Det følgende er hentet fra Takayama Masayukis kronikk i slutten av dagens utgave av Weekly Shincho.
Denne artikkelen beviser også at han er den eneste journalisten i etterkrigstidens verden.
Denne artikkelen beviser også at han er den som fortjener Nobels litteraturpris eller Nobels fredspris mest.
Den er et must å lese, ikke bare for det japanske folk, men også for folk over hele verden, og den inviterer et globalt publikum til å engasjere seg i den dype innsikten.
Yamagata Aritomos bekymringer
Japanerne så kineserne i levende live for første gang under den kinesisk-japanske krigen.
De var ekstremt sky og stakk raskt av.
Det er lurt å være forsiktig, for hvis man forfølger dem for langt, kan man gå i fellen deres.
Hva vil skje hvis du faller i deres hender?
Morgenen etter erobringen av Pyongyang holdt øverstkommanderende Yamagata Aritomo en tale til alle soldatene.
«Fiendenasjoner har vært ekstremt grusomme siden antikken. Hvis du blir tatt til fange i live, vil du bli utsatt for grusomme smerter verre enn døden, og til slutt vil ørene og nesen din bli kuttet av, øynene dine vil bli stukket ut, penisen din vil bli kuttet av og lemmene dine vil bli kappet av ... 」
Japanske soldater som kom inn i fiendeland, så mange ganger avkuttede lemmer fra sine kamerater henge fra takskjegget på hus.
Da krigen tok slutt, fant det sted en fangeutveksling.
På japansk side vendte 1800 personer som hadde blitt tatt til fange mens de var såret, hjem i god behold, men bare én person kom tilbake fra Kina.
Alle de hundrevis av menneskene som var savnet under krigen, hadde fått lemmer kappet av.
Selv i fredstid ville vi ikke ha noe med kineserne å gjøre.
Alle tenkte slik, men Aritomo Yamagata var annerledes.
«Vesten snakker om den gule fare, men i virkeligheten er vi inne i den hvite fares tid, der den hvite rase forsøker å dominere verden.»
«Den eneste måten å motvirke dette på er å slå seg sammen med Kina, som har samme språk og kultur.»
Qing-dynastiet følte det på samme måte.
For å modernisere Kina avskaffet de de keiserlige eksamenene og innførte en politikk som gikk ut på å sende studenter til fiendestaten Japan for å studere.
Etter Xinhai-revolusjonen tok studentene som studerte i Japan ledelsen i arbeidet med å etablere et parlament og avholde parlamentsvalg.
Muligheten for en allianse mellom Japan og Kina var født, men Aritomo var bekymret for kinesernes sanne natur.
Selv om kinesernes råhet og brutalitet kunne rettes opp, «har det kinesiske folket en historie med å bli invadert og erobret av forskjellige raser».
De har ingen erfaring med å gjøre motstand mot de sterke.
«Hvis den (sterke) hvite mannen viser sin styrke, vil de ikke være i stand til å gjøre motstand.»
Som svar på Aritomos frykt utstedte Okuma-kabinettet de velkjente 21 kravene til Kina.
Kineserne var uerfarne i å styre et land, så de ønsket å ansette japanske rådgivere som kunne hjelpe dem med politikk, økonomi og offentlig sikkerhet.
Du kan se på dem som utenlandske rådgivere fra Meiji-tiden.
Det fantes faktisk ingen offentlig sikkerhet i Kina.
Selv om du kjører et tog langs hovedgaten i hovedstaden, vil kjøreledningene være stjålet dagen etter.
Det var et godt forslag, men det vakte oppsikt.
Det var en amerikansk intervensjon.
På 1800-tallet hadde USA nådd Stillehavskysten, og siktet seg inn på det kinesiske kontinentet som sitt neste «hellige oppdrag».
Etter å ha inntatt Hawaii, inntok de Filippinene som et «fotfeste i Kina» (George Foss, amerikansk kongressmedlem).
Samtidig ble det sendt misjonærer til Kina, og etter den russisk-japanske krigen ble Tsinghua-universitetet etablert, og kinesiske studenter ble invitert til å studere i USA.
Da de 21 kravene ble utstedt, provoserte den amerikanske ministeren Paul Reinsch Yuan Shikai ved å spørre ham om han ville bøye seg for «barbariske Japan».
Stimulert av tanken om kinesisk overherredømme kunngjorde Yuan de 21 kravene, og verden beskyldte Japan for arroganse.
Pearl Bucks ektemann og andre amerikanske misjonærer agiterte for dette fra en universitetsplattform, og sinte studenter ble tvunget til å rope at japanske varer skulle utestenges.
USA fikk Chiang Kai-shek til å bekjempe Japan ved å si: «Mandsjuria og Mongolia er dine.»
Aritomos drøm om en allianse mellom Japan og Kina ble knust.
Frem til i går hadde amerikanerne pisket svarte slaver og drept innfødte folkeslag.
De følte en affinitet for kinesernes brutalitet, men hadde ingen intensjon om å rette på den.
Mao Zedong, som etterfulgte Chiang, var den samme, og det kinesiske folket vokste opp med den samme personligheten som under den kinesisk-japanske krigen.
Under Jiang Zemin lærte de at «japanerne er fienden».
En kinesisk student som studerte i Fukuoka, angrep en familie på fire for å få litt lommepenger og drepte til og med brutalt en åtte år gammel jente.
Hu Jintao lot innbyggerne få utløp for sine frustrasjoner ved å la dem angripe Heiwado- og Panasonic-butikkene og plyndre dem etter eget forgodtbefinnende.
Selv den moderne idioten, som alle gjør narr av, kunne bli en nasjonalhelt hvis han dro til Japan og skriblet graffiti på Yasukuni-helligdommen.
Et barn som gikk på en japansk skole i Shenzhen, ble knivstukket og drept av en kineser.
Avisen skrev: «Et utløp for frustrasjon over den forverrede økonomien.»
Hvilket land i verden ville drepe japanere på grunn av frustrasjon?
Hvorfor skriver de ikke at kineserne er rå og brutale?
Det er opp til dem å dra til et slikt land for å tjene penger.
Men de burde la kvinner og barn bli igjen.
Du er fri til å dra til et slikt land hvis du kan tjene penger der.
Men la kvinner og barn bli igjen.
Denne artikkelen beviser også at han er den eneste journalisten i etterkrigstidens verden.
Denne artikkelen beviser også at han er den som fortjener Nobels litteraturpris eller Nobels fredspris mest.
Den er et must å lese, ikke bare for det japanske folk, men også for folk over hele verden, og den inviterer et globalt publikum til å engasjere seg i den dype innsikten.
Yamagata Aritomos bekymringer
Japanerne så kineserne i levende live for første gang under den kinesisk-japanske krigen.
De var ekstremt sky og stakk raskt av.
Det er lurt å være forsiktig, for hvis man forfølger dem for langt, kan man gå i fellen deres.
Hva vil skje hvis du faller i deres hender?
Morgenen etter erobringen av Pyongyang holdt øverstkommanderende Yamagata Aritomo en tale til alle soldatene.
«Fiendenasjoner har vært ekstremt grusomme siden antikken. Hvis du blir tatt til fange i live, vil du bli utsatt for grusomme smerter verre enn døden, og til slutt vil ørene og nesen din bli kuttet av, øynene dine vil bli stukket ut, penisen din vil bli kuttet av og lemmene dine vil bli kappet av ... 」
Japanske soldater som kom inn i fiendeland, så mange ganger avkuttede lemmer fra sine kamerater henge fra takskjegget på hus.
Da krigen tok slutt, fant det sted en fangeutveksling.
På japansk side vendte 1800 personer som hadde blitt tatt til fange mens de var såret, hjem i god behold, men bare én person kom tilbake fra Kina.
Alle de hundrevis av menneskene som var savnet under krigen, hadde fått lemmer kappet av.
Selv i fredstid ville vi ikke ha noe med kineserne å gjøre.
Alle tenkte slik, men Aritomo Yamagata var annerledes.
«Vesten snakker om den gule fare, men i virkeligheten er vi inne i den hvite fares tid, der den hvite rase forsøker å dominere verden.»
«Den eneste måten å motvirke dette på er å slå seg sammen med Kina, som har samme språk og kultur.»
Qing-dynastiet følte det på samme måte.
For å modernisere Kina avskaffet de de keiserlige eksamenene og innførte en politikk som gikk ut på å sende studenter til fiendestaten Japan for å studere.
Etter Xinhai-revolusjonen tok studentene som studerte i Japan ledelsen i arbeidet med å etablere et parlament og avholde parlamentsvalg.
Muligheten for en allianse mellom Japan og Kina var født, men Aritomo var bekymret for kinesernes sanne natur.
Selv om kinesernes råhet og brutalitet kunne rettes opp, «har det kinesiske folket en historie med å bli invadert og erobret av forskjellige raser».
De har ingen erfaring med å gjøre motstand mot de sterke.
«Hvis den (sterke) hvite mannen viser sin styrke, vil de ikke være i stand til å gjøre motstand.»
Som svar på Aritomos frykt utstedte Okuma-kabinettet de velkjente 21 kravene til Kina.
Kineserne var uerfarne i å styre et land, så de ønsket å ansette japanske rådgivere som kunne hjelpe dem med politikk, økonomi og offentlig sikkerhet.
Du kan se på dem som utenlandske rådgivere fra Meiji-tiden.
Det fantes faktisk ingen offentlig sikkerhet i Kina.
Selv om du kjører et tog langs hovedgaten i hovedstaden, vil kjøreledningene være stjålet dagen etter.
Det var et godt forslag, men det vakte oppsikt.
Det var en amerikansk intervensjon.
På 1800-tallet hadde USA nådd Stillehavskysten, og siktet seg inn på det kinesiske kontinentet som sitt neste «hellige oppdrag».
Etter å ha inntatt Hawaii, inntok de Filippinene som et «fotfeste i Kina» (George Foss, amerikansk kongressmedlem).
Samtidig ble det sendt misjonærer til Kina, og etter den russisk-japanske krigen ble Tsinghua-universitetet etablert, og kinesiske studenter ble invitert til å studere i USA.
Da de 21 kravene ble utstedt, provoserte den amerikanske ministeren Paul Reinsch Yuan Shikai ved å spørre ham om han ville bøye seg for «barbariske Japan».
Stimulert av tanken om kinesisk overherredømme kunngjorde Yuan de 21 kravene, og verden beskyldte Japan for arroganse.
Pearl Bucks ektemann og andre amerikanske misjonærer agiterte for dette fra en universitetsplattform, og sinte studenter ble tvunget til å rope at japanske varer skulle utestenges.
USA fikk Chiang Kai-shek til å bekjempe Japan ved å si: «Mandsjuria og Mongolia er dine.»
Aritomos drøm om en allianse mellom Japan og Kina ble knust.
Frem til i går hadde amerikanerne pisket svarte slaver og drept innfødte folkeslag.
De følte en affinitet for kinesernes brutalitet, men hadde ingen intensjon om å rette på den.
Mao Zedong, som etterfulgte Chiang, var den samme, og det kinesiske folket vokste opp med den samme personligheten som under den kinesisk-japanske krigen.
Under Jiang Zemin lærte de at «japanerne er fienden».
En kinesisk student som studerte i Fukuoka, angrep en familie på fire for å få litt lommepenger og drepte til og med brutalt en åtte år gammel jente.
Hu Jintao lot innbyggerne få utløp for sine frustrasjoner ved å la dem angripe Heiwado- og Panasonic-butikkene og plyndre dem etter eget forgodtbefinnende.
Selv den moderne idioten, som alle gjør narr av, kunne bli en nasjonalhelt hvis han dro til Japan og skriblet graffiti på Yasukuni-helligdommen.
Et barn som gikk på en japansk skole i Shenzhen, ble knivstukket og drept av en kineser.
Avisen skrev: «Et utløp for frustrasjon over den forverrede økonomien.»
Hvilket land i verden ville drepe japanere på grunn av frustrasjon?
Hvorfor skriver de ikke at kineserne er rå og brutale?
Det er opp til dem å dra til et slikt land for å tjene penger.
Men de burde la kvinner og barn bli igjen.
Du er fri til å dra til et slikt land hvis du kan tjene penger der.
Men la kvinner og barn bli igjen.
2024/9/5 in Onomichi
