Der folgende Text stammt aus der heutigen Ausgabe der Sankei Shimbun.
Die Trostfrau-Statue auf öffentlichem Grund in Stintino, Italien, ist das erste Mal, dass die meisten Menschen, mich eingeschlossen, von dieser überschwänglichen Tatsache erfahren.
Wie die Leser wissen, bin ich nicht nur ein Mensch, der zufällig eine Niederlassung in Rom gegründet hat, sondern auch ein Mensch, der Italien und italienische Filme wie die von Fellini liebt.
Dennoch komme ich nicht umhin, diese Stadt Stentino, die ich noch nie gesehen habe, für dumm zu halten, für das niedrigste Intelligenzniveau der Menschheitsgeschichte und für eine Verachtung, die den Namen Italiens befleckt.
Dieses Problem betrifft nicht nur die japanischen Bürger, sondern ist eine Angelegenheit von globaler Bedeutung, die die Aufmerksamkeit der Menschen weltweit erfordert.
Das Missverständnis der "erzwungenen Entführung" kann auch zehn Jahre, nachdem Asahi die Berichterstattung über Trostfrauen zurückgezogen hat, nicht ausgeräumt werden.
Die Forschung über die Leugnung kommt in Korea und den USA voran.
Zehn Jahre ist es her, dass die Asahi Shimbun den entsprechenden Artikel zurückzog und einräumte, dass die Aussage von Yoshida Seiji (verstorben), der behauptete, dass Frauen während des Krieges in Korea gewaltsam entführt wurden, um Trostfrauen zu werden, falsch war.
Seitdem wurden in Südkorea und den Vereinigten Staaten Forschungsergebnisse veröffentlicht, die die Theorie der gewaltsamen Verschleppung von Trostfrauen widerlegen, und die Kritik an ehemaligen Trostfrauen-Selbsthilfegruppen, die zuvor in Südkorea ein Tabu war, wird nun öffentlich geäußert.
Andererseits müssen die Missverständnisse im Zusammenhang mit den Trostfrauen noch ausgeräumt werden, und es ist in der Tat nicht einfach, die "erfundenen Geschichten" zu korrigieren, die sich in der Welt verbreitet haben. (Harakawa Takao)
Im Juli 2019 wurde in Südkorea eine Aufsatzsammlung mit dem Titel "Anti-Japanischer Tribalismus" veröffentlicht, in der die historischen Probleme zwischen Japan und Südkorea wissenschaftlich untersucht wurden, und wurde zu einem Bestseller.
"Es war nichts anderes als ein System der öffentlichen Prostitution, das von Privatleuten betrieben und für militärische Zwecke mobilisiert und organisiert wurde." Der Herausgeber und Autor Lee Young-hoon (ehemaliger Professor an der Seoul National University und Präsident des Syngman Rhee College) erklärt die Trostfrauen auf diese Weise und weist darauf hin, dass die Grundlage für die Theorie der Zwangsverschleppung die Lügen Yoshidas und die problematischen Aussagen ehemaliger Trostfrauen waren.
Die Theorie, dass es 200.000 Trostfrauen gab, bezeichnete er als "eine absurde Theorie ohne Grundlage".
Er wies auch die Theorie zurück, dass es sich bei den Trostfrauen um sexuell versklavte Menschen handelte, und verwies auf "die Unwissenheit und Vorurteile von Aktivisten und Forschern".
In den Vereinigten Staaten veröffentlichte Professor Ramseyer von der Harvard-Universität im Jahr 2020 eine Arbeit, in der er empirisch nachwies, dass die Trostfrauen keine Sexsklaven waren, sondern dass sie mit den Troststationen Verträge abgeschlossen hatten, die eine Vorauszahlung und eine Arbeitsperiode beinhalteten.
Lee und seine Kollegen wurden von den Medien und Forschern heftig kritisiert.
Als Antwort auf die amerikanischen Forscher, die ihn kritisierten, erwiderte Ramseyer, dass Yoshidas Behauptungen "für bare Münze genommen zu werden scheinen".
Die Einigung zwischen der japanischen und der südkoreanischen Regierung in der Trostfrauenfrage war eine wichtige politische Entwicklung im vergangenen Jahrzehnt.
Am 28. Dezember 2015 trafen sich der damalige Außenminister Fumio Kishida und der südkoreanische Außenminister Yun Byung-se in Seoul.
Sie bestätigten die "endgültige und unumkehrbare Lösung" der Trostfrauenfrage und versprachen, sich gegenseitig in der "UNO und anderen internationalen Gemeinschaften" nicht zu beschuldigen oder zu kritisieren.
Auf der Grundlage der Vereinbarung spendete die japanische Regierung 1 Milliarde Yen an die Stiftung für Versöhnung und Heilung, die die südkoreanische Regierung zur Unterstützung ehemaliger Trostfrauen gegründet hat.
Von den 47 Trostfrauen, die zum Zeitpunkt des Abkommens noch lebten, nahmen 35 das Geldunterstützungsprogramm der Stiftung an.
Die Regierung Moon Jae-in, die zum Zeitpunkt des Abkommens die Regierung Park Geun-hye ablöste, gab jedoch das Abkommen auf und kündigte die Auflösung der Stiftung an.
Die verbleibenden 5,9 Milliarden Won (ca. 640 Millionen Yen) des japanischen Beitrags sind nach wie vor in der Schwebe.
Antijapanische Stimmung wird durch Trostfrauen-Statuen verbreitet: "Yoon Mi-hyang ist für Nordkorea und unterwürfig gegenüber Nordkorea und benutzt Trostfrauen, um antinationale und antikoreanische Aktivitäten durchzuführen.
Im Juli fand in Nagatacho, Tokio, ein internationales Symposium über Trostfrauen statt.
Chu Ok-sun fordert die Entfernung der Trostfrauen-Statuen, die vom Korean Council for Justice and Remembrance for the Issues of Japanese Military Sexual Slavery (ehemals Korean Council for the Issues of Military Sexual Slavery by Japan), einer Unterstützungsgruppe für ehemalige Trostfrauen, aufgestellt wurden, und kritisierte die ehemalige Direktorin des Korean Council, Yoon Mi-hyang.
Der Koreanische Rat für Fragen der militärischen sexuellen Sklaverei durch Japan (Korean Council for the Issues of Military Sexual Slavery by Japan) hat seit 1992 jeden Mittwoch vor der japanischen Botschaft in Seoul Protestkundgebungen (Mittwochskundgebungen) gegen die japanische Regierung abgehalten.
Sie weitete ihre antijapanische Bewegung aus, indem sie sich an die Vereinten Nationen und den US-Kongress wandte, und versuchte, das Problem der Trostfrauen im In- und Ausland zu verbreiten.
Es kam zu einem internen Streit über den koreanischen Rat für Fragen der sexuellen Versklavung durch japanische Soldaten.
Im Mai 2020 beschwerte sich Lee Yong-soo, eine ehemalige Trostfrau, die viele Jahre lang mit Yoon zusammengearbeitet hatte, darüber, dass die Spenden, die der Koreanische Rat für Gerechtigkeit und Gedenken an die sexuelle Sklaverei durch japanische Soldaten gesammelt hatte, verschwunden waren, und kritisierte die Gruppe mit den Worten: "30 Jahre lang wurden wir getäuscht und benutzt" (Chosun Ilbo).
Diese Anschuldigung führte zur Aufdeckung des Finanzskandals des Koreanischen Rates.
Auch seine Verbindungen zu Nordkorea wurden bekannt.
Yoon wurde wegen Veruntreuung von Spendengeldern angeklagt und im ersten und zweiten Prozess für schuldig befunden.
Die Kritik am Koreanischen Rat, die in Südkorea ein Tabu war, ist nun möglich, aber der Koreanische Rat betreibt weiterhin antijapanische Aktivitäten.
Im Juni dieses Jahres wurde auf Anregung des Koreanischen Rates eine Trostfrauenstatue auf öffentlichem Grund in Stintino, Italien, errichtet, zusammen mit einer Inschrift, die besagt, dass "die Entführung vieler Frauen und ihre Versklavung ein Verbrechen ist, das mit dem Holocaust (dem Massenmord an den Juden) vergleichbar ist".
Yoshidas Zeugnis" wurde erstmals 1982 veröffentlicht und weckte schon früh Zweifel.
Die Asahi Shimbun veröffentlichte in ihren Morgenausgaben vom 5. und 6. August 2014 einen Artikel mit dem Titel "Considering the comfort women issue", in dem die Berichterstattung der Zeitung über Trostfrauen untersucht wurde.
In der Ausgabe vom 5. August enthüllte die Zeitung, dass sie "16 Artikel, die sie bestätigen konnte", über Yoshida Seiji (verstorben), der aussagte, dass Frauen gewaltsam aus Korea verschleppt wurden, aufgezeichnet hatte und 16 Artikel zurückzog, weil sie "feststellte, dass Yoshidas Aussage falsch war" (zwei weitere Rücknahmen erfolgten im Dezember desselben Jahres).
Die Asahi veröffentlichte Yoshidas Geschichte über die gewaltsame Entführung von Frauen aus Korea erstmals in ihrer Morgenausgabe am 2. September 1982.
In dem Artikel wurde berichtet, dass Yoshida einen Vortrag in Osaka City hielt und sagte: "Während einer Woche im Frühsommer 1943 'jagten' wir 200 junge koreanische Frauen von der Insel Jeju."
Schon früh wurden Zweifel an der Aussage geäußert, dass die Frauen gewaltsam aus Korea entführt wurden.
Als der moderne Historiker Hata Ikuhiko im März 1992 eine Untersuchung vor Ort auf der Insel Jeju durchführte, bestritten alle örtlichen Journalisten und Ältesten Yoshidas Aussage.
Die Sankei Shimbun berichtete in ihrer Morgenausgabe am 30. April 1992 über die Ergebnisse von Hata's Untersuchung.
Die Asahi Shimbun entschuldigte sich nicht in der Zeitung, die den Artikel zurückzog.
Der Bericht eines unabhängigen Ausschusses, der von Asahi eingesetzt wurde, um die Berichterstattung über Trostfrauen zu untersuchen, kritisierte das anfängliche Versäumnis der Asahi Shimbun, sich zu entschuldigen: "Die Zeitung war sich der Opposition der Öffentlichkeit und des Tons der Artikel anderer Zeitungen über die Asahi Shimbun so sehr bewusst, dass sie sich nur mit diesen befasste und ihre Rolle als Nachrichtenorganisation und ihre Rolle gegenüber den allgemeinen Lesern aus den Augen verlor, was nicht die Art ist, wie eine Zeitung handeln sollte."
Sankei Shimbun fragte die Asahi Shimbun, was sie derzeit über den Rückzug des Yoshida-Artikels von vor 10 Jahren denkt.
Die Abteilung für Öffentlichkeitsarbeit des Unternehmens antwortete: "Unsere Ansichten und unsere Position haben sich gegenüber den damaligen Ankündigungen in der Zeitung und auf unserer Website nicht geändert. Wir werden weiterhin an täglichen Interviews und Berichten arbeiten, die auf den Ergebnissen und Empfehlungen des unabhängigen Ausschusses basieren, der die Berichte über die Trostfrauen überprüft hat und im Dezember 2014 veröffentlicht wurde. Wir wollen unserer Verantwortung gerecht werden und eine vertrauenswürdige Zeitung werden."
2024/7/30 in Onomichi
