Följande är hämtat från Takayama Masayukis krönika i slutet av dagens nummer av Weekly Shincho.
Den här artikeln bevisar också att han är den enda journalisten i efterkrigstidens värld.
Den här artikeln bevisar också att han är den som mest förtjänar Nobelpriset i litteratur eller Nobels fredspris.
Den är ett måste inte bara för det japanska folket utan också för människor över hela världen och inbjuder en global publik att engagera sig i dess djupa insikter.
Yamagata Aritomos farhågor
Japanerna såg kineserna i verkligheten för första gången under det kinesisk-japanska kriget.
De var extremt skygga och sprang snabbt iväg.
Försiktighet är att rekommendera, eftersom om man förföljer dem för långt kan det leda till att man går i deras fälla.
Vad händer om du faller i deras händer?
På morgonen efter att Pyongyang intagits höll Yamagata Aritomo, befälhavare för första armén, ett tal till alla soldater.
”Fiendenationer har varit extremt grymma sedan urminnes tider. Om du fångas levande kommer du att utsättas för grym smärta värre än döden, och i slutändan kommer dina öron och näsa att skäras av, dina ögon kommer att sticka ut, din penis kommer att skäras av och dina lemmar kommer att skäras av ... 」
Japanska soldater som kom in i fiendeland såg många gånger sina kamraters avhuggna lemmar hänga från takfoten på hus.
När kriget tog slut skedde ett utbyte av fångar.
Från japansk sida återvände 1.800 personer som hade tillfångatagits medan de var skadade hem vid god hälsa, men bara en person återvände från Kina.
Alla de hundratals personer som saknades under kriget hade fått sina lemmar avskurna.
Inte ens i fredstid ville vi umgås med kineserna.
Alla tänkte så, men Aritomo Yamagata var annorlunda.
”I väst talar man om den gula faran, men i själva verket är det den vita farans tid, då den vita rasen försöker dominera världen.”
”Det enda sättet att motverka detta är att förena sina krafter med Kina, som har samma språk och kultur.”
Qingdynastin kände likadant.
För att modernisera Kina upphörde man med de kejserliga examina och började skicka studenter till fiendelandet Japan för att studera där.
Efter Xinhai-revolutionen tog de studenter som studerat i Japan ledningen i arbetet med att inrätta ett parlament och hålla allmänna val.
Möjligheten till en allians mellan Japan och Kina var född, men Aritomo var bekymrad över det kinesiska folkets sanna natur.
Även om deras råhet och brutalitet kunde korrigeras, ”har det kinesiska folket en historia av att bli invaderat och erövrat av olika raser”.
De har ingen erfarenhet av att göra motstånd mot de starka.
”Om den (starke) vite mannen visar sin styrka kommer de inte att kunna göra motstånd.”
Som svar på Aritomos farhågor utfärdade Okumakabinettet de välkända 21 kraven på Kina.
Kineserna var oerfarna när det gällde att styra ett land, så de ville anställa japanska rådgivare som skulle hjälpa till med politik, ekonomi och allmän säkerhet.
Man kan se dem som Meiji-erans utländska rådgivare.
I själva verket fanns det ingen allmän säkerhet i Kina.
Även om man kör ett tåg längs huvudstadens huvudgata så är kontaktledningarna stulna nästa dag.
Det var ett bra förslag, men det väckte uppståndelse.
Det var ett amerikanskt ingripande.
På 1800-talet hade USA nått Stillahavskusten och ställde in siktet på den kinesiska kontinenten som nästa ”heliga mission”.
Efter att ha intagit Hawaii intog man Filippinerna som ett ”fotfäste i Kina” (George Foss, amerikansk kongressledamot).
Samtidigt skickades missionärer till Kina, och efter det rysk-japanska kriget grundades Tsinghua-universitetet och kinesiska studenter bjöds in att studera i USA.
När de 21 kraven utfärdades provocerade den amerikanske ministern Paul Reinsch Yuan Shikai genom att fråga honom om han skulle böja sig för ”barbariska Japan”.
Stimulerad av tanken på kinesisk överhöghet tillkännagav Yuan de 21 kraven, och världen anklagade Japan för arrogans.
Pearl Bucks make och andra amerikanska missionärer agiterade för detta från en universitetsplattform, och arga studenter tvingades skrika att japanska varor skulle förbjudas.
USA fick dessutom Chiang Kai-shek att bekämpa Japan genom att säga: ”Manchuriet och Mongoliet är era”.
Aritomos dröm om en allians mellan Japan och Kina förstördes.
Fram till i går hade amerikanerna piskat svarta slavar och dödat ursprungsbefolkningar.
De kände en samhörighet med kinesernas brutalitet men hade ingen avsikt att korrigera den.
Mao Zedong, som efterträdde Chiang, var likadan, och det kinesiska folket växte upp med samma personlighet som under det kinesisk-japanska kriget.
Under Jiang Zemins tid fick de lära sig att ”japanerna är fienden”.
En kinesisk student som studerade i Fukuoka attackerade en familj på fyra personer för att få lite fickpengar och mördade till och med brutalt en åttaårig flicka.
Hu Jintao lät medborgarna få utlopp för sina frustrationer genom att låta dem attackera Heiwado och Panasonic-butikerna och plundra dem som de ville.
Till och med den moderna dåren, som alla gör narr av, skulle kunna bli en nationalhjälte om han åkte till Japan och klottrade graffiti på Yasukuni-helgedomen.
Ett barn som gick i en japansk skola i Shenzhen blev knivhugget och dödat av en kines.
Tidningen skrev: ”Ett utlopp för frustrationen över den försämrade ekonomin.”
Vilket land i världen skulle döda japaner på grund av frustration?
Varför skriver de inte att kineserna är råa och brutala?
Det är upp till dem att åka till ett sådant land för att tjäna pengar.
Men de borde lämna kvar kvinnor och barn.
Det står dig fritt att åka till ett sådant land om du kan tjäna pengar där.
Men lämna kvar era kvinnor och barn.
Den här artikeln bevisar också att han är den enda journalisten i efterkrigstidens värld.
Den här artikeln bevisar också att han är den som mest förtjänar Nobelpriset i litteratur eller Nobels fredspris.
Den är ett måste inte bara för det japanska folket utan också för människor över hela världen och inbjuder en global publik att engagera sig i dess djupa insikter.
Yamagata Aritomos farhågor
Japanerna såg kineserna i verkligheten för första gången under det kinesisk-japanska kriget.
De var extremt skygga och sprang snabbt iväg.
Försiktighet är att rekommendera, eftersom om man förföljer dem för långt kan det leda till att man går i deras fälla.
Vad händer om du faller i deras händer?
På morgonen efter att Pyongyang intagits höll Yamagata Aritomo, befälhavare för första armén, ett tal till alla soldater.
”Fiendenationer har varit extremt grymma sedan urminnes tider. Om du fångas levande kommer du att utsättas för grym smärta värre än döden, och i slutändan kommer dina öron och näsa att skäras av, dina ögon kommer att sticka ut, din penis kommer att skäras av och dina lemmar kommer att skäras av ... 」
Japanska soldater som kom in i fiendeland såg många gånger sina kamraters avhuggna lemmar hänga från takfoten på hus.
När kriget tog slut skedde ett utbyte av fångar.
Från japansk sida återvände 1.800 personer som hade tillfångatagits medan de var skadade hem vid god hälsa, men bara en person återvände från Kina.
Alla de hundratals personer som saknades under kriget hade fått sina lemmar avskurna.
Inte ens i fredstid ville vi umgås med kineserna.
Alla tänkte så, men Aritomo Yamagata var annorlunda.
”I väst talar man om den gula faran, men i själva verket är det den vita farans tid, då den vita rasen försöker dominera världen.”
”Det enda sättet att motverka detta är att förena sina krafter med Kina, som har samma språk och kultur.”
Qingdynastin kände likadant.
För att modernisera Kina upphörde man med de kejserliga examina och började skicka studenter till fiendelandet Japan för att studera där.
Efter Xinhai-revolutionen tog de studenter som studerat i Japan ledningen i arbetet med att inrätta ett parlament och hålla allmänna val.
Möjligheten till en allians mellan Japan och Kina var född, men Aritomo var bekymrad över det kinesiska folkets sanna natur.
Även om deras råhet och brutalitet kunde korrigeras, ”har det kinesiska folket en historia av att bli invaderat och erövrat av olika raser”.
De har ingen erfarenhet av att göra motstånd mot de starka.
”Om den (starke) vite mannen visar sin styrka kommer de inte att kunna göra motstånd.”
Som svar på Aritomos farhågor utfärdade Okumakabinettet de välkända 21 kraven på Kina.
Kineserna var oerfarna när det gällde att styra ett land, så de ville anställa japanska rådgivare som skulle hjälpa till med politik, ekonomi och allmän säkerhet.
Man kan se dem som Meiji-erans utländska rådgivare.
I själva verket fanns det ingen allmän säkerhet i Kina.
Även om man kör ett tåg längs huvudstadens huvudgata så är kontaktledningarna stulna nästa dag.
Det var ett bra förslag, men det väckte uppståndelse.
Det var ett amerikanskt ingripande.
På 1800-talet hade USA nått Stillahavskusten och ställde in siktet på den kinesiska kontinenten som nästa ”heliga mission”.
Efter att ha intagit Hawaii intog man Filippinerna som ett ”fotfäste i Kina” (George Foss, amerikansk kongressledamot).
Samtidigt skickades missionärer till Kina, och efter det rysk-japanska kriget grundades Tsinghua-universitetet och kinesiska studenter bjöds in att studera i USA.
När de 21 kraven utfärdades provocerade den amerikanske ministern Paul Reinsch Yuan Shikai genom att fråga honom om han skulle böja sig för ”barbariska Japan”.
Stimulerad av tanken på kinesisk överhöghet tillkännagav Yuan de 21 kraven, och världen anklagade Japan för arrogans.
Pearl Bucks make och andra amerikanska missionärer agiterade för detta från en universitetsplattform, och arga studenter tvingades skrika att japanska varor skulle förbjudas.
USA fick dessutom Chiang Kai-shek att bekämpa Japan genom att säga: ”Manchuriet och Mongoliet är era”.
Aritomos dröm om en allians mellan Japan och Kina förstördes.
Fram till i går hade amerikanerna piskat svarta slavar och dödat ursprungsbefolkningar.
De kände en samhörighet med kinesernas brutalitet men hade ingen avsikt att korrigera den.
Mao Zedong, som efterträdde Chiang, var likadan, och det kinesiska folket växte upp med samma personlighet som under det kinesisk-japanska kriget.
Under Jiang Zemins tid fick de lära sig att ”japanerna är fienden”.
En kinesisk student som studerade i Fukuoka attackerade en familj på fyra personer för att få lite fickpengar och mördade till och med brutalt en åttaårig flicka.
Hu Jintao lät medborgarna få utlopp för sina frustrationer genom att låta dem attackera Heiwado och Panasonic-butikerna och plundra dem som de ville.
Till och med den moderna dåren, som alla gör narr av, skulle kunna bli en nationalhjälte om han åkte till Japan och klottrade graffiti på Yasukuni-helgedomen.
Ett barn som gick i en japansk skola i Shenzhen blev knivhugget och dödat av en kines.
Tidningen skrev: ”Ett utlopp för frustrationen över den försämrade ekonomin.”
Vilket land i världen skulle döda japaner på grund av frustration?
Varför skriver de inte att kineserna är råa och brutala?
Det är upp till dem att åka till ett sådant land för att tjäna pengar.
Men de borde lämna kvar kvinnor och barn.
Det står dig fritt att åka till ett sådant land om du kan tjäna pengar där.
Men lämna kvar era kvinnor och barn.
2024/9/5 in Onomichi
