知床旅情（その３・完結編）

【前回までのあらすじ】
名曲「知床旅情」（作詞・作曲：森繁久弥）の、意外な事実が明らかになった。
歌詞末尾の部分は「白いカモメよ」ではなく「白いカモメを」であるというのだ。
この歌はカモメが主人公・カモメ目線で書かれた歌、カモメソングだったのか・・・
「飲んで騒いで」の「飲んで」るモノは酒ではなく、海水や、イワシ、ニシン等北海の魚のことだったのか！・・・・と、驚愕する影武者所長。
ついに所長はこの歌の真相を究明すべく、調査に乗り出した・・・。


・・・いや、(^^ゞ、調査に乗り出した・・・っつうがよ、
いまちんと、よ～～～っく考えでみだだげなんだげんちょ、
やっぱ、どう考えても、この歌が「カモメソング」っつうのは、ありえねべ。
いちばん問題なのは「３番の歌詞」だどな。３番、じっくり検証してみっか。

【知床旅情（３番）】
別れの日は来た　ラウスの村にも
君は出て行く　峠を越えて
忘れちゃいやだよ　気まぐれカラスさん
私を泣かすな　白いカモメを

ここでのポイントは
＞君は出て行く　峠を越えて
＞忘れちゃいやだよ　気まぐれカラスさん
・・・この場合、どう考えても「君」＝「気まぐれカラスさん」だどな。

んで、
＞私を泣かすな　白いカモメを
・・・・「私」＝「白いカモメ」

結局、この歌は「君」と「私」の別れの歌だ。
で「君」＝「きまぐれカラス」、「私」＝「白いカモメ」、
すなわち「カラス」と「カモメ」の別れの歌なのか？・・・って思うがもしんにぇげんちょ、
・・・・・ホレはね～べ。

「カモメとカラスの恋の物語」では、まあ、メルヘンチックって言えっかもしんにぇ～げんちょ、・・・・いくらなんでも「どうぶつ奇想天外」っつうが、ムツゴロウさんもビックリだど！！

この場合、
「人間・男（船乗り等、海関係の職業）」を「白いカモメ」
「人間・女（山もしくは里、あるいは町に住む）」を「きまぐれカラス」
に喩えて表現してる・・・って解釈するのが「大人の常識」っつうもんだべ。

つまり、動物とか、モノを人間に喩える、「擬人法」っつうのがあっけんちょ、
擬人法とは逆に、人間を鳥に喩えた「疑鳥法」が用いられてる！！
・・・って考えれば、すべて納得゛行ぐでね～べが？

擬人法の場合は、「人でないもの」を人格化し、「人でないもの」に対する親近感を抱かせる効果を出すために用いられっけんちょ、
疑鳥法で得られる効果は・・・・「照れ隠し・効果」だべな。

・あの女のゴド、好ぎだったのになぁ～・・・別んにぇっかなんねがったんだよなぁ～・・・
なんか、思い出すど、涙　出てくるしたぁ～～・・・・ってストレートに言うのが、しょ～し（恥ずかしい）くて、

・あの女のゴド、好ぎだったのになぁ～・・・別んにぇっかなんねがったんだよなぁ～・・・
なんか、思い出すど、涙　出てくるしたぁ～～・・・・って、カモメが言ってだっけど！

・・・・シャイなんだな。森繁は。

ほんじゃ！！(^^)v

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【おまけ】

※この研究所内で使用されているコトバで、わがんね～コトバがあったごんじゃら、コゴさ行って、自分で調べるように！！
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