O texto a seguir foi extraído do Sankei Shimbun de hoje.
A estátua da mulher do conforto em terreno público em Stintino, na Itália, é a primeira vez que a maioria do público, inclusive eu, ouve falar desse fato.
Como os leitores sabem, não sou apenas uma pessoa que estabeleceu uma filial em Roma por acaso, mas também uma pessoa que adora a Itália e filmes italianos, como os de Fellini.
Entretanto, não posso deixar de concluir que essa cidade de Stentino, que nunca vi antes, é tola, com o nível mais baixo de inteligência da história da humanidade, e digna de desprezo que mancha o nome da Itália.
Essa questão não diz respeito apenas aos cidadãos japoneses, mas é um assunto de interesse global que exige a atenção das pessoas em todo o mundo.
O mal-entendido sobre "abdução forçada" não pode ser dissipado dez anos depois que a Asahi retirou a cobertura sobre as mulheres de conforto.
A pesquisa sobre a negação progride na Coreia e nos EUA.
Já se passaram dez anos desde que o Asahi Shimbun retirou o artigo relacionado, reconhecendo que o testemunho de Yoshida Seiji (falecido), que alegou que as mulheres foram sequestradas à força na Coreia durante a guerra para se tornarem mulheres de conforto, era falso.
Desde então, pesquisas que negam a teoria de que as mulheres de conforto foram levadas à força foram publicadas na Coreia do Sul e nos Estados Unidos, e as críticas aos grupos de apoio a ex-mulheres de conforto, que antes eram tabu na Coreia do Sul, começaram a ser levantadas publicamente.
Por outro lado, os mal-entendidos em torno das mulheres de conforto ainda não foram dissipados, e a realidade é que não é fácil corrigir as "histórias fabricadas" que se espalharam pelo mundo. (Harakawa Takao)
Em julho de 2019, uma coleção de ensaios intitulada "Anti-Japanese Tribalism", que investigou academicamente as questões históricas entre o Japão e a Coreia do Sul, foi publicada na Coreia do Sul e se tornou um best-seller.
"Não era nada mais do que um sistema de prostituição pública operado por cidadãos privados que foi mobilizado e organizado para fins militares." O editor e autor Lee Young-hoon (ex-professor da Universidade Nacional de Seul e presidente da Faculdade Syngman Rhee) explica as mulheres de conforto dessa forma, ressaltando que a base para a teoria do sequestro forçado eram as mentiras de Yoshida e o testemunho problemático de ex-mulheres de conforto.
Ele denunciou a teoria de que havia 200.000 mulheres de conforto como "uma teoria absurda sem base".
Além disso, ele rejeitou a teoria de que elas eram pessoas sexualmente escravizadas, apontando "a ignorância e o preconceito de ativistas e pesquisadores".
Nos Estados Unidos, em 2020, o professor Ramseyer, da Universidade de Harvard, publicou um artigo que demonstrava empiricamente que as mulheres de conforto não eram escravas sexuais, mas que haviam assinado contratos com as estações de conforto que incluíam um pagamento adiantado e um período de trabalho.
Lee e seus colegas foram alvo de críticas emocionais da mídia e dos pesquisadores.
Em resposta aos pesquisadores americanos que o criticaram, Ramseyer respondeu que as alegações de Yoshida "parecem ser levadas ao pé da letra".
O acordo entre os governos japonês e sul-coreano sobre a questão das mulheres de conforto foi um desenvolvimento político significativo na última década.
Em 28 de dezembro de 2015, o então ministro das Relações Exteriores, Fumio Kishida, e o ministro das Relações Exteriores da Coreia do Sul, Yun Byung-se, reuniram-se em Seul.
Eles confirmaram a "resolução final e irreversível" da questão das mulheres de conforto, prometendo abster-se de acusar ou criticar um ao outro na "ONU e em outras comunidades internacionais".
Com base no acordo, o governo japonês contribuiu com 1 bilhão de ienes para a Reconciliation and Healing Foundation (Fundação de Reconciliação e Cura), criada pelo governo sul-coreano para apoiar as ex-mulheres de conforto.
Das 47 mulheres de conforto vivas na época do acordo, 35 aceitaram o programa de apoio em dinheiro da fundação.
Entretanto, o governo de Moon Jae-in, que substituiu o governo de Park Geun-hye na época do acordo, abandonou o acordo e anunciou a dissolução da fundação.
Os 5,9 bilhões de won (aproximadamente 640 milhões de ienes) restantes da contribuição do Japão permanecem no ar.
O sentimento antijaponês se espalha por meio de estátuas de mulheres de conforto: "Yoon Mi-hyang é pró-Coreia do Norte e subserviente à Coreia do Norte, e está usando as mulheres de conforto para realizar atividades antinacionais e anticoreanas".
Em julho, um simpósio internacional sobre mulheres de conforto foi realizado em Nagatacho, Tóquio.
Chu Ok-sun está pedindo a remoção das estátuas de mulheres de conforto erguidas pelo Conselho Coreano de Justiça e Memória para as Questões da Escravidão Sexual Militar Japonesa (antigo Conselho Coreano para as Questões da Escravidão Sexual Militar Japonesa), um grupo de apoio a ex-mulheres de conforto, criticou o ex-diretor do Conselho Coreano, Yoon Mi-hyang.
O Conselho Coreano para Questões de Escravidão Sexual Militar pelo Japão (Korean Council for the Issues of Military Sexual Slavery by Japan) tem realizado manifestações de protesto (Wednesday rallies) contra o governo japonês todas as quartas-feiras desde 1992 em frente à Embaixada do Japão em Seul.
Ela expandiu seu movimento antijaponês, recorrendo às Nações Unidas e ao Congresso dos EUA, e procurou divulgar a questão das mulheres de conforto no país e no exterior.
Surgiu uma disputa interna sobre o Conselho Coreano para as Questões de Escravidão Sexual Militar pelo Japão.
Em maio de 2020, Lee Yong-soo, uma ex-mulher de conforto que trabalhou com Yoon por muitos anos, reclamou que as doações coletadas pelo Conselho Coreano de Justiça e Memória para as Questões de Escravidão Sexual Militar pelo Japão não haviam sido contabilizadas e criticou o grupo, dizendo: "Por 30 anos, fomos enganados e usados" (Chosun Ilbo).
Essa acusação levou à descoberta do escândalo financeiro do Conselho Coreano.
Seus laços com a Coreia do Norte também se tornaram conhecidos.
Yoon foi acusado de desvio de doações e foi considerado culpado no primeiro e no segundo julgamento.
Criticar o Conselho Coreano, que era um tabu na Coreia do Sul, agora é possível, mas o Conselho Coreano continua a se envolver em atividades antijaponesas.
Em junho deste ano, por sugestão do Conselho Coreano, uma estátua da mulher de conforto foi erguida em um terreno público em Stintino, na Itália, juntamente com uma inscrição afirmando que "o sequestro de muitas mulheres e sua transformação em escravas sexuais é um crime comparável ao Holocausto (o assassinato em massa de judeus)".
Publicado pela primeira vez em 1982, o "Testemunho de Yoshida" levantou dúvidas logo no início.
O Asahi Shimbun publicou um artigo intitulado "Considerando a questão das mulheres de conforto" em suas edições matinais de 5 e 6 de agosto de 2014, analisando a cobertura do jornal sobre as mulheres de conforto.
Na edição de 5 de agosto, o jornal revelou que havia "registrado 16 artigos que puderam ser confirmados" sobre Yoshida Seiji (falecido), que testemunhou que as mulheres foram levadas à força da Coreia, e retratou 16 artigos porque "determinou que o testemunho de Yoshida era falso" (mais duas retratações foram feitas em dezembro do mesmo ano).
O Asahi publicou pela primeira vez a história de Yoshida sobre a retirada forçada de mulheres da Coreia em sua edição matutina de 2 de setembro de 1982.
O artigo relatou que Yoshida deu uma palestra na cidade de Osaka, dizendo: "Durante uma semana no início do verão de 1943, 'caçamos' 200 jovens coreanas da ilha de Jeju".
Desde o início, foram levantadas dúvidas sobre o testemunho de que as mulheres foram levadas à força da Coreia.
Quando o historiador moderno Hata Ikuhiko conduziu uma investigação in loco na Ilha de Jeju em março de 1992, todos os jornalistas e anciãos locais negaram o testemunho de Yoshida.
O Sankei Shimbun relatou os resultados da investigação de Hata em sua edição matutina de 30 de abril de 1992.
O Asahi Shimbun não pediu desculpas no jornal que retratou o artigo.
O relatório de um comitê terceirizado criado pelo Asahi para examinar sua cobertura das mulheres de conforto criticou a falha inicial do Asahi em se desculpar, dizendo: "O jornal estava tão consciente da oposição do público e do tom dos artigos de outros jornais sobre o Asahi Shimbun que só lidou com isso e perdeu de vista seu papel como organização de notícias e seu papel diante dos leitores em geral, o que não é a maneira como um jornal deve agir".
O Sankei Shimbun perguntou ao Asahi Shimbun o que ele pensa atualmente sobre a retratação do artigo relacionado à Yoshida de 10 anos atrás.
O departamento de relações públicas da empresa respondeu: "Nossas opiniões e posição não mudaram em relação àquelas anunciadas no jornal e em nosso site na época. Continuaremos a trabalhar em entrevistas e reportagens diárias com base nas descobertas e recomendações do comitê de terceiros que verificou o relato das mulheres de conforto, publicado em dezembro de 2014. Queremos cumprir nossas responsabilidades, tornando-nos um jornal confiável."
2024/7/30 em Onomichi
