最近、歴史の本だけでは物足りなくなり、小説を読むようになった。今は、黒岩重吾の「弓削道鏡」を読んでいる。小説は、単なる事実だけではなく、様々な状況を体感させてくれる。
例えば、藤原仲麻呂がほぼ政権を完全に握っていたにも関わらず、孝謙天皇ー道鏡ー吉備真備の緊密な連携の中で、いくつかの判断ミスを犯し、最後は逆賊として一家皆殺しにされてしまう。いくら、一時頂点を極めても、五感・体感が狂ったり、判断がこころの防衛機制で覆われて適切でなければ、あっという間に政敵に倒されてしまう。しかし、吉備真備は凄いタフな人だなぁ（二回も遣唐使に行き、８０近くまで権謀術策の奈良時代をバリバリ生き抜く）。
もし、藤原の仲麻呂が知性だけでなく、五感・体感をうまく捉え、しかも防衛機制で曇ることのない判断力があれば、歴史は全く違う方向。例えば、孝謙天皇幽閉、道鏡・真備（何回目かの）失脚などとなっていたかもしれない。
命を掛けた政争や戦いではないが、私も職業生活のなかで、五感・体感が良く機能し、吉備真備のように？きちっとした判断ができて救われたこともある。反対の、失敗例は山ほどある。
さて、救われたようなケースを後で、しみじみと考えると、どちらかというと、ひっそりと神に祈っていたりしたことが多い。祈りは馬鹿にできないと思う。
五感・体感を考える 2/10
例えば、藤原仲麻呂がほぼ政権を完全に握っていたにも関わらず、孝謙天皇ー道鏡ー吉備真備の緊密な連携の中で、いくつかの判断ミスを犯し、最後は逆賊として一家皆殺しにされてしまう。いくら、一時頂点を極めても、五感・体感が狂ったり、判断がこころの防衛機制で覆われて適切でなければ、あっという間に政敵に倒されてしまう。しかし、吉備真備は凄いタフな人だなぁ（二回も遣唐使に行き、８０近くまで権謀術策の奈良時代をバリバリ生き抜く）。
もし、藤原の仲麻呂が知性だけでなく、五感・体感をうまく捉え、しかも防衛機制で曇ることのない判断力があれば、歴史は全く違う方向。例えば、孝謙天皇幽閉、道鏡・真備（何回目かの）失脚などとなっていたかもしれない。
命を掛けた政争や戦いではないが、私も職業生活のなかで、五感・体感が良く機能し、吉備真備のように？きちっとした判断ができて救われたこともある。反対の、失敗例は山ほどある。
さて、救われたようなケースを後で、しみじみと考えると、どちらかというと、ひっそりと神に祈っていたりしたことが多い。祈りは馬鹿にできないと思う。
五感・体感を考える 2/10
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