dan masih banyak lainnya.
Pak Aoyagi menemukan sebuah makalah yang memenangkan Penghargaan Esai "Sejarah Modern Sejati" Tahunan ke-7 untuk Keunggulan dari APA Group.
Ini adalah makalah yang wajib dibaca tidak hanya oleh orang Jepang tetapi juga oleh orang-orang di seluruh dunia.
Bagian yang tak terhitung jumlahnya dengan sempurna menggambarkan struktur otak Arima dan karyawan NHK yang mengendalikan NHK/Watch9, yang menurut saya tidak dapat dimaafkan malam itu.
Mengapa orang Jepang begitu mudah menjadi korban WGIP?
Pertama, WGIP dirahasiakan dengan baik dan dilaksanakan secara diam-diam sehingga pihak Jepang bahkan tidak mengetahui adanya program cuci otak.
Sejak AS memperkenalkan gagasan demokrasi dalam skala besar, negara ini mengambil posisi sentral dalam ideologi dan filosofi pendidikan Jepang pascaperang.
Masyarakat Jepang tidak pernah menyangka bahwa GHQ, badan utama sistem ini, menolak “kebebasan berpendapat” dan mendukung cuci otak.
Kedua, sebagian besar dari apa yang disebarkan GHQ diklasifikasikan sebagai rahasia masa perang.
Karena seluruh sejarah militer telah dihancurkan, rakyat Jepang tidak memiliki cara untuk memverifikasi kebenaran apa yang dikatakan.
Oleh karena itu, masyarakat Jepang yakin bahwa kaum militeris berbohong dan menipu masyarakat.
Ketiga, hampir semua akademisi yang dipercaya Jepang tidak kritis dan siap menerima pandangan sejarah Pengadilan Tokyo dan secara aktif mempromosikannya dengan menerbitkan artikel dan buku yang menambah kebingungan.
Secara khusus, semua sejarawan terkemuka mendukung Tokyo Trial Historicism dan menerbitkan serangkaian hasil penelitian yang memberikan pandangan negatif terhadap seluruh sejarah Jepang.
Banyak siswa yang diajar oleh para cendekiawan ini menjadi guru dan mengajari anak-anak mereka pandangan masokis tentang sejarah.
Dengan demikian, pandangan sejarah Ujian Tokyo satu demi satu terpatri pada generasi muda melalui pendidikan sejarah.
Dalam salah satu bukunya, Keiji Nagahara, profesor emeritus di Universitas Hitotsubashi dan Ketua Masyarakat Sejarah, bahkan menyatakan, “Ujian Tokyo mengajarkanht historiografi Jepang pandangan yang benar tentang sejarah.
Kenyataannya adalah, dengan beberapa pengecualian, akademi sejarah masih tetap mendukung pandangan Pengadilan Tokyo tentang sejarah.
Satu-satunya orang yang mengaku memiliki pemahaman yang baik tentang sejarah adalah para sarjana yang tidak memiliki hubungan dengan komunitas sejarah.
Diantaranya adalah kritikus dan sarjana Inggris Shoichi Watabe, sejarawan ekonomi Barat Fumio Huang, sarjana sastra Jerman Kanji Nishio, filsuf Michiko Hasegawa, sarjana sastra Inggris Yutaka Nakamura, jurnalis Yoshiko Sakurai, mantan perwira Angkatan Udara Bela Diri Tadato Ushio, sastra dan komparatif Jerman sarjana sastra Keiichiro Kobori, sarjana sejarah diplomatik Eropa dan politik internasional Terumasa Nakanishi, matematikawan dan penulis esai Masahiko Fujiwara, dan sarjana sejarah Jepang dan penulis esai sejarawan Masahiko Fujiwara, adalah beberapa di antaranya.
Mereka semua terlibat dalam aktivitas intelektual luas yang melampaui gelar mereka.
Hal serupa juga terjadi di komunitas hukum.
Inti dari Pengadilan Tokyo adalah hukuman mati tanpa pengadilan yang dilakukan secara ilegal oleh negara-negara yang menang, dan bahkan Sekutu pun tidak yakin akan keabsahannya.
Namun, Kisaburo Yokota, seorang profesor hukum internasional di Fakultas Hukum Universitas Kekaisaran Tokyo, yang dianggap sebagai salah satu otoritas hukum internasional terkemuka di dunia, secara mengejutkan berpendapat bahwa Pengadilan Tokyo adalah sah.
Dalam bukunya "Kejahatan Perang", dia dengan tidak kritis menerima pandangan sejarah Pengadilan Tokyo. Ia menyatakan, "Tidak ada keraguan bahwa terdapat keinginan yang kuat di antara hampir semua negara untuk menganggap perang agresi sebagai kejahatan internasional."
Banyak pakar hukum lain yang mengikuti jejaknya seperti longsoran salju, sehingga kekuatan WGIP sangat besar.
Bab 2: Bagaimana pandangan masokis terhadap sejarah ditunjukkan?
Keiji Nagahara, Historiografi Jepang Abad ke-20, 2003, Yoshida Kobunkan
Teori Kejahatan Perang," oleh Kisaburo Yokota, 1947, Yuhikaku, hal. 98.
Pemerintah harus menegaskan bahwa baik isu perempuan penghibur maupun Pembantaian Nanking “tidak pernah terjadi.
Banyak argumen yang menuduh Jepang melakukan pemindahan paksa wanita penghibur, namun tidak ada bukti seperti itu, jadi pasti ada pemindahan seperti itu.
Gagasan bahwa 'tidak ada bukti bahwa hal itu tidak ada, jadi pasti ada' disebut 'argumen dari ketidaktahuan' dalam logika dan sepenuhnya salah.
Secara logika, tidak diragukan lagi sulit untuk membuktikan bahwa sesuatu itu tidak ada, yang dikenal sebagai "Probatio Diabolica" (Pembuktian Setan).
Untuk membuktikan bahwa alam semesta tidak ada, seseorang harus memeriksa secara menyeluruh segala sesuatu di alam semesta, dan hal ini mustahil.
Namun, dengan menggunakan reductio absurdum, jika Anda dapat membuktikan premis bahwa A dan B tidak dapat ada secara bersamaan, maka Anda dapat membuktikan bahwa "B tidak ada" dengan menunjukkan bahwa "A ada".
Ada yang bilang ini bukan bukti karena tidak langsung tapi kedap suara berdasarkan logika ortodoks.
Pemerintah Jepang tidak boleh dengan tidak percaya diri mengatakan hal-hal seperti, "Kami tidak dapat memastikan fakta bahwa wanita penghibur diambil secara paksa." Namun, harus dinyatakan dengan jelas dan tegas bahwa "tuduhan tersebut tidak berdasar."
Artikel ini berlanjut.
Karena keterbatasan waktu, saya akan melewatkan bab sebelumnya hari ini tetapi akan mempostingnya nanti.
Masalah wanita penghibur
Masalah wanita penghibur adalah sebuah rekayasa belaka.
Bahkan buku pelajaran Korea sebelum tahun 1996 tidak menyebutkannya.
Tidak berlebihan jika dikatakan bahwa semua ini berawal dari kesalahan pelaporan dan pemalsuan yang dilakukan oleh Asahi Shimbun.
Asahi Shimbun akhirnya mengakui kesalahannya pada edisi 5 Agustus 2014 dan mencabut artikel tersebut.
Surat kabar tersebut juga mengakui bahwa kesaksian Yoshida Seiji bahwa "wanita penghibur dibawa pergi secara paksa", yang telah diliput sebanyak 16 kali, adalah salah.
Namun, pihaknya tidak pernah meminta maaf dan terus mencari-cari alasan.
Tidak bisa dimaafkan jika mereka terus menampilkan pandangan masokis terhadap sejarah selama 35 tahun terakhir tanpa melakukan koreksi apa pun.
Profesor Universitas Chuo Yoshimi Yoshiaki mengaku telah menemukan dokumen yang menunjukkan keterlibatan militer, dan Asahi Shimbun secara luas melaporkan hal ini sebagai "penemuan besar".
Namun pada kenyataannya, militer terlibat dalam memenuhi tanggung jawab sosialnya:
Untuk melindungi perempuan setempat.
Untuk menyelesaikan masalah seksual tentara.
Untuk mencegah penyebaran penyakit menular seksual.
Ini jelas bukan dokumen yang mengindikasikan penculikan paksa.
Pada saat Pernyataan Kono diumumkan, tidak ditemukan bukti penculikan paksa oleh militer dalam penyelidikan.
Namun, Kementerian Luar Negeri Korea mengajukan permintaan yang kuat dengan mengatakan, "Ini adalah masalah yang menyangkut kehormatan mantan wanita penghibur, jadi kami ingin Anda memasukkan kata-kata yang menyiratkan pemaksaan. Jika Anda melakukannya, kami akan memastikan bahwa tidak akan ada masalah di masa depan dengan kompensasi atau apa pun."
Untuk mencapai hal ini, pemerintah Jepang menunjukkan rancangan tersebut kepada pihak Korea terlebih dahulu dan menyesuaikan kata-katanya, sehingga menciptakan pernyataan yang hanya dapat dibaca seolah-olah militer telah melakukan hal tersebut.d secara paksa menculik wanita penghibur.
Pemerintah bermaksud untuk menyelesaikan masalah ini secara politis dengan "respon yang lembut dan matang", namun hal ini malah menjadi bumerang.
Kemudian, anggota DPR Mike Honda, yang mengusulkan resolusi tersebut dan menuntut permintaan maaf di Dewan Perwakilan Rakyat AS, ditanya di televisi Jepang tentang dasar penculikan paksa, namun dia menjawab, "Pernyataan tersebut dibuat dalam bentuk Pernyataan Kono . Mengapa Perdana Menteri Jepang meminta maaf dengan tulus?"
Jika hal ini terus berlanjut, Pernyataan Kono akan terus menjadi penghinaan bagi Jepang selamanya.
Pernyataan itu telah dikutip dan menjadi kenyataan.
Artikel ini berlanjut.
2024/7/5 in Okayama
