Quanto segue è tratto dal Sankei Shimbun di oggi.
La statua della donna di conforto sul suolo pubblico di Stintino, in Italia, è la prima volta che la maggior parte del pubblico, me compreso, viene a conoscenza di questo fatto eclatante.
Come i lettori sanno, non sono solo una persona che ha aperto per caso una filiale a Roma, ma anche una persona che ama l'Italia e i film italiani come quelli di Fellini.
Tuttavia, non posso fare a meno di concludere che questa città di Stentino, che non ho mai visto prima, è sciocca, con il più basso livello di intelligenza della storia umana, e degna di un disprezzo che infanga il nome dell'Italia.
Questo problema non riguarda solo i cittadini giapponesi, ma è una questione di interesse globale che richiede l'attenzione delle persone di tutto il mondo.
L'equivoco del "rapimento forzato" non può essere dissipato dieci anni dopo che Asahi ha ritirato il servizio sulle donne di conforto.
La ricerca sul negazionismo progredisce in Corea e negli Stati Uniti.
Sono passati dieci anni da quando l'Asahi Shimbun ha ritrattato il relativo articolo, riconoscendo che la testimonianza di Yoshida Seiji (deceduto), che sosteneva che le donne venivano rapite con la forza in Corea durante la guerra per diventare comfort women, era falsa.
Da allora, in Corea del Sud e negli Stati Uniti sono state pubblicate ricerche che smentiscono la teoria secondo cui le donne di conforto sarebbero state rapite con la forza, e si è cominciato a criticare pubblicamente i gruppi di sostegno alle ex donne di conforto, che prima erano un tabù in Corea del Sud.
D'altra parte, i malintesi che circondano le donne di conforto devono ancora essere dissipati e la realtà è che non è facile correggere le "storie inventate" che si sono diffuse in tutto il mondo. (Harakawa Takao)
Nel luglio 2019 è stata pubblicata in Corea del Sud una raccolta di saggi intitolata "Tribalismo anti-giapponese", che indaga in modo accademico le questioni storiche tra Giappone e Corea del Sud, diventando un bestseller.
"Non era altro che un sistema di prostituzione pubblica gestito da privati cittadini che veniva mobilitato e organizzato per scopi militari". L'editore e autore Lee Young-hoon (ex professore dell'Università Nazionale di Seoul e presidente del Syngman Rhee College) spiega così le donne di conforto, sottolineando che alla base della teoria del rapimento forzato ci sono le bugie di Yoshida e le testimonianze problematiche delle ex donne di conforto.
Ha denunciato la teoria delle 200.000 donne di conforto come "una teoria assurda e priva di fondamento".
Inoltre, ha respinto la teoria secondo cui si trattava di persone schiavizzate sessualmente, sottolineando "l'ignoranza e il pregiudizio di attivisti e ricercatori".
Negli Stati Uniti, nel 2020, il professor Ramseyer dell'Università di Harvard ha pubblicato un documento che dimostrava empiricamente che le donne di conforto non erano schiave sessuali, ma che avevano firmato contratti con le stazioni di conforto che includevano un pagamento anticipato e un periodo di lavoro.
Lee e i suoi colleghi sono stati oggetto di critiche emotive da parte dei media e dei ricercatori.
In risposta ai ricercatori americani che lo hanno criticato, Ramseyer ha replicato che le affermazioni di Yoshida "sembrano essere prese al valore nominale".
L'accordo tra i governi giapponese e sudcoreano sulla questione delle donne di conforto ha rappresentato uno sviluppo politico significativo nell'ultimo decennio.
Il 28 dicembre 2015, l'allora ministro degli Esteri Fumio Kishida e il ministro degli Esteri sudcoreano Yun Byung-se si sono incontrati a Seul.
Hanno confermato la "risoluzione definitiva e irreversibile" della questione delle donne di conforto, promettendo di astenersi dall'accusarsi o criticarsi reciprocamente in sede di "Nazioni Unite e altre comunità internazionali".
In base all'accordo, il governo giapponese ha versato un contributo di 1 miliardo di yen alla Reconciliation and Healing Foundation, istituita dal governo sudcoreano per sostenere le ex donne di conforto.
Delle 47 donne di conforto in vita al momento dell'accordo, 35 hanno accettato il programma di sostegno in denaro della fondazione.
Tuttavia, l'amministrazione di Moon Jae-in, che ha sostituito quella di Park Geun-hye all'epoca dell'accordo, ha abbandonato l'accordo e ha annunciato lo scioglimento della fondazione.
I restanti 5,9 miliardi di won (circa 640 milioni di yen) del contributo giapponese rimangono in sospeso.
Il sentimento anti-giapponese si diffonde attraverso le statue delle donne di conforto: "Yoon Mi-hyang è favorevole alla Corea del Nord e sottomesso alla Corea del Nord, e usa le donne di conforto per svolgere attività anti-nazionali e anti-coreane".
A luglio, a Nagatacho, Tokyo, si è tenuto un simposio internazionale sulle donne di conforto.
Chu Ok-sun chiede la rimozione delle statue delle donne di conforto erette dal Consiglio coreano per la giustizia e il ricordo delle questioni della schiavitù sessuale militare giapponese (ex Consiglio coreano per le questioni della schiavitù sessuale militare da parte del Giappone), un gruppo di sostegno per le ex donne di conforto, che ha criticato l'ex direttore del Consiglio coreano, Yoon Mi-hyang.
Il Consiglio coreano per le questioni di schiavitù sessuale militare da parte del Giappone (Korean Council for the Issues of Military Sexual Slavery by Japan) dal 1992 organizza ogni mercoledì manifestazioni di protesta (Wednesday rallies) contro il governo giapponese davanti all'ambasciata giapponese a Seoul.
Ha ampliato il suo movimento anti-giapponese, ricorrendo alle Nazioni Unite e al Congresso degli Stati Uniti, e ha cercato di diffondere la questione delle donne di conforto in patria e all'estero.
È sorta una disputa interna sul Consiglio coreano per le questioni relative alla schiavitù sessuale dei militari da parte del Giappone.
Nel maggio 2020, Lee Yong-soo, un'ex donna di conforto che ha lavorato con Yoon per molti anni, si è lamentata del fatto che le donazioni raccolte dal Consiglio coreano per la giustizia e il ricordo delle questioni relative alla schiavitù sessuale dei militari da parte del Giappone non erano state registrate e ha criticato il gruppo, affermando: "Per 30 anni, siamo state ingannate e usate" (Chosun Ilbo).
Questa accusa ha portato alla scoperta dello scandalo finanziario del Consiglio coreano.
Sono diventati noti anche i suoi legami con la Corea del Nord.
Yoon è stato accusato di appropriazione indebita di donazioni ed è stato dichiarato colpevole nel primo e nel secondo processo.
Criticare il Consiglio di Corea, che era un tabù in Corea del Sud, è ora possibile, ma il Consiglio di Corea continua a impegnarsi in attività anti-giapponesi.
Nel giugno di quest'anno, su suggerimento del Consiglio coreano, è stata eretta una statua di comfort woman su suolo pubblico a Stintino, in Italia, insieme a un'iscrizione in cui si afferma che "il rapimento di molte donne e il renderle schiave sessuali è un crimine paragonabile all'Olocausto (l'assassinio di massa degli ebrei)".
Pubblicata per la prima volta nel 1982, "La testimonianza di Yoshida" ha sollevato subito dei dubbi.
L'Asahi Shimbun ha pubblicato un articolo intitolato "Considerando la questione delle donne di conforto" nelle sue edizioni mattutine del 5 e 6 agosto 2014, esaminando la copertura del giornale sulle donne di conforto.
Nell'edizione del 5 agosto, il giornale ha rivelato di aver "registrato 16 articoli che è stato in grado di confermare" su Yoshida Seiji (deceduto), che ha testimoniato che le donne sono state prelevate con la forza dalla Corea, e ha ritrattato 16 articoli perché ha "determinato che la testimonianza di Yoshida era falsa" (altre due ritrattazioni sono state fatte nel dicembre dello stesso anno).
L'Asahi pubblicò per la prima volta la storia di Yoshida sul prelievo forzato di donne dalla Corea nell'edizione del mattino del 2 settembre 1982.
L'articolo riportava che Yoshida aveva tenuto una conferenza nella città di Osaka, affermando: "Durante una settimana all'inizio dell'estate del 1943, abbiamo 'cacciato' 200 giovani donne coreane dall'isola di Jeju".
Fin dall'inizio erano stati sollevati dubbi sulla testimonianza che le donne erano state prelevate con la forza dalla Corea.
Quando lo storico moderno Hata Ikuhiko condusse un'indagine in loco sull'isola di Jeju nel marzo 1992, tutti i giornalisti e gli anziani locali negarono la testimonianza di Yoshida.
Il Sankei Shimbun riportò i risultati dell'indagine di Hata nella sua edizione mattutina del 30 aprile 1992.
L'Asahi Shimbun non si è scusato nel giornale che ha ritrattato l'articolo.
Il rapporto di una commissione di terzi istituita dall'Asahi per esaminare la sua copertura delle donne di conforto ha criticato l'iniziale mancanza di scuse da parte dell'Asahi, affermando: "Il giornale era così consapevole dell'opposizione del pubblico e del tono degli articoli di altri giornali sull'Asahi Shimbun che si è occupato solo di questi, perdendo di vista il suo ruolo di organizzazione giornalistica e il suo ruolo di fronte ai lettori generali, il che non è il modo in cui un giornale dovrebbe agire".
Il Sankei Shimbun ha chiesto all'Asahi Shimbun cosa pensa attualmente della ritrattazione dell'articolo di 10 anni fa relativo alla Yoshida.
Il dipartimento di pubbliche relazioni dell'azienda ha risposto: "Le nostre opinioni e posizioni non sono cambiate rispetto a quelle annunciate all'epoca sul giornale e sul nostro sito web. Continueremo a lavorare su interviste e reportage quotidiani basati sui risultati e sulle raccomandazioni della commissione di terze parti che ha verificato i rapporti sulle donne di conforto, pubblicati nel dicembre 2014. Vogliamo adempiere alle nostre responsabilità diventando un giornale affidabile".
2024/7/30 a Onomichi
