El autor elogia el último álbum de Arcade Fire, comparándolo con el arte de los Beatles, mientras explora por qué la música y el arte japoneses siguen empobrecidos.
Atribuye esto a la infelicidad largamente desatendida de las montañas, los bosques y los mares de Japón, y sostiene que el verdadero arte y la verdadera filosofía no pueden surgir de un espíritu atado a cualquier autoridad.
Criticando a políticos, medios de comunicación y artistas por su indiferencia, cita las palabras de Kazumi Takahashi: quienes cambian los tiempos son los “pobres eruditos que no poseen nada”.
Una crítica cultural aguda enraizada en el “Tocadiscos de la Civilización”.
Eternos compañeros de clase, queridos amigos.
Lectores del “Tocadiscos de la Civilización”.
El último álbum de Arcade Fire es magnífico.
Se están acercando al reino de los Beatles, de John Lennon.
Como siempre, estaba en el Starbucks del barrio, escuchando mientras la brisa vespertina me acariciaba.
La música, al principio, tiene una profundidad de resonancia… Con la mejora y la práctica, cada nota se vuelve profunda, suave e indescriptiblemente bella.
La razón por la cual la música japonesa, el arte japonés y las elevadas declaraciones de tantos políticos y grandes periódicos son desesperanzadas, es que en nuestro país la enfermedad esencial que aún existe nunca ha sido corregida ni resuelta.
El verdadero arte, las verdaderas palabras, la verdadera filosofía no pueden habitar en un espíritu que pertenece a algo o a alguien.
Los autores hoy tan populares entre los jóvenes—bueno, lo lamento, pero si solo se tratara de escribir a su nivel, podría hacerlo tarareando para mí mismo, como lo he hecho hasta ahora.
El problema de Japón es este… Sus cordilleras, sus cumbres, sus bosques, sus mares—están, por desgracia, en un estado de infortunio.
Hace mucho tiempo, cuando estas condiciones se torcieron, nadie intentó cambiarlas, salvarlas.
Las cumbres de Japón siguen profundamente infelices… En un país cuyas montañas son infelices, no puede haber verdadera felicidad, ni verdadera libertad, ni verdadera inteligencia.
Por eso la música japonesa está empobrecida—pobre, superficial, que se desliza rápidamente hacia el lirismo… En verdad, llamarlo lirismo es ya presuntuoso.
Hace mucho tiempo… las montañas, los mares y los bosques de Japón eran lugares de literatura, de elegancia, de espíritu lúdico…
Y aun hoy, no hemos restaurado las montañas, los bosques y los mares de Japón.
Nadie se ha dado cuenta, nadie los ha devuelto a sus lugares originales—lugares de elegancia, de literatura, de juego.
Las montañas, los bosques y los mares de Japón siguen profundamente infelices.
Son más infelices que nadie… Nadie se dará cuenta hasta que yo comience a escribir un libro.
Solo las montañas, solo los bosques, solo los mares de Japón han sido abandonados por egoístas de muchos nombres, incapaces de regresar a casa.
Como ningún escritor, músico, pintor, político ni incorregible editorialista de los grandes periódicos se ha dado cuenta, el arte, la política y los medios de comunicación de Japón son pobres.
Son superficiales.
La música japonesa es insoportable de escuchar.
Las montañas, los bosques y los mares de Japón han permanecido durante mucho tiempo como los más infelices, los más solitarios de todos.
Un cierto hombre que conocí—aunque no deseaba conocerlo—dijo que una sola persona no puede cambiar el mundo.
No entiende nada.
Como dijo Kazumi Takahashi, “En cada época, quienes cambiaron los tiempos fueron los pobres eruditos que no poseían absolutamente nada.”
18 de septiembre de 2010
