① 上高地 前編信州長期滞在の旅 第三日目 2019.10.16 「25」大正池 焼岳 №9

①　上高地　前編

信州長期滞在の旅　第三日目

　　2019.10.16　

白馬樅ノ木ホテル→国道147糸魚川街道→

安曇野→長野自動車道　梓川SA→

　国道158野麦街道→中の湯→大正池　上高地

  北アルプスに抱かれた日本屈指の山岳景勝地。標高3,000m級の山々を間近に望み、大自然の中でハイキングや登山を楽しむことができます。

梓川上流に穂高連峰、下流に焼岳を眺められ、大正池の湖面に映る山々の美しさは日本のみならず、海外からも多くの観光客が訪れます。

Once upon a time in America - Yo Yo Ma plays Ennio Morricone

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　焼岳　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　割谷山　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西穂高　　奥穂高岳　　前穂高　明神岳

           白馬岳

　

犀川白鳥湖

　

　

　

大正池ホテルから田代橋向かって出発

　

　

西穂高岳2909　間ノ岳2907　天狗岩　　　　　ジャンダルム　奥穂高岳

　

 

 

 

　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　焼岳　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　割谷山　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西穂高岳　　奥穂高岳　　前穂高　明神岳

　

　

ジャンダルム　　　　　　　　　　　　奥穂高岳　　　　　　　　　　吊尾根　　　　　　　　前穂高岳　　　　　　明神岳　

 

　

　　　　奥穂高岳　　　　　　　　　　　　　　

　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　前穂高岳　　　　　　明神岳　

　

　　　　　　西穂高岳　足元

　　　　　　　　　西穂高岳　　　　　　　　　　奥穂高岳　　　　　　　　　　　　　　　前穂高　　　明神岳

　　

　

 　　　　　　　　　　　　　前穂高岳　　　　　明神岳　　　　　明神岳五峰

　

　　

 

　

　　

　

　　焼岳

　

　

　

　この山は火砕流が発生したら大変危険です。

 

信州長期滞在の旅索引　2019.10.14～10.20　

信州長期滞在の旅　第三日目　①　上高地　中編　2019.10.16　「25」　大正池→田代池→田代橋

 

“忘れられた日本人” (1)もうひとつの民俗学 宮本常一 「14」

“忘れられた日本人” (1)

もうひとつの民俗学　　宮本常一

 

柳田国男が創始した民俗学の流れに沿いながらも、宮本常一は新しい形の民俗学を立ち上げようとした。

その特徴を一言でいえば「もの」を入り口にすること。

宮本常一の民俗学には、ある独自性がある。

柳田国男が目には見えない民間伝承、民間信仰を元にして「心」を手掛かりに日本人を明らかにしようとしたのに対し、

宮本は、風物、技術、生業、慣習、日常のさりげない行為、民具など、目に見える「もの」に注目することで、

民衆の生活意識の根本を明らかにしようとしたのだ。

第一回は、宮本常一が立ち上げようとした「もうひとつの民俗学」の構想を明らかにしていく。

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　父親の教育申し渡し

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

索引　　100分de名著 ②

“忘れられた日本人” (2)伝統社会に秘められた知恵　宮本常一　「14」

 

“忘れられた日本人” (2) 伝統社会に秘められた知恵 宮本常一 「14」

“忘れられた日本人” (2)

伝統社会に秘められた知恵　宮本常一　

「寄合」「子どもさがし」「女性たちの相互扶助」。

まだ伝統や慣習が色濃く残っている集落には、人々の絆を保持し、納得のいく形で方針が決定される仕組みがある。

民俗学者・宮本常一が注目したのは、何日も何日も話し続け反対意見や不満を全て吐き出させることでみんなが納得できる落としどころを探っていく「寄り合い」だった。

そこには私たち現代人がよってたつ民主主義システムが失ってしまった知恵があふれている。

第二回は、地域社会に根付く「民俗的システム」がどのようなものなのかを明らかにし、効率性の名のもとに現代社会が見失ってしまったものを浮き彫りにしていく。

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索引　　100分de名著 ②

“忘れられた日本人” (3)無名の人が語りだす　宮本常一　「14」

 

“忘れられた日本人” (3)無名の人が語りだす 宮本常一 「14」

“忘れられた日本人”

(3)無名の人が語りだす　宮本常一

宮本常一が光を当てようとするのは常に「無名の人」。

文字を知らない庶民や業績を残したことがない人々ら歴史の片隅に追いやられた人たちが、彼の手で鮮やかに描かれる。

従来の歴史学では、庶民はいつも支配者から搾取され反抗のみを繰り返してきた、貧困で惨めな存在として描かれてきた。

しかし、「大きな歴史」は、文字によって記録に残されていない「小さな歴史」によってこそ成り立っていることを私たちは忘れてしまっていると宮本はいう。

第三回では、宮本常一の「無名の人」に関する聞き書き、論考から、私たちが「進歩」の名のもとに切り捨ててきた「もうひとつの日本人たち」に迫っていく。

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索引　　100分de名著 ②

“忘れられた日本人” (4) 「世間師」の思想　宮本常一　「14」

 

“忘れられた日本人” (4) 「世間師」の思想 宮本常一 「14」

“忘れられた日本人” (4)   「世間師」の思想　宮本常一　

宮本常一が対象にした共同体は旧来の説のように固定的で閉鎖的なものではない。

外部からもたらされた知が既存の知と入り混じりダイナミックに変貌にしていく動的なものだ。

かつての日本では「世間師」を呼ばれる人たちが集落に存在し「旅」を通じて新たな刺激や知恵を集落にもたらしてく仕組みが働いていたという。

その営みは、宮本自身が民俗学という学問を通じて実践しようとしていた、地域社会を豊かにしていこうという営みとも重なり合う。

第四回は、「世間師」や「伝承者」と宮本が呼んだ人々が共同体にもらたらした豊かなものに迫っていくとともに、宮本が民俗学を通して何を実践したかに迫る。

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索引　　100分de名著 ②

“忘れられた日本人” (1)もうひとつの民俗学　宮本常一　　「14」

 

100分de名著 『放浪記』 林芙美子 第1回 「悪」の魅力 「85」

100分de名著　『放浪記』　林芙美子　

第1回　「悪」の魅力　「85」

数奇な運命によって幼少期から放浪の旅を余儀なくされる林芙美子。

ある時は安月給で酷使され、ある時は男女関係の泥沼にはまり続ける女友達の姿に直面する。

相次ぐ不条理に対したとき、林芙美子の中に発動するのは「悪」。

「富士山よ！／お前に頭を下げない女がここにひとり立っている」という詩に代表されるように痛快なまでにあっけらかんとした悪罵、怒り、憤り。

彼女の言葉は、暗い世相を生き抜く庶民たちの声にならない心の叫びと共鳴することで読者たちをわしづかみしたのである。

第一回は、林芙美子の人となりや執筆背景に触れながら、「放浪記」に描かれた「悪の魅力」に迫る。

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索引　　100分de名著 ②

100分de名著　『放浪記』　林芙美子　第2回　お人好しの嫌われ者　「86」

 

 

索引 100分de名著 ②

索引　100分de名著 ② 

100分de名著 ① 索引

“忘れられた日本人” (1)もうひとつの民俗学　宮本常一　　「14」

“忘れられた日本人” (2)伝統社会に秘められた知恵　宮本常一　「14」

“忘れられた日本人” (3)無名の人が語りだす　宮本常一　「14」

“忘れられた日本人” (4) 「世間師」の思想　宮本常一　「14」

 

トーマス・マン“魔の山” (1)「魔の山」とは何か　「12」

トーマス・マン“魔の山” (2) 二つの極のはざまで　「13」

トーマス・マン“魔の山” (3) 　死への共感　「13」

トーマス・マン“魔の山” (4) 　生への奉仕へ　「13」

 

『夢判断』第1回　『無意識』の発見と夢分析　「11」

『夢判断』第2回　夢形成のメカニズム　「11」

『夢判断』第3回　エデイプス・コンプレックスの発見　「11」

『夢判断』第4回　無意識の彼岸へ　「11」

 

古代への情熱　　学び続けることの意味　「10」

『石垣りん詩集』言葉で自分を見つめ直す　「10」

100分de名著　『三酔人敬倫問答』　中江兆民　第1回　なぜ問答式なのか　「携帯5」

100分de名著　『三酔人敬倫問答』　中江兆民　第2回　洋学紳士と豪傑君「携帯5」

100分de名著　『三酔人敬倫問答』　中江兆民　第3回　「現実主義」の可能性「携帯5」

100分de名著　『三酔人敬倫問答』　中江兆民　第4回　その後の兆民「携帯7」

100分de名著　『古今和歌集』　　第1回　めぐる季節の中で　「携帯4」

100分de名著　『古今和歌集』　　第2回　恋こそ我が人生　「携帯4」

100分de名著　『古今和歌集』　　第3回　歌は世につれ、世は歌につれ　「携帯4」

100分de名著　『古今和歌集』　　第4回　女の歌は「強くない」のか　「携帯6」

100分de名著　シャーロク・ホームズスペシャル　　第1回　名探偵の誕生　『緋色の研究』　「携帯3」

100分de名著　シャーロク・ホームズスペシャル　　第2回　事件の表層と真相　「赤毛組合」　「唇のねじれた男」「携帯3」

100分de名著　シャーロク・ホームズスペシャル　　第3回　ホームズと女性「ボヘミアの醜聞」「サセックスの吸血鬼」「携帯3」

100分de名著　シャーロク・ホームズスペシャル　　第4回　人間性の闇と光「ボール箱」「ボスコム谷の謎」「携帯3」

　司馬遼太郎

100分de名著　『覇王の家』　　第2回　「律義さ」が世を動かす　「携帯2」

100分de名著　『覇王の家』　　第3回　人生最大の戦果はこうして生まれた　「携帯2」

100分de名著　『覇王の家』　第4回　後世の基盤をどう築いたか「携帯2」

　林芙美子

100分de名著　『放浪記』　林芙美子　第1回　「悪」の魅力　「85」

100分de名著　『放浪記』　林芙美子　第2回　お人好しの嫌われ者　「86」

100分de名著　『放浪記』　林芙美子　第3回　旅と食で生き返る　「86」

100分de名著　『放浪記』　林芙美子　第4回　「女流文学」を解き放つ　「86」

　ナオミ・クライン　

100分de名著　『ショック・ドクトリン』　ナオミ・クライン　第1回　「ショック・ドクトリン」の誕生　「85」

100分de名著　『ショック・ドクトリン』　ナオミ・クライン　第2回　国際機関というプレーヤー・中露での「ショック療法」　「85」

100分de名著　『ショック・ドクトリン』　ナオミ・クライン　第3回　戦争ショック・ドクトリン　株式会社化する国家と新植民地主義　「85」

100分de名著　『ショック・ドクトリン』　ナオミ・クライン　第4回　日本、そして民衆の「ショック・ドクトリン」「85」

　ヘーゲル

100分de名著　『精神現象学』　ヘーゲル　第1回　奴隷の絶望の先にー「弁証法」と「承認」　「84」

100分de名著　『精神現象学』　ヘーゲル　第2回　論破がもたらすものー「疎外」と「教養」「84」

100分de名著　『精神現象学』　ヘーゲル　第3回　理性は薔薇で踊りだすー「啓蒙」と「信仰」「84」

100分de名著　『精神現象学』　ヘーゲル　第4回　それでも共に生きていく　「告発」と「赦し」　「84」

100分de名著　『新約聖書　福音書』　第1回　悲しむ人は幸いである　「83」

100分de名著　『新約聖書　福音書』　第2回　魂の糧としてのコトバ　「83」

100分de名著　『新約聖書　福音書』　第3回　祈りという営み、ゆるしという営み　「83」

100分de名著　『新約聖書　福音書』　第4回　弱き者たちとともに　「83」

100分de名著　『いのちの初夜』北條民雄　第1回　せめぎ合う「生」と「死」　「81」

100分de名著　『いのちの初夜』北條民雄　第2回　「いのち」を観察する眼　「81」

100分de名著　『いのちの初夜』北條民雄　第3回　再生への旅立ち　「81」

100分de名著　『いのちの初夜』北條民雄　第4回　絶望の底にある希望　「82」

100分de名著　ジーシ・シャープ　第1回　独裁体制は見かけほど強くない　「79」

100分de名著　ジーシ・シャープ　第2回　非暴力という「武器」　「79」

100分de名著　ジーシ・シャープ　第3回　非暴力ゆえの勝利　「81」

100分de名著　ジーシ・シャープ　第4回　新たな独裁者を生まないために　「81」

 

100分de名著　中井久夫スペシャル　第1回　『心のうぶ毛』を守り育てる　「78」

100分de名著　中井久夫スペシャル　第2回　『病』は能力である　「78」

100分de名著　中井久夫スペシャル　第3回　多層的な文化が『病』を包む　「78」

100分de名著　中井久夫スペシャル　第4回　精神科医が読み解く「昭和」と「戦争」　「78」

ヒューマニエンス 筋肉 2021.9.2 「64」

ヒューマニエンス　

筋肉　2021.9.2　「64」

「筋肉」は単にチカラを出すための道具ではない。

様々なコミュニケーションを交わし合う奇跡のシステムだ。

筋肉からのメッセージ物質である３０種以上ものホルモンは、全身に届き、ココロとカラダの様々な病気を予防。

さらに筋肉に秘められたセンサーが発する“声”は、筋肉同士のコミュニケーション、

そしてヒトの複雑かつ華麗なパフォーマンスを生み出す。

肉体の進化とは？筋肉が放つメッセージに耳を傾け、その思いを妄想する。

筋肉は生命維持装置

HAUSER - Song from a Secret Garden

 

 

マイオカインとは筋肉から分泌される”ホルモン”の総称。

30種類以上ある。

脳由来神経栄養因子ＢＤNＦ(brain　derived　neurotrophic　factor)

　神経系の液性蛋白質

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ヒューマニエンス　　索引

東京物語を探して尾道観光 2017.07.01 「308・309」

東京物語を探して尾道観光　2017.07.01　

 

  

  

 

 

 

 

　 

 

   

  

 

 

  

　

　

 

　　　 

　　 

　 

　

  

　　

  

 

  

　

goodシネマ　第1～66回索引

尾道での東京物語シーン2017.07.01　「308」

東京物語　2017.08.04　「309」  

感動した名言 52 ソクラテスの名言

感動した名言　52　ソクラテスの名言

Yo-Yo Ma plays Ennio Morricone # A Pure Formality - Main Theme

①　唯一の真の英知とは、自分が無知であることを知ることにある。

　The only true wisdom is in knowing you know nothing.

②　本をよく読むことで自分を成長させていきなさい。

本は著者がとても苦労して身に付けたことを、たやすく手に入れさせてくれるのだ。

Employ your time in improving yourself by other men’s writings,

so that you shall gain easily what others have labored hard for.

 

③　人間に関することに安定などないことを忘れてはならない。

それゆえに、繁栄している時には過度の喜びを避け、

逆境にある時には過度の落ち込みを避けなさい。

Remember that there is nothing stable in human affairs;

therefore avoid undue elation in prosperity, or undue depression in adversity.

 

④　とにかく結婚したまえ。

良妻を持てば幸福になれるし、悪妻を持てば哲学者になれる。

By all means marry; if you get a good wife, you’ll be happy. If you get a bad one, you’ll become a philosopher.

⑤　私が知っているのは、自分が何も知らないということだけだ。

I know nothing except the fact of my ignorance.

 

感動した名言　索引