Seuraava on nyt myynnissä olevan "Sound Arguments" -lehden helmikuun numeron pääartikkelista "Exposing the Comfort Women Lies: Experts' Voices from South-Korea".
Se on pakollista luettavaa paitsi Japanin kansalaisille myös ihmisille ympäri maailmaa.
Tekstin painotus muussa kuin otsikossa on minun.
Tokiossa 16. marraskuuta 2022 pidetyssä "Japan-Korea Joint Symposium on the Comfort Women Issue" -tapahtumassa (sponsoroi International Institute for Historical Review), jotkut korealaiset osallistujat kritisoivat eteläkorealaisten väitteitä lohduttavista naisista.
Seuraavassa on yksityiskohtainen raportti puheenvuorojen sisällöstä.
Byung-Hun Kim, Korean kansallisen historian oppikirjojen instituutin johtaja; Sun-Jong Park, toimittaja; ja Ryu Seok-Chun, entinen Yonsein yliopiston professori
Byung-Hun Kim
Lopetetaan kansainvälinen petosjärjestelmä
En ole sellainen, jota voisi kutsua "Japani-mieliseksi", vaikka olenkin tutkinut Korean kansallisten historian oppikirjojen sisältöä ja esittänyt havaintoni tällä tavalla.
Emme tee sitä Japanin vuoksi; pyrimme taistelemaan Etelä-Korean puolella vallitsevia valheita vastaan.
Lähetyksessä 14. syyskuuta 2022 eteläkorealainen uutislähetystoiminnan harjoittaja YTN totesi artikkelissa, jonka otsikkona on "Group Claiming Removal of Girl Statues Claims Removal Removal of Girl Stats, Claims Removal Women Victims 'vales'", että "240 lohdutusta naisen uhrista, jotka on rekisteröity Korean hallituksen tietoihin. Nais- ja perheasioiden ministeriö, Japanin armeija ei sieppannut, raiskannut tai murhannut ketään.Tämä YTN-raportti julkaistiin samana vuonna.
Tämä YTN-raportti asetti kyseenalaiseksi lausunnon, jonka luimme mielenosoituksesta, jossa vaadittiin tytön patsaan poistamista Seongbuk-gussa Soulissa 22. heinäkuuta samana vuonna.
Vaatimamme tytön patsaan vieressä olevaan nimikylttiin on kaiverrettu sana: "Muista 200 000 aasialaisen tytön tuskallinen historia, jotka vietiin pois japanilaisista lohduttajista ja joita loukattiin julmasti, äläkä koskaan enää toista hävinneen ihmisarvon kauheaa historiaa. sodalla ja väkivallalla.
Kaikki nämä väitteet ovat valheita.
Miehitettyjen alueiden miehitysjoukkojen suorittamaa naisten sieppausta, raiskausta ja murhaa konfliktialueilla kutsutaan sotarikokseksi.
Japanin armeija ei kuitenkaan siepannut, raiskannut tai murhannut yhtäkään 240:stä nais- ja perheasioiden ministeriössä rekisteröidyistä "japanilaisista lohduttajista".
YTN raportoi, että väitteemme, jonka mukaan tämä nuoren tytön patsas olisi valheen ja vihan, ei rauhan, symboli, oli "väärä" ja kohteli minua valehtelijana.
Jätin sitten oikaisupyynnön Korean välityslautakunnalle ja vaadin korjausta raporttiin.
Pyysin heitä toimittamaan minulle tapaukset ja todisteet 240 lohdutusta naisesta, jotka on rekisteröity nais- ja perheasioiden ministeriöön, jos Japanin armeija oli siepannut, raiskannut tai murhannut heidät.
Sotilaiden kidnappaukset, raiskaukset ja murhat ovat rikollisia tekoja, ja niiden tunnustaminen edellyttää tuomioistuimen määräämää tuomiota tai objektiivisia asiakirjoja.
Jos todisteita ei voida esittää, YTN:n raportti on virheellinen ja vaadimme korjauksen julkaisemista kyseisen artikkelin alle.
YTN ei kuitenkaan suostunut välimiesmenettelyyn, ja oikaisu epäonnistui.
Lokakuussa 2022 jätin kanteen Soulin keskusoikeuteen vaatien vahingonkorvausta ja korjattua raporttia.
Japanilaisten sotilaallisten lohduttavien naisten uhreja ei ole.
Lohtunaisten ongelman ymmärtämiseksi on tarpeen tuntea tarkka terminologia, jota käytetään lohdullisnaisille, joten selvitetään se tästä.
Meidän on selvästi erotettava toisistaan "lohtunaiset", "japanilaiset armeijan lohduttavat naiset" ja "japanilaiset armeijan lohdutustavarat".
Ensinnäkin termi "lohtunaiset" on toinen termi prostituoiduille, vuoden 1996 korkeimman oikeuden tapauksen mukaan: "Arkikielellä termi "lohdutusnainen" tarkoittaa naista, joka harjoittaa prostituutiota.
Termi "lohtunainen" tarkoittaa naista, joka harjoittaa prostituutiota allekirjoitettuaan työsopimuksen isännän (mukavuusaseman omistajan) kanssa ja saatuaan toimiluvan.
Comfort-naiset olivat seksipalveluntarjoajia, jotka käyttivät taiteilijanimiä, ja itse asiassa Kim Gak-soon ja Lee Yong-soo, jotka tunnettiin entisinä lohduttavina, kutsuttiin "Aikoksi" ja "Toshikoksi".
Sitä vastoin termi "japanilaiset sotilaalliset lohduttavat naiset" viittaa lohduttaviin naisiin, jotka työskentelivät Japanin armeijan hallinnoimilla ja valvomilla Japanin armeijan mukavuusasemilla.
Japanin armeija perusti ja käytti japanilaisia sotilaallisia mukavuusasemia miehitetyille alueille Kiinan ja Japanin sodan ja Tyynenmeren sodan aikana.
Naisen täytyi tullakseen japanilaiseksi armeijan mukaviksi naiseksi allekirjoittamaan sopimus emännän (prostituoidun) kanssa ja ilmestymään sitten paikalliselle poliisiasemalle hakemaan henkilökorttia (vastaa viisumia).
Sopimusta allekirjoitettaessa ja poliisiasemalle saapuessaan vaadittiin vanhempainvaltuutetun suostumus ja henkilö sai poistua maasta vasta henkilökortin myöntämisen jälkeen.toim.
Saavuttuaan konsulaattiin naisten piti ilmoittautua poliisiasemalle ja toimittaa sinettirekisteröintitodistus, vanhempien suostumuslomake, kopio sukurekisteristä, toimilupahakemus, yritystutkintalomake ja kaksi valokuvaa. ja hae sitten toimilupaa.
Jos nämä asiakirjat olivat puutteellisia, naiset voitiin palauttaa lähtöpaikalleen.
Toisin sanoen japanilaiset sotilainaiset olivat julkisia prostituoituja, jotka toimivat Japanin armeijan valvonnassa ja valvonnassa saatuaan luvan konsulaatin poliisilta.
Japanilaiset sotilainaiset olivat julkisia prostituoituja, jotka toimivat Japanin armeijan valvonnassa ja valvonnassa konsulaatin poliisin luvalla. Niitä, jotka eivät käyttäneet säkkejä, kiellettiin ottamaan yhteyttä.
Kuten aiemmin mainittiin, japanilaiset sotilaalliset mukavuusasemat perustettiin Japanin armeijan miehittämille alueille sodan aikana, ja naiset, jotka todistivat asuneensa lohduttavina paikoissa, joihin ei ole perustettu Japanin sotilaallisia mukavuusasemia (Korea, Japani, Taiwan ja Manchuria ) eivät olleet japanilaisia armeijan lohduttajia.
Esimerkiksi Lee Yong Soo, joka todisti olevansa lohdutusnainen Taiwanissa, ei ole japanilainen armeijan lohduttava nainen.
Naiset, jotka olivat alle 17-vuotiaita silloin, kun he työskentelivät lohduttajina, eivät myöskään ole japanilaisia armeijan lohduttajia.
Naiset, jotka eivät olleet vain sotilaita tai siviilejä, vaan myös siviilejä, eivät olleet japanilaisia armeijan lohduttajia (Kim Gak-soon on esimerkki).
Nämä tosiasiat huomioon ottaen 60–70 prosenttia Etelä-Korean tasa-arvo- ja perheministeriössä rekisteröidyistä 240 niin kutsutusta "japanilaisesta sotilaslohtanaisten uhrista" työllistyi tosiasiallisesti yleisprostituoituihin, ei japanilaisiin sotilainaisiin.
"Japanilaiset lohdutusnaisten uhrit" ovat olleet kansainvälinen keskustelunaihe Korean ja Japanin suhteissa viimeisen 30 vuoden ajan.
Koreassa on annettu "Comfort Women Victims Act" -laki, jolla suojellaan ja tuetaan japanilaisten armeijan lohduttavien naisten uhreja.
Tämän lain pykälässä 2.1 todetaan: "Japanilaiset sotilaalliset lohdutustavarat ovat uhreja, jotka Japanin imperialistit pakottivat liikkeelle, käyttivät seksuaalisesti hyväksi ja pakottivat elämään lohduttavina.
Japanilaisten armeijan lohdutusnaisten uhrien peruslähtökohta on "Japanin imperialistien pakkomobilisaatio".
Tässä "japanilaiset imperialistit" viittaa valtion julkiseen viranomaiseen nimeltä "Japanin valtakunta". Koska heidän toimintansa ovat julkisia, asiaankuuluvia lakeja ja määräyksiä täytyy olla.
Koska lohduttavat naiset eivät kuitenkaan ole valtion mobilisoinnin alaisia, vaan omistajat (mukavuusaseman pitäjät) palkkaavat heidät, asiaan liittyviä lakeja ja määräyksiä ei pitäisi olla.
Vaikka lohduttavat naiset olisivat valtion mobilisoinnin kohteena, virkamiehet mobilisoisivat heidät antamalla asiakirjan, kuten haasteen tai kirjallisen saapumismääräyksen, jossa täsmennetään kokouksen paikka ja aika, joten on mahdotonta mobilisoida naisia, jotka ovat kotona nukkumassa, työskentelemässä pelloilla tai leikkimässä ystävien kanssa houkuttelemalla, sieppaamalla tai sieppaamalla heidät.
Lisäksi sodassa taistelevien sotilaiden ei ole mahdollista tulla yhtäkkiä Koreaan ja viedä nuoria naisia Japaniin, Taiwaniin tai Mantsuriaan harjoittamaan prostituutiota.
Tästä syystä voimme päätellä, ettei yksikään japanilaisten sotilaallisten lohduttavien naisten uhri kuuluisi "lohduttamisnaisten uhreja koskevan lain" artiklan 2.1 alaisuuteen.
Vääristynyt koulutus on lasten hyväksikäyttöä
Tällä hetkellä Koreassa lohdutusnaisten ongelman yhteydessä on vakiinnutettu, laajalti levinnyt ja koulutettu valheellisia valheita lohdutusnaisten sieppauksista, raiskauksista ja murhista Japanin armeijan toimesta.
Tätä toteuttavat edustuslaitokset ovat oikeusministeriö, nais- ja perheasiain ministeriö, Koillis-Aasian historiasäätiö, oikeusministeriö, opetusministeriö (vastaa opetus-, kulttuuri-, urheilu- ja tiedeministeriötä). ja teknologia) sekä puheministeriö (media).
Seuraavassa on joitain ongelmia, jotka liittyvät lohduttavien naisten kuvauksiin peruskoulujen, yläkoulujen ja lukioiden oppikirjoissa, joita tällä hetkellä hallinnoi Korean opetusministeriö.
Ensinnäkin viidennen luokan yhteiskuntaoppikirjoissa, kuvien ohella Japanin Soulin suurlähetystön edessä pidetystä "keskiviikon mielenosoituksesta" ja "Rauhantytön patsasta (lohtunaisten patsas)," teksti selittää. "Japanilaiset sotilaalliset lohduttavat naiset ovat naisia, jotka Japanin armeija ja hallitus mobilisoivat Japanin hyökkäyksen jälkeen ja joutuivat jatkuvan seksuaalisen väkivallan ja ihmisoikeusloukkausten kohteeksi taistelukentällä. Kuvassa on seuraava selitys: "Termi 'mukavuus naiset viittaavat naisiin, jotka on mobilisoitu väkisin ja joutuivat jatkuvan seksuaalisen väkivallan ja ihmisoikeusloukkausten kohteeksi taistelussaefield Japanin armeija ja hallitus Japanin hyökkäyksen jälkeen.
Tämä väite on tietysti väärä.
Yläasteen historian oppikirjat sisältävät vain lyhyen kuvauksen lohduttajista ja menevät päällekkäin lukion korealaisten historian oppikirjojen kanssa, joten jätän ne pois.
Mitä tulee lukion Korean historian oppikirjoihin, neljän yhdeksästä oppikirjasta kannessa on nuoren tytön kuva, ja kaikkien muiden oppikirjojen sisäsivuilla on kuva nuoresta tytöstä.
Muiden oppikirjojen sisäsivulla on kuva patsaasta.
Liber-oppikirjoissa sanotaan: "Syyllisin rikollinen teko, jonka japanilaiset imperialistit tekivät hyökkäyssotaa suorittaessaan, oli naisten pakkomobilisointi sotaponnisteluihin.
Japanin viranomaisten mukana Japanin armeija sieppasi, sieppasi ja mobilisoi lukuisia naisia palvelemaan lohduttaisia naisia Japanin armeijalle.
Vuonna 1944 Japanin hallitus julkaisi naisten vapaaehtoispalvelumääräyksen, joka mobilisoi 12–40-vuotiaat naiset logistiikan tukihenkilöstöksi takana. Vuonna 1944 julkaistiin Naisten vapaaehtoispalveluslaki, ja 12-40-vuotiaat naiset otettiin käyttöön logistiikan tukihenkilöstönä takana.
Kaikki nämä väitteet eivät kuitenkaan pidä paikkaansa.
Eräässä Dong-A Publishing Housen oppikirjassa sanotaan: "[Lohdutusnaisten] uhrien oli elettävä koko elämänsä tuskaa ja kärsimystä pahoinpitelyistä, kidutuksesta ja seksuaalisesta väkivallasta, joista osan Japanin armeija murhasi ja yritti. peitelläkseen ihmisyyden vastaisia rikoksiaan.
Minä (Kim Patreon) pyysin Etelä-Korean ulkoministeriötä julkaisemaan kaikki tiedot murhatuista lohduttavista naisista, mutta ministeriön vastaus oli: "Tietoja ei ole olemassa."
Toisin sanoen teurastettuja lohduttajia ei ole olemassa.
Kuten edellä on nähty, eteläkorealaisissa oppikirjoissa olevissa lohdutusnaisten kuvauksissa on vakava ongelma. Ne ovat valheellisia ja keksittyjä opetusta lohduttavista naisista ja lasten ja nuorten henkisestä pahoinpitelystä.
Comfort-naiset olivat ammattilaisia, jotka tarjosivat seksipalveluita ja ansaitsivat rahaa.
Lausunnot, kuten pakkomobilisaatio, japanilainen sotilaallinen seksiorjuus, neitsyiden tarjoaminen ja lohduttavien naisten joukkomurha, ovat kaikki valheita ilman todisteita.
Lohdutusnaisten ongelman ydin on köyhyys.
Emme saa siirtää vastuuta maamme häpeällisestä menneisyydestä muille maille.
Myös lohduttavat naiset (prostituoidut) ovat aikuisten käsite.
Sanojen, kuten "ylittely, kidnappaus, sieppaus, raiskaus ja seksuaalinen väkivalta" käyttö oppikirjoissa on henkistä väkivaltaa, joka on haitallista lasten ja nuorten mielenterveydelle.
Väärä ja väärennetty opetus lohdutusta naisista on myös rikollinen teko, joka edistää epämääräistä vihaa Japania, ystävällistä maata, kohtaan.
Etelä-Korean kansallisen edun mukaisesti
Japanin ja Etelä-Korean välinen lohdutusnaisten kysymys sai alkunsa Japanista, ja se on Etelä-Korean Justice and Memory Solidarity -järjestön (entinen "Para-Kyo") kansainvälinen petos, jonka tarkoituksena on pettää yleisöä ja maailmaa asettamalla köyhät vanhat miehet, joilla on mukavuuden historia. naiset etualalla.
Korean kansalaisena olen aina ajatellut ratkaisua lohdutusnaisten ongelmaan ja kuinka se palvelisi kansallista etua.
Tämän seurauksena olen tullut siihen tulokseen, että "valehtelematta jättäminen" on ainoa ratkaisu ja on kansallisen edun mukaista.
Kun emme valehtele, voimme saavuttaa muiden luottamuksen, ja heidän luottamuksensa saaminen liittyy suoraan kansalliseen etuun.
Se on totta myös Japanissa.
Jotkut ihmiset kutsuvat toimintaani "japanimieliseksi" tai "petturiksi".
Uskon kuitenkin vakaasti, että valehtelu on "kansallisen tuhon polku", ja ne, jotka valehtelevat, ovat "kansallisen tuhon miehiä".
Valitettavasti korealaiset oppikirjat ovat täynnä vääriä ja tekaistuja lausuntoja lohduttajista.
Tästä syystä olen tänään taistellut etulinjassa saadakseni pois kaikki kuvaukset lohdutusta naisista, jotka voisivat tuhota lasten puhtaat seksuaaliset tunteet.
En lopeta tappelemista ennen kuin päivä, jona lohdutusnaisten huijaus katoaa Koreasta, ja vääristyneet ja väärennetyt kuvaukset lohdutusta naisista poistetaan lasten oppikirjoista.
Toivon vilpittömästi tukeanne ja osallistumistanne.
