2011-12-01 21:24:18

Kagome song went from spreading to the national rural Harima, Hyogo Prefecture

Kagome Kagome song is like a Sengamine Kukai (Hyogo) sang it from summit towards the Ise Shrine.

　Kagome Kagome is a bird in a cage behind the front there's crane and turtle slipped into evening and dawn out Itsuitsu do?

In the basket of taking the tot 's and , the dragon 's than I is.

And of course, birds also. The bird crane is.

Hey is like a Retorika Kukai.

Behind the front of the other side of the dragon has been made.

The summit of Dangamine dragon is.

Dan is a family Dangamine Miune (grave) It is.

So Dangamine, I is Dangamine Incidentally Sengamine is the default Wish Mi mou saving the Hebrew Gad, the tribe of Gad Miune enshrined take home a martyr (grave), meaning it.

? ? ?

In fact, one place as another Kukai, there is an important place to Kagome sang.

Harima has called Komyoji Temple Kouya Kouya's singing opposite the direction of Mr..

Behind the front will be exactly the same location Ikuno.

From that location, such as air and sea that day is like a new sun rising dreamed.

And singing in Hebrew decoding and Kagome

How

" What will protect whom? or retrieve the Sacred Treasures that are enshrined in the Ark of the Covenant Who? removing it, I replaced the talisman. draw water wasteland empty and the case ruled as a sacred place to them "(Mr. Naohiko Nakajima Journal Narita ) seems to mean.

? ? ?

~ ~ Now it is behind the front! ? Locates you.

Finally Yanse indications of the song is a stage . This is also in Hebrew and Chinese,

There seems to be brought back two meanings enshrined in and out of Tose martyrs.

Liang people

In ? ? - Yanse indications, indications - Yanse are brought back because it enshrines the two martyrs, eject! It seems that reported.

Inuyasha and Kagome, and wonder Yanseno song is set as two.

In Kikyougaoka Nabari, Mie Prefecture on November 11, and Kagome Kagome, who played Yanse indications says himself your sperm production plains , "I wanted to do play differently, and to suite the songs of two arbitrarily was playing. You wonder, "and tell me.

Earthquake, tsunami, volcanic eruption in the world's major political and economic common sense is not considered "No!" Is that time has become a cause. Is that the dawn came into the night. Now time has come when I can! And has taught me. So, no time! Taken out soon! Air and sea from the heaven and the like.

? ? ?

"A day late, (the extract), or do you know how many lives are gone!" Was saying, sounds like finally begun on the western edge of Asia. Seems closely begun

かごめの唄は、兵庫県播磨地方から全国へと広がって行きました

かごめかごめの唄は、空海様が千ヶ峰（兵庫県）の山頂から伊勢神宮の方を向いて唄いました。

　かごめかごめ 籠の中の鳥は いついつ出やる　夜明けの晩に 鶴と亀と滑った 後ろの正面だあれ？　

籠の中のとり　は、　トットの　と　と、龍の　り　ですね。

そしてもちろん　鳥も・・。　鳥は　鶴です。

レトリーカーな空海様ですねぇ。

後ろの正面の向こうには龍を作っています。

段ヶ峰の山頂に龍です。

段ヶ峰は　ダン族のミウネ（お墓）ですね。

それで・・、ダンガミネ・・、段ヶ峰ですね。

ちなみに千ヶ峰は、ヘブライ語で　トセー　ガド　ウィッシュ　ミウネ　で、殉教者を持ち帰り祀ったガド族のミウネ（お墓）の意味でしょう。

・・・

実は、もう一か所空海様が、かごめを唄った大事な場所があります。

播磨高野と呼ばれている光明寺さんから高野さんの方角を向いて唄います。

後ろの正面は、全く同じ場所の生野になります。

その場所から、新たな太陽が昇るその日を空海様は夢見ていたようです。

そして　かごめ唄をヘブライ語で解読すると・・

なんと　

「誰が守るのか？誰が契約の箱に安置されている神器を取り出すのか？それを取り除き、お守りと差し替えよ。そして誰もいない荒地に水を引き、そこを聖地として支配せよ」（中島尚彦氏・成田ジャーナル）　という意味のようです。

・・・

さぁ　　後ろの正面だ～～れ！？　の場所が特定できました。

いよいよ　とうりゃんせ　の唄の舞台です。　これもヘブライ語と中国語で、

　トセー　　・・　　殉教者を持ち帰り祀った　　取り出せ　の二つの意味があるようです。

　リャン　・・　二人

　　・・で、　とうりゃんせ～、とうりゃんせ～　　は、　二人の殉教者を持ち帰り祀っているので、取り出して！　と伝えているようです。　

かごめかごめと、とうりゃんせの唄は、二つでセットのようです。

11月11日に三重県名張市桔梗が丘で、　かごめかごめ　と、とうりゃんせ　を演奏した平原誠之さんご本人曰く、「別々に弾くのかと思っていましたが、勝手に二つの曲を組曲にして弾いていました。不思議です・・」と話してくれました。

大地震、大津波、大噴火　世界の政治経済も常識では考えられない　「まさか！」が起きる時代になってきたということです。　夜明けの晩に・・入ってきたということです。　さぁ・・時もその時が来ましたよ！と教えてくれています。　だから・・、時間がない！早く取り出せ！と天界から空海様が・・・。

・・・

「一日遅れたら（取り出すのが）、どれだけの人の命がなくなるのか分かっているのか！」と言っていましたが、アジアの西端でいよいよ始まったようですね。　キッチリと始まったようです・・・