蟄居(ちっきょ)とは、お屋敷や寺などで謹慎する量刑のひとつ、
朝熊山や その山麓は、武士や大名らが蟄居を命ぜられる陸の島流しの場所であるようだ。
そういうと暗いく孤独な場所の感じだけど、
朝熊岳は、山頂の八大竜王や金剛証寺、風向明媚で爽やかなところであり、人の列が絶えぬ山道であり、また麓の朝熊村も桜の名所で、二見や鳥羽へ行く人々が行き交うところでもある。
有名なのは、 家康の六男、の松平忠輝。また、地元では、蟄居中に万金丹をつくり地元に貢献した 秋田実季 (あきた さねすえ)が知られている。
少し時代を遡ると 九州征伐で秀吉の怒りを買い蟄居させられた 稲葉一鉄の孫 稲葉典通(いなば のりみち)
その他
蟄居させられたというより 自らが篭っていたのは
戦術の失態で、秀吉に所領をとりあげられ 朝熊山に潜伏していた 尾藤 知宣(びとう とものぶ)とか 関が原で西側についたため、嫡男と篭っていた田丸 直昌 (たまる なおまさ)(正妻が蒲生氏郷の姉)とか 大垣城から落ち延びて来た福原長堯(ふくはら ながたか)がいた。
朝熊は、他にも配流されたり蟄居したり潜伏したりと、何名もの武将がいたことだろう。
ただ なぜ 朝熊がそういう謹慎する場所となったかわかりません。これも、伊勢参りと、繋がりがあるのだろうか。
昔は、宇治橋をわたると町があり、いくつもの分かれ道があり、お参りしたあと、夫婦岩や松下社のある二見に行ったり、朝熊山に登ったり、伊雑宮のある磯部にいったりした。
内宮の裏山、朝熊山(あさま山)には、内宮の鬼門を守る寺がある、金剛証寺で、臨済宗の南禅寺派の別格本山。山号は勝峰山です。
朝熊かけねば片参りと詠われた。鬼門とは、丑寅の方位です。関係ないけど、伊勢には牛トラというスーパーがあります。鬼とは、牛の角と トラのパンツをはいたイメージだから鬼門になったのでしょう。
さて、
朝熊を「あさま」と読むけど、
伊勢神宮の摂社の筆頭で、天から最初に桜の木がついた場所にある由緒ある神社である、朝熊神社は「あさくま神社」 だからやはり「あさくま」が正確なのだろう。
近くの山に浅間山があるから、あさま と読み方変わっていった。
例えば、
あの、蚊野神社の西側にも浅間山があり
内宮とそっくりな滝原宮も 東に浅間山があります。
磯部の伊雑宮の東にも浅間山がある。
(伊雑宮は、江戸初期、伊勢神宮にたいし、本家は自分と主張し神官40名が神島に島流しにあった、当時は巨大な神社)
「あさくま」が「あさま」になったのは、浅間の影響
ただ逆に
浅間信仰の富士の浅間神社では、浅間の名の由来には
Wikipediaでは、伊勢神宮の朝熊神社を現地の人々が「アサマノカミノヤシロ」と呼んでいたため、その名を浅間神社にあてたとする説もある。
この朝熊の名は、有名です。西行に歌われた桜の園 として、また、歴史の舞台にたびたび登場する
それは「蟄居」。
宇治橋の別名は、御裳濯(みもすそ)橋。
五十鈴川だけど この辺りは、御裳濯川と呼ばれていたそうで、 倭姫が汚れた裾(すそ)を川で洗ったことからついた名前だそうだ。
だから
京都の宇治橋が宇治川の橋というように、御裳濯(みもすそ)橋になった。
裾が抜けてるんじゃないかとか濯が余分だというように
漢字がわかりにくく、言葉も、おぼえにくい名だ。
昔は橋の両側に宇治町の民家があった、つまり町の中の橋として宇治橋にしたのだろうけど、
今は神域と俗界を結ぶ橋だし、
いっそうのことわかりやすく、別名として五十鈴橋にしたらどうだろう。
ps
なお、倭姫ですが、参道の古市のとなりに「倭町」というところがあり、
その辺りが「隠ヶ丘」といわれている。
そこで、倭姫も、アマテラスのように、岩穴にお隠れになったそうだ。
ギリシャ神話に、外宮の豊受のように、豊穣(ほうじょう)の女神であるデメテールがいますが。
あるとき彼女は怒って洞窟に隠れ、そのため地上の作物や果物は枯れ、という話がある本で、紹介されてました。天の岩戸みたいだわ。
ps2
京都の宇治橋は、京都府 宇治市 宇治山田にあるんだそうだ。
もし宇治山田中学とかあったら、どう呼ばれてるのだろう?
伊勢市では、宇治山田高校、宇治山田商業の略称は、宇治高とはけっして言わす、山高、山商という。なお 戦国時代の当地は、常に宇治と山田で戦っていた。
伊勢市は、昭和30年(1955)までは、宇治山田市だった。伊勢とはもともと、国の名前で、たとえば、今でも伊勢木綿といえば津だし、歴史で言う伊勢商人というのは主に松阪商人だった。なお、JRの駅は伊勢駅とはいわず、伊勢市駅と市がつく。