古事記と仏教 仏教伝来

古事記と仏教　仏教についての続きです。
皆さんご存知通り、仏教はインドで釈迦様（ブッダ）が悟りを得て、その教えが世界に普及するわけですが
中国で広く普及したのは、三国時代の後、晋が滅び大陸が戦国の時代となった五胡十六国時代（304～439年）の様です。
国が乱れる中、民衆は救済を求めたのでしょうか。
次に、高句麗に372年、百済に384年とされています。新羅は遅れて400年代始めとされています。
この時代、倭国は朝鮮半島支配していたと云われています。
※実際は百済とは友好関係、新羅は武力支配ではないでしょうか。
高句麗は、中国大陸の支配が弱くなるので、朝鮮半島へ支配力を南下させます。
倭の五王の時代には、倭国は朝鮮半島の支配を失い、663年の白村江の戦い（はくすきのえのたたかい）では大敗です。
この時代に、百済から多くの一族が倭国へ移住してきます。
倭国の歴史では
５３８年　百済の聖明王から仏教が伝来した。
５５２年　百済が欽明天皇に金銅の釈迦如来像や経典，仏具などを献上
神道派の物部氏　と　仏教派の蘇我氏の争いとなり、結果は
５８７年　丁未の乱、物部氏が滅びる。（蘇我馬子が物部守屋を倒す）
５９２年　蘇我馬子は崇峻天皇を暗殺させ，蘇我稲目の孫にあたる推古天皇を即位させます。
５９３年　聖徳太子が皇太子となり，推古天皇の摂政となる。（太子20歳）　四天王寺を建立する。
６０７年　法隆寺（奈良県生駒郡斑鳩町 ）創建
朝鮮半島より、１５０年程遅れて、全てが６世紀の出来事で近畿（奈良）の歴史です。
この時代、近畿は、天照大御神を頂点とする神道信仰でした。
たぶんに、九州には、もう少し前に仏教が伝わっていてと思われますが、普及には至らなかった。
百済衰退の時代に、百済の元王族を受け入れたのが近畿のヤマト朝廷です。
同時に漢字が伝わり、大陸の政治・組織も伝わります。
これを受け入れたのが、蘇我氏で、ヤマト王権が大和朝廷へ発展する力となります。

倭国の対応
既に、天照大御神を頂点とする神道が存在しています。（古事記より前に天照大御神信仰はあった）
神仏習合と云う形を取り、何と仏教の最高伸　大日如来＝天照大御神　と設定します。
６２０年　聖徳太子と蘇我馬子が天皇記を編集
仏教派の二人が作成した天皇記ですので、仏教色が強く大日如来＝天照大御神だったでしょう。
また、大陸思想を信仰する二人は、倭国の始まりを辛酉の歳を採用し紀元前６６０年に設定します。

後に（６４５年）
蘇我入鹿暗殺（乙巳の変）
蘇我蝦夷は舘に火を放ち『天皇記』、『国記』を焼いて自殺
蘇我本宗家は滅びます。
この時代の出来事が後に作成される「古事記」「日本書紀」に大きな影響を与えます。