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【前回までのあらすじ】
名曲「知床旅情」(作詞・作曲:森繁久弥)の、意外な事実が明らかになった。
歌詞末尾の部分は「白いカモメよ」ではなく「白いカモメを」であるというのだ。
この歌はカモメが主人公・カモメ目線で書かれた歌、カモメソングだったのか・・・
「飲んで騒いで」の「飲んで」るモノは酒ではなく、海水や、イワシ、ニシン等北海の魚のことだったのか!・・・・と、驚愕する影武者所長。
ついに所長はこの歌の真相を究明すべく、調査に乗り出した・・・。
・・・いや、(^^ゞ、調査に乗り出した・・・っつうがよ、
いまちんと、よ~~~っく考えでみだだげなんだげんちょ、
やっぱ、どう考えても、この歌が「カモメソング」っつうのは、ありえねべ。
いちばん問題なのは「3番の歌詞」だどな。3番、じっくり検証してみっか。
【知床旅情(3番)】
別れの日は来た ラウスの村にも
君は出て行く 峠を越えて
忘れちゃいやだよ 気まぐれカラスさん
私を泣かすな 白いカモメを
ここでのポイントは
>君は出て行く 峠を越えて
>忘れちゃいやだよ 気まぐれカラスさん
・・・この場合、どう考えても「君」=「気まぐれカラスさん」だどな。
んで、
>私を泣かすな 白いカモメを
・・・・「私」=「白いカモメ」
結局、この歌は「君」と「私」の別れの歌だ。
で「君」=「きまぐれカラス」、「私」=「白いカモメ」、
すなわち「カラス」と「カモメ」の別れの歌なのか?・・・って思うがもしんにぇげんちょ、
・・・・・ホレはね~べ。
「カモメとカラスの恋の物語」では、まあ、メルヘンチックって言えっかもしんにぇ~げんちょ、・・・・いくらなんでも「どうぶつ奇想天外」っつうが、ムツゴロウさんもビックリ
だど!!
この場合、
「人間・男(船乗り等、海関係の職業)」を「白いカモメ」
「人間・女(山もしくは里、あるいは町に住む)」を「きまぐれカラス」
に喩えて表現してる・・・って解釈するのが「大人の常識」っつうもんだべ。
つまり、動物とか、モノを人間に喩える、「擬人法」っつうのがあっけんちょ、
擬人法とは逆に、人間を鳥に喩えた「疑鳥法」が用いられてる!!
・・・って考えれば、すべて納得゛行ぐでね~べが?
擬人法の場合は、「人でないもの」を人格化し、「人でないもの」に対する親近感を抱かせる効果を出すために用いられっけんちょ、
疑鳥法で得られる効果は・・・・「照れ隠し・効果」だべな。
・あの女のゴド、好ぎだったのになぁ~・・・別んにぇっかなんねがったんだよなぁ~・・・
なんか、思い出すど、涙 出てくるしたぁ~~・・・・ってストレートに言うのが、しょ~し(恥ずかしい)くて、
・あの女のゴド、好ぎだったのになぁ~・・・別んにぇっかなんねがったんだよなぁ~・・・
なんか、思い出すど、涙 出てくるしたぁ~~・・・・って、カモメが言ってだっけど!
・・・・シャイなんだな。森繁は。
ほんじゃ!!(^^)v
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//////////////////////////////【CM】//////////////////////////////
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![](http://www18.a8.net/0.gif?a8mat=ZX0U5+2YKM2A+5WS+BWVTD)
【おまけ】
※この研究所内で使用されているコトバで、わがんね~コトバがあったごんじゃら、コゴさ行って、自分で調べるように!!
↓
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名曲「知床旅情」(作詞・作曲:森繁久弥)の、意外な事実が明らかになった。
歌詞末尾の部分は「白いカモメよ」ではなく「白いカモメを」であるというのだ。
この歌はカモメが主人公・カモメ目線で書かれた歌、カモメソングだったのか・・・
「飲んで騒いで」の「飲んで」るモノは酒ではなく、海水や、イワシ、ニシン等北海の魚のことだったのか!・・・・と、驚愕する影武者所長。
ついに所長はこの歌の真相を究明すべく、調査に乗り出した・・・。
・・・いや、(^^ゞ、調査に乗り出した・・・っつうがよ、
いまちんと、よ~~~っく考えでみだだげなんだげんちょ、
やっぱ、どう考えても、この歌が「カモメソング」っつうのは、ありえねべ。
いちばん問題なのは「3番の歌詞」だどな。3番、じっくり検証してみっか。
【知床旅情(3番)】
別れの日は来た ラウスの村にも
君は出て行く 峠を越えて
忘れちゃいやだよ 気まぐれカラスさん
私を泣かすな 白いカモメを
ここでのポイントは
>君は出て行く 峠を越えて
>忘れちゃいやだよ 気まぐれカラスさん
・・・この場合、どう考えても「君」=「気まぐれカラスさん」だどな。
んで、
>私を泣かすな 白いカモメを
・・・・「私」=「白いカモメ」
結局、この歌は「君」と「私」の別れの歌だ。
で「君」=「きまぐれカラス」、「私」=「白いカモメ」、
すなわち「カラス」と「カモメ」の別れの歌なのか?・・・って思うがもしんにぇげんちょ、
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「カモメとカラスの恋の物語」では、まあ、メルヘンチックって言えっかもしんにぇ~げんちょ、・・・・いくらなんでも「どうぶつ奇想天外」っつうが、ムツゴロウさんもビックリ
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この場合、
「人間・男(船乗り等、海関係の職業)」を「白いカモメ」
「人間・女(山もしくは里、あるいは町に住む)」を「きまぐれカラス」
に喩えて表現してる・・・って解釈するのが「大人の常識」っつうもんだべ。
つまり、動物とか、モノを人間に喩える、「擬人法」っつうのがあっけんちょ、
擬人法とは逆に、人間を鳥に喩えた「疑鳥法」が用いられてる!!
・・・って考えれば、すべて納得゛行ぐでね~べが?
擬人法の場合は、「人でないもの」を人格化し、「人でないもの」に対する親近感を抱かせる効果を出すために用いられっけんちょ、
疑鳥法で得られる効果は・・・・「照れ隠し・効果」だべな。
・あの女のゴド、好ぎだったのになぁ~・・・別んにぇっかなんねがったんだよなぁ~・・・
なんか、思い出すど、涙 出てくるしたぁ~~・・・・ってストレートに言うのが、しょ~し(恥ずかしい)くて、
・あの女のゴド、好ぎだったのになぁ~・・・別んにぇっかなんねがったんだよなぁ~・・・
なんか、思い出すど、涙 出てくるしたぁ~~・・・・って、カモメが言ってだっけど!
・・・・シャイなんだな。森繁は。
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※この研究所内で使用されているコトバで、わがんね~コトバがあったごんじゃら、コゴさ行って、自分で調べるように!!
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そもそも知床旅情は、歌の出だしが「早春賦」の盗作に感じて、いまいち好きではないので、
そういう見方もできるなという参考になる程度です・・あまり興味が湧かない・・・
でも、所長の考察は、素晴しいです!!
>忘れちゃいやだよ 気まぐれカラスさん♪
>「君」=「きまぐれカラス」
「私」=「白いカモメ」
>「人間・男(船乗り等、海関係の職業)」
を「白いカモメ」
「人間・女(山もしくは里、あるいは町に住む)」
を「きまぐれカラス」
なるほど!
途中で行ってしもた・・・
「カモメによるカモメの気持ちソング」ではなく、
「疑鳥法」だったのですか~。
一気に「満へぇ~」でございました。
折角゛コメントもらったのに、お返事すんの遅っちぇ、
いや、すまねがったな。
「擬鳥法」よりも有名なのは「擬狼法」だどな。
♪男はオオカミなのよ 気をつけなさ~い
・・・・byピンクレディ「S.O.S」
♪あなたも オ~オカミに 変わりますか~
・・・・by石野真子「・・・」(曲名、忘っちゃ)
季節がめぐって別れが訪れるのを、渡りをするカラスと、留鳥のウミネコとかに重ねてるのかな、と思いながら聞いています。