สหประชาชาติซึ่งมองข้ามความไม่รู้ของตนเอง ได้ออกคำแนะนำด้านสิทธิมนุษยชนต่อญี่ปุ่นซ้ำแล้วซ้ำเล่า โดยอาศัยผลประโยชน์จากจีนและเกาหลีใต้
7 กุมภาพันธ์ 2023
ข้อความต่อไปนี้มาจากคอลัมน์ประจำของนายเซกิเฮอิที่ตีพิมพ์ในนิตยสารฮานาดะฉบับเดือนนี้
ประวัติศาสตร์ของญี่ปุ่นที่เปิดเผยในบทความนี้น่าจะเป็นการเปิดเผยที่น่าตกใจสำหรับผู้ที่ทำมาหากินในสหประชาชาติ ซึ่งเป็นคนที่มีความไม่รู้และหยิ่งยโส
เป็นเรื่องน่าตกตะลึงที่สหประชาชาติซึ่งขณะนี้อยู่ภายใต้อิทธิพลของจีนอย่างแท้จริง กลับเข้าข้างเกาหลีใต้มาเป็นเวลานาน ซึ่งเป็นประเทศที่เพียงแต่เลียนแบบรูปแบบอำนาจนิยมของจีนในขณะที่ส่งเสียงดังที่สุด
ผู้คนทั่วโลกที่เชื่อเรื่องเล่าของประเทศดังกล่าวจะต้องตระหนักอย่างแน่นอนว่าพวกเขารู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับญี่ปุ่น และจะรู้สึกละอายใจกับความไม่รู้ของพวกเขา สหประชาชาติซึ่งได้ออกคำเตือนเรื่องสิทธิมนุษยชนต่อญี่ปุ่นซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยไม่เข้าใจถึงความไม่รู้ของตนเองนั้น ได้เพียงแค่พูดซ้ำคำกล่าวอ้างของจีนและเกาหลีใต้
เพื่อแสดงความสามัคคีกับประเทศเผด็จการอย่างจีนและเกาหลีใต้ ซึ่งทั้งสองประเทศยังคงให้การศึกษาต่อต้านญี่ปุ่นภายใต้หน้ากากของ “การต่อต้านนาซี” ชาวญี่ปุ่นบางคนได้เข้าร่วมกิจกรรมต่อต้านญี่ปุ่นอย่างต่อเนื่องที่สหประชาชาติ
มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ต้องรับผิดทางศีลธรรมเท่ากับพวกเขา
คนเหล่านี้คือผู้ที่ทำให้กระบวนการอันศักดิ์สิทธิ์ของ “การหมุนเวียนอารยธรรม” หยุดชะงัก และมีส่วนในการสร้างโลกที่อันตรายอย่างยิ่งในปัจจุบัน
พระเจ้าจะไม่ให้อภัยพวกเขา ประตูสวรรค์จะไม่เปิดให้พวกเขา ในทางกลับกัน ราชาแห่งนรกกำลังรอพร้อมกับการลงโทษที่รุนแรงที่สุดที่เตรียมไว้
“ญี่ปุ่นที่ไม่ธรรมดา” ที่แตกต่างไปจากจีนและเกาหลี
(ฉบับสังคม – สถานะของสตรี ตอนที่ 2)
ในงวดก่อน เราได้ดูว่าสตรีถูกจัดให้อยู่ในตำแหน่งทางสังคมที่แสนจะทุกข์ยากอย่างไรในสมัยราชวงศ์หมิงและชิงของจีน
ในช่วง 540 ปีแห่งความมืดมน สตรีชาวจีนฮั่นถูกกดขี่ข่มเหงตั้งแต่วัยเด็ก ซึ่งทำให้ร่างกายของพวกเธอผิดรูป
เมื่อเติบโตเป็นผู้ใหญ่ พวกเธอถูกแยกออกจากสังคมและถูกพรากอิสรภาพและสิทธิในฐานะมนุษย์ไป
หลังจากแต่งงาน พวกเธอถูกบังคับให้ใช้ชีวิตเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของผู้ชายตลอดชีวิต หากพวกเธอสูญเสียสามีไปตั้งแต่ยังเด็ก พวกเธอจะไม่ได้รับอนุญาตให้แต่งงานใหม่
ทางเลือกเดียวที่เหลืออยู่สำหรับพวกเธอคือการรับใช้พ่อแม่ของสามีและลูกกำพร้าจนตาย หรือฆ่าตัวตายเพื่อแสดงความจงรักภักดีต่อคู่สมรสที่เสียชีวิต
ในเรื่องนี้ การเรียกจีนสมัยราชวงศ์หมิงและราชวงศ์ชิงว่าเป็นประเทศที่ป่าเถื่อนก็ไม่ใช่เรื่องเกินจริงแต่อย่างใด แล้วราชวงศ์โชซอนของเกาหลีซึ่งดำรงอยู่ในช่วงเวลาใกล้เคียงกันล่ะ?
แม้ว่าจะไม่มีการรัดเท้า แต่สถานะทางสังคมของผู้หญิงก็แทบไม่ต่างไปจากราชวงศ์หมิงและราชวงศ์ชิงของจีนเลย
ในทางตรงกันข้าม สถานการณ์ทางสังคมของผู้หญิงในญี่ปุ่นในยุคเดียวกัน โดยเฉพาะยุคเอโดะ กลับแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง
ประการแรก ผู้หญิงญี่ปุ่นไม่เคยถูกรัดเท้า
ไม่เพียงแต่ในยุคเอโดะเท่านั้น แต่ตลอดประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ ชาวญี่ปุ่นปฏิเสธประเพณีนี้ของชาวจีนอย่างสิ้นเชิง
ในขณะที่ผู้หญิงจีนถูกจำกัดให้อยู่แต่ในบ้าน ห้ามเข้าร่วมงานเทศกาล เยี่ยมเพื่อน หรือแม้แต่ออกไปเที่ยวเพื่อความบันเทิง ผู้หญิงญี่ปุ่นในยุคเอโดะสามารถเข้าร่วมงานเทศกาลในท้องถิ่นได้อย่างอิสระ
ยกเว้นบางกรณี เช่น การห้ามผู้หญิงไปบนภูเขาโคยะ ผู้หญิงยังสามารถไปเยี่ยมชมวัดและศาลเจ้าได้ บันทึกและภาพวาดแนวต่างๆ ในสมัยนั้นแสดงให้เห็นว่าผู้หญิงมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันและเท่าเทียมกับผู้ชายในการเดินทางแสวงบุญแบบโอคาเกะไมริไปยังศาลเจ้าอิเสะ ซึ่งเป็นงานทางศาสนาประจำชาติในขณะนั้น
ตามคำบอกเล่าของคาซึยาสึ นากาโนวาตาริ สมาชิกคณะกรรมการประวัติศาสตร์เมืองนามิโอกะ (ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของเมืองอาโอโมริ) เมื่อวันที่ 12 เมษายน ค.ศ. 1734 (คโยโฮ 19) ครอบครัวของเด็นเบะ โอตะจากหมู่บ้านเมกาซาวะในอาณาจักรฮิโรซากิได้รับอนุญาตจากอาณาจักรให้เดินทางไปแสวงบุญที่อิเสะ
นอกจากคนรับใช้ชายและหญิงแล้ว ผู้เข้าร่วมหลักๆ ก็คือภรรยาของเด็นเบะและลูกสาวสองคนของเขาซึ่งอยู่ในวัยยี่สิบ (โคโฮ นามิโอกะ ฉบับวันที่ 1 กรกฎาคม ค.ศ. 2003) การที่กลุ่มสตรี 4 คนหรือมากกว่านั้น รวมทั้งหญิงสาว เดินทางไกลกว่า 1,000 กิโลเมตรจากทางเหนือสุดของอาณาจักรฮิโรซากิไปยังอิเสะนั้นเป็นสิ่งที่ไม่อาจจินตนาการได้ ไม่เพียงแต่ในจีนหรือเกาหลีในยุคปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในประเทศส่วนใหญ่ทั่วโลกในสมัยนั้นด้วย
ในส่วนของการศึกษา ผู้หญิงในสมัยเอโดะมีเปอร์เซ็นต์การเข้าถึงการศึกษาที่สูงอย่างน่าประหลาดใจ
ตามรายงานของ People and Status in Edo, Volume 4: Women within the Social Hierarchy (2010, Yoshikawa Kōbunkan) ซึ่งเรียบเรียงโดย Yutaka Yabuta และ Keiko Yanagiya โรงเรียนสอนศาสนาแบบจูเคนโดในหมู่บ้านสึคาโมโตะ เขตอิทากะ จังหวัดอิเสะ มีนักเรียนชาย 478 คนและนักเรียนหญิง 165 คนในช่วงเวลา 30 ปี ตั้งแต่ปี 1792 ถึงปี 1822
เป็นเรื่องน่าประหลาดใจที่พบว่าผู้หญิงได้รับการศึกษาในอัตราที่สูงเช่นนี้
ซึ่งแสดงให้เห็นว่าญี่ปุ่นในสมัยนั้นไม่ได้ด้อยกว่าประเทศในยุโรป และความแตกต่างกับจีนก็กว้างใหญ่ราวกับสวรรค์และโลก
ในราชวงศ์หมิงและราชวงศ์ชิงของจีน ยกเว้นในข้อยกเว้นที่หายากมาก ผู้หญิงไม่มีโอกาสเข้าถึงการศึกษาเลยคำพูดของผู้คนในสมัยนั้นก็คือ “ความไม่รู้ของผู้หญิงคือคุณธรรมของเธอ”
ต่างจากผู้หญิงจีนที่ถูกห้ามไม่ให้แต่งงานใหม่หลังจากสามีเสียชีวิต ผู้หญิงญี่ปุ่นในสมัยเอโดะกลับมีอิสระในการหย่าร้างและแต่งงานใหม่
แม้แต่ภรรยาที่ถูกต้องตามกฎหมายของโชกุนโทกูงาวะคนที่สอง ฮิเดทาดะ หรือเลดี้โอเอโย ก็เคยแต่งงานมาแล้วสองครั้งก่อนที่จะได้เป็น “แม่แห่งชาติ”
ตามรายงานของทาดาชิ ทาคากิ ในหนังสือ Mikudarihan and the Divorce Temples (2014, Yoshikawa Kōbunkan) นักวิจัยสมัยใหม่ ยูโกะ อาซาคุระ ได้วิเคราะห์ข้อมูลการแต่งงานจากตระกูลไดเมียว 100 ตระกูลและตระกูลฮาตาโมโตะ 100 ตระกูลในสมัยเอโดะ
เธอพบว่าอัตราการหย่าร้างอยู่ที่ 11.23% และอัตราการแต่งงานใหม่ทั้งชายและหญิงสูงเกิน 58% การหย่าร้างในสมัยเอโดะไม่ใช่การกระทำฝ่ายเดียวของสามี แต่เป็นข้อตกลงร่วมกันโดยทั่วไป
สิ่งที่เรียกว่า mikudarihan ซึ่งมักถือกันว่าเป็นสัญลักษณ์ของการหย่าร้างที่ผู้ชายเป็นใหญ่ แท้จริงแล้วเป็นหนังสือหย่าร้างที่อนุญาตให้ผู้หญิงแต่งงานใหม่ได้
ในหลายกรณี ผู้หญิงยังได้รับสินสอดคืนมาด้วย (Takagi แหล่งข้อมูลเดียวกัน)
ดังนั้น ผู้หญิงหลายคนในสมัยเอโดะจึงมีอิสระในการเดินทาง มีโอกาสได้รับการศึกษา และมีความสามารถที่จะหย่าร้างและแต่งงานใหม่ได้ในเงื่อนไขที่ค่อนข้างเท่าเทียมกับผู้ชาย
จากมุมมองของการปกป้องสิทธิและเสรีภาพของผู้หญิง จีนในสมัยราชวงศ์หมิงและราชวงศ์ชิงเป็นเพียงสังคมที่ล้าหลังและป่าเถื่อนเท่านั้น
ในขณะที่ญี่ปุ่นในสมัยเอโดะเป็นประเทศที่มีอารยธรรมอย่างน่าทึ่ง ซึ่งเป็นประเทศที่ก้าวหน้าทัดเทียมกับหรืออาจจะเหนือกว่าตะวันตกในปัจจุบัน
7 กุมภาพันธ์ 2023
ข้อความต่อไปนี้มาจากคอลัมน์ประจำของนายเซกิเฮอิที่ตีพิมพ์ในนิตยสารฮานาดะฉบับเดือนนี้
ประวัติศาสตร์ของญี่ปุ่นที่เปิดเผยในบทความนี้น่าจะเป็นการเปิดเผยที่น่าตกใจสำหรับผู้ที่ทำมาหากินในสหประชาชาติ ซึ่งเป็นคนที่มีความไม่รู้และหยิ่งยโส
เป็นเรื่องน่าตกตะลึงที่สหประชาชาติซึ่งขณะนี้อยู่ภายใต้อิทธิพลของจีนอย่างแท้จริง กลับเข้าข้างเกาหลีใต้มาเป็นเวลานาน ซึ่งเป็นประเทศที่เพียงแต่เลียนแบบรูปแบบอำนาจนิยมของจีนในขณะที่ส่งเสียงดังที่สุด
ผู้คนทั่วโลกที่เชื่อเรื่องเล่าของประเทศดังกล่าวจะต้องตระหนักอย่างแน่นอนว่าพวกเขารู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับญี่ปุ่น และจะรู้สึกละอายใจกับความไม่รู้ของพวกเขา สหประชาชาติซึ่งได้ออกคำเตือนเรื่องสิทธิมนุษยชนต่อญี่ปุ่นซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยไม่เข้าใจถึงความไม่รู้ของตนเองนั้น ได้เพียงแค่พูดซ้ำคำกล่าวอ้างของจีนและเกาหลีใต้
เพื่อแสดงความสามัคคีกับประเทศเผด็จการอย่างจีนและเกาหลีใต้ ซึ่งทั้งสองประเทศยังคงให้การศึกษาต่อต้านญี่ปุ่นภายใต้หน้ากากของ “การต่อต้านนาซี” ชาวญี่ปุ่นบางคนได้เข้าร่วมกิจกรรมต่อต้านญี่ปุ่นอย่างต่อเนื่องที่สหประชาชาติ
มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ต้องรับผิดทางศีลธรรมเท่ากับพวกเขา
คนเหล่านี้คือผู้ที่ทำให้กระบวนการอันศักดิ์สิทธิ์ของ “การหมุนเวียนอารยธรรม” หยุดชะงัก และมีส่วนในการสร้างโลกที่อันตรายอย่างยิ่งในปัจจุบัน
พระเจ้าจะไม่ให้อภัยพวกเขา ประตูสวรรค์จะไม่เปิดให้พวกเขา ในทางกลับกัน ราชาแห่งนรกกำลังรอพร้อมกับการลงโทษที่รุนแรงที่สุดที่เตรียมไว้
“ญี่ปุ่นที่ไม่ธรรมดา” ที่แตกต่างไปจากจีนและเกาหลี
(ฉบับสังคม – สถานะของสตรี ตอนที่ 2)
ในงวดก่อน เราได้ดูว่าสตรีถูกจัดให้อยู่ในตำแหน่งทางสังคมที่แสนจะทุกข์ยากอย่างไรในสมัยราชวงศ์หมิงและชิงของจีน
ในช่วง 540 ปีแห่งความมืดมน สตรีชาวจีนฮั่นถูกกดขี่ข่มเหงตั้งแต่วัยเด็ก ซึ่งทำให้ร่างกายของพวกเธอผิดรูป
เมื่อเติบโตเป็นผู้ใหญ่ พวกเธอถูกแยกออกจากสังคมและถูกพรากอิสรภาพและสิทธิในฐานะมนุษย์ไป
หลังจากแต่งงาน พวกเธอถูกบังคับให้ใช้ชีวิตเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของผู้ชายตลอดชีวิต หากพวกเธอสูญเสียสามีไปตั้งแต่ยังเด็ก พวกเธอจะไม่ได้รับอนุญาตให้แต่งงานใหม่
ทางเลือกเดียวที่เหลืออยู่สำหรับพวกเธอคือการรับใช้พ่อแม่ของสามีและลูกกำพร้าจนตาย หรือฆ่าตัวตายเพื่อแสดงความจงรักภักดีต่อคู่สมรสที่เสียชีวิต
ในเรื่องนี้ การเรียกจีนสมัยราชวงศ์หมิงและราชวงศ์ชิงว่าเป็นประเทศที่ป่าเถื่อนก็ไม่ใช่เรื่องเกินจริงแต่อย่างใด แล้วราชวงศ์โชซอนของเกาหลีซึ่งดำรงอยู่ในช่วงเวลาใกล้เคียงกันล่ะ?
แม้ว่าจะไม่มีการรัดเท้า แต่สถานะทางสังคมของผู้หญิงก็แทบไม่ต่างไปจากราชวงศ์หมิงและราชวงศ์ชิงของจีนเลย
ในทางตรงกันข้าม สถานการณ์ทางสังคมของผู้หญิงในญี่ปุ่นในยุคเดียวกัน โดยเฉพาะยุคเอโดะ กลับแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง
ประการแรก ผู้หญิงญี่ปุ่นไม่เคยถูกรัดเท้า
ไม่เพียงแต่ในยุคเอโดะเท่านั้น แต่ตลอดประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ ชาวญี่ปุ่นปฏิเสธประเพณีนี้ของชาวจีนอย่างสิ้นเชิง
ในขณะที่ผู้หญิงจีนถูกจำกัดให้อยู่แต่ในบ้าน ห้ามเข้าร่วมงานเทศกาล เยี่ยมเพื่อน หรือแม้แต่ออกไปเที่ยวเพื่อความบันเทิง ผู้หญิงญี่ปุ่นในยุคเอโดะสามารถเข้าร่วมงานเทศกาลในท้องถิ่นได้อย่างอิสระ
ยกเว้นบางกรณี เช่น การห้ามผู้หญิงไปบนภูเขาโคยะ ผู้หญิงยังสามารถไปเยี่ยมชมวัดและศาลเจ้าได้ บันทึกและภาพวาดแนวต่างๆ ในสมัยนั้นแสดงให้เห็นว่าผู้หญิงมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันและเท่าเทียมกับผู้ชายในการเดินทางแสวงบุญแบบโอคาเกะไมริไปยังศาลเจ้าอิเสะ ซึ่งเป็นงานทางศาสนาประจำชาติในขณะนั้น
ตามคำบอกเล่าของคาซึยาสึ นากาโนวาตาริ สมาชิกคณะกรรมการประวัติศาสตร์เมืองนามิโอกะ (ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของเมืองอาโอโมริ) เมื่อวันที่ 12 เมษายน ค.ศ. 1734 (คโยโฮ 19) ครอบครัวของเด็นเบะ โอตะจากหมู่บ้านเมกาซาวะในอาณาจักรฮิโรซากิได้รับอนุญาตจากอาณาจักรให้เดินทางไปแสวงบุญที่อิเสะ
นอกจากคนรับใช้ชายและหญิงแล้ว ผู้เข้าร่วมหลักๆ ก็คือภรรยาของเด็นเบะและลูกสาวสองคนของเขาซึ่งอยู่ในวัยยี่สิบ (โคโฮ นามิโอกะ ฉบับวันที่ 1 กรกฎาคม ค.ศ. 2003) การที่กลุ่มสตรี 4 คนหรือมากกว่านั้น รวมทั้งหญิงสาว เดินทางไกลกว่า 1,000 กิโลเมตรจากทางเหนือสุดของอาณาจักรฮิโรซากิไปยังอิเสะนั้นเป็นสิ่งที่ไม่อาจจินตนาการได้ ไม่เพียงแต่ในจีนหรือเกาหลีในยุคปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในประเทศส่วนใหญ่ทั่วโลกในสมัยนั้นด้วย
ในส่วนของการศึกษา ผู้หญิงในสมัยเอโดะมีเปอร์เซ็นต์การเข้าถึงการศึกษาที่สูงอย่างน่าประหลาดใจ
ตามรายงานของ People and Status in Edo, Volume 4: Women within the Social Hierarchy (2010, Yoshikawa Kōbunkan) ซึ่งเรียบเรียงโดย Yutaka Yabuta และ Keiko Yanagiya โรงเรียนสอนศาสนาแบบจูเคนโดในหมู่บ้านสึคาโมโตะ เขตอิทากะ จังหวัดอิเสะ มีนักเรียนชาย 478 คนและนักเรียนหญิง 165 คนในช่วงเวลา 30 ปี ตั้งแต่ปี 1792 ถึงปี 1822
เป็นเรื่องน่าประหลาดใจที่พบว่าผู้หญิงได้รับการศึกษาในอัตราที่สูงเช่นนี้
ซึ่งแสดงให้เห็นว่าญี่ปุ่นในสมัยนั้นไม่ได้ด้อยกว่าประเทศในยุโรป และความแตกต่างกับจีนก็กว้างใหญ่ราวกับสวรรค์และโลก
ในราชวงศ์หมิงและราชวงศ์ชิงของจีน ยกเว้นในข้อยกเว้นที่หายากมาก ผู้หญิงไม่มีโอกาสเข้าถึงการศึกษาเลยคำพูดของผู้คนในสมัยนั้นก็คือ “ความไม่รู้ของผู้หญิงคือคุณธรรมของเธอ”
ต่างจากผู้หญิงจีนที่ถูกห้ามไม่ให้แต่งงานใหม่หลังจากสามีเสียชีวิต ผู้หญิงญี่ปุ่นในสมัยเอโดะกลับมีอิสระในการหย่าร้างและแต่งงานใหม่
แม้แต่ภรรยาที่ถูกต้องตามกฎหมายของโชกุนโทกูงาวะคนที่สอง ฮิเดทาดะ หรือเลดี้โอเอโย ก็เคยแต่งงานมาแล้วสองครั้งก่อนที่จะได้เป็น “แม่แห่งชาติ”
ตามรายงานของทาดาชิ ทาคากิ ในหนังสือ Mikudarihan and the Divorce Temples (2014, Yoshikawa Kōbunkan) นักวิจัยสมัยใหม่ ยูโกะ อาซาคุระ ได้วิเคราะห์ข้อมูลการแต่งงานจากตระกูลไดเมียว 100 ตระกูลและตระกูลฮาตาโมโตะ 100 ตระกูลในสมัยเอโดะ
เธอพบว่าอัตราการหย่าร้างอยู่ที่ 11.23% และอัตราการแต่งงานใหม่ทั้งชายและหญิงสูงเกิน 58% การหย่าร้างในสมัยเอโดะไม่ใช่การกระทำฝ่ายเดียวของสามี แต่เป็นข้อตกลงร่วมกันโดยทั่วไป
สิ่งที่เรียกว่า mikudarihan ซึ่งมักถือกันว่าเป็นสัญลักษณ์ของการหย่าร้างที่ผู้ชายเป็นใหญ่ แท้จริงแล้วเป็นหนังสือหย่าร้างที่อนุญาตให้ผู้หญิงแต่งงานใหม่ได้
ในหลายกรณี ผู้หญิงยังได้รับสินสอดคืนมาด้วย (Takagi แหล่งข้อมูลเดียวกัน)
ดังนั้น ผู้หญิงหลายคนในสมัยเอโดะจึงมีอิสระในการเดินทาง มีโอกาสได้รับการศึกษา และมีความสามารถที่จะหย่าร้างและแต่งงานใหม่ได้ในเงื่อนไขที่ค่อนข้างเท่าเทียมกับผู้ชาย
จากมุมมองของการปกป้องสิทธิและเสรีภาพของผู้หญิง จีนในสมัยราชวงศ์หมิงและราชวงศ์ชิงเป็นเพียงสังคมที่ล้าหลังและป่าเถื่อนเท่านั้น
ในขณะที่ญี่ปุ่นในสมัยเอโดะเป็นประเทศที่มีอารยธรรมอย่างน่าทึ่ง ซึ่งเป็นประเทศที่ก้าวหน้าทัดเทียมกับหรืออาจจะเหนือกว่าตะวันตกในปัจจุบัน
