前回に続き、大理古城とその近辺を歩いてみました。
洱海湖畔の才村で開かれていた路上市場。
働いている姿は全て女性たち。
ペー族の男性諸君は役立たずのようです。
ここにもペー族の守護神が祀られている本主廟がありました。
廟の中では信者の人たちが本主様にささげる料理を作っていました。
せっせと料理作りに励む女性たち。
ここでも役立たずの男たちが連んで遊んでいます。
タクシーに乗って古城の中心部へ戻っていきました。
雨の日だというのに多くの人々が訪れています。
五華楼が見えますが、人の多さに断念。
なるべく人を避けて歩いてみます。
以前はこの一角に公安が指定した招待所があって、外国人はそこにしか宿泊出来なかったそうです。そこで外国人向けの飲食店や土産物店もこの地区に集まってきて「洋人街」と名付けられたようです。
洋人街の通り
大理古城内の市場
観光地で観光客を避けていると、つい市場を覗いてみたくなります。
観光地で観光客を避けていると、つい市場を覗いてみたくなります。
この人は暇を持て余して刺繍をしているようです。
お札を勘定している売人。雨で客が少なく売り上げを心配しているのでしょうか。
蒼山門から古城を離れ、タクシーで崇聖寺三塔へ向かう事にしました。
崇聖寺三塔を背にした洱海の景色。
崇聖寺三塔を背にした洱海 
崇聖寺三塔を背にした洱海の景色
崇聖寺三塔
大理観音塘
大理古城の港、才村碼頭
洱海の景色
洱海の景色
洱海の景色
洱海の景色
洱海の景色
洱海の景色
洱海の景色
洱海の景色
洱海は周囲のホテルや飲食店などの汚水が流れ込んでいることから、このような入江には水草や藻が溜まっています。
洱海に突き出たレストラン
行ってみると既に営業をやめているようです。
湖畔に立ち並ぶ真新しいホテルや飲食店。
でも近づいて良く見ると全て営業を停止しています。
この村の住民は地元政府に対して観光地化による洱海汚染を訴え、洱海のこの地域に立ち並ぶホテルや飲食店の全てを営業停止にまで持ち込むことに成功したようです。
「こんにちわ、可愛いお孫さんですね」
仁山村のある漕澗鎮の位置
儀式を終えた花嫁は参加者の待つ下の階へ降りて新たな家族の一員となったことをアピールしてまわります。
新郎に近い人には贈り物を渡し挨拶をして廻ります。
気心の知れた者どうしが集まりご馳走に手を出します。
人数が多いので、食事中でも更に料理を作り続けます。
自家製腸詰め
自家製豆腐
次々に出される料理
もう食べ終わったんですか？」
披露宴の手伝いをしていた女性たちもようやく食事にありつけます。
ご馳走を目の前に指を加えていた子供たちもやっと一緒に食べられます。
ママさんたちにもようやく訪れた寛ぎのひととき。
私もご相伴に与っていると、子供たちが寄ってきます。場違いな外国人の私が珍しいのでしょう。
この娘たちもカメラのレンズを向けると嬉しそう。
「ご馳走様でした。」
花嫁の親戚や友人は結納の儀式が終わるまで、中庭で待っています。
皆に振る舞われる暖かい甜茶(甘茶)。
甜茶を飲んでみると、揚げたご飯粒を入れた甘い生姜湯の味がしました。 
花嫁の家族が、ひまわりの種や落花生などをおつまみ代わりに皆のポケットに詰め込んで廻ります。
「美味しいですか？」
この方は水タバコの方が良いようです。
その頃、二階では仲人を相手に、感謝の儀式が行われています。
最後にお供え物の前で折り紙を燃やして儀式の終了。
儀式が終わるとすぐに全てを片付けてしまいます。
感謝の儀式の全てが終わると、中庭で待っていた人たちも一緒に新郎の家へと戻っていきます。
この頃にはすっかり天気も良くなりました。
新郎の家の近くには、既に式を終えた２人が乗る車が用意されています。
新郎の家では、新郎が門の前で関係者を迎えています。
中では参加者も増え、既に食事が振る舞われています。
二階の部屋では花嫁をこの家に迎える儀式が始まっています。
花嫁が新郎の家族や近い親族一人一人に贈り物を手渡していきます。そしてそれを受け取った側は代わりに100元紙幣を花嫁に渡しています。
新郎の家の中では参列者を迎える準備中。
表では、これから花嫁の家で行われる仲人への感謝の儀式の為に、そこへ持っていく品々の準備が整うのを、新郎側の世話人たちが待ち構えています。
この方は新郎のお母さん。
花婿の親戚の人々
早く来た人たちは時間つぶしに麻雀やカードゲームをしています。
「この人だれ？」
近所の人たちも三々五々集まってきます。
二階では花嫁を迎える儀式の準備が進められています。
「準備は終わりましたか？」
一式揃えた花嫁の実家へ届ける供え物も一階におろして準備万端
大勢の参列者に向けて、ここでも女性たちは食事の準備をしています。
このグループも。
外ではいよいよこれから別の儀式が進められます。
20人ほどの結納の行列の最後の一人が通り過ぎると同時
人々は点火と同時に奇声を上げて逃げていきます。
花嫁の家に到着した新郎側の世話人たち。
雨も上がったようですし、これから始まる披露宴が盛り上
アチャン族の居住地と仁山村のある漕澗鎮を示しています。
アチャン族が住む仁山村入口
また降り出した小雨に、先ほど降りた三輪タクシーに傘を忘れてきたことに気が付いたものの後の祭り。
ところが、三輪タクシーがその傘を届けに追いかけてきてくれたのです。
アチャン族の村へ入っていくと、道が二つに分かれていました。通りがかりの人に聞いてみるとアチャン族の資料館のような所は坂を登っていくとあるそうですが、あえて直行するのは避けて右側の道を選んでみました。
村の共同井戸
村の屋並み
同じ家紋が付いている家は親族でしょうか。
若い娘さんが通りかかったので声を掛けてみました。この雑貨店の人でしたが、今日はもう閉店のようです。
門の入り口で座ったままのお爺さん。
アチャン族家屋独特の造り
このような狭い通りにトラックを使って何を運んでるのでしょう。
「すみません、そんなに沢山の料理を作っているのは何のためですか？」
大量のご飯を蒸しています。
さまざまな料理も次々に準備されています。
「良かったらあなたも一緒に食べていったらどう？」
「そちらが会場ですか？」
麗江古城の商店街にも似ています。
金属アクセサリーの加工販売
ここでもババを売っています。
「あんたは外人だね。どこから来たんだい」
洱海で行われている真珠の養殖。
インスタントではないカップ麺？
饅頭のような・・・
プラム売り
喜洲のバス停から利用した三輪タクシー
このような古い建物は雲南省の「重点文物保存単位」で保護されています。
メイン通りに近づくと人通りも多くなってきます。
喜洲でよく見かけるババというお好み焼きのような食べ物
中心部の広場
中心部の広場
ゴミ箱のデザインにも気を使っているようです。
観光客用の馬車
お洒落なレストランも増えてきているようです。
これを利用している人を観察してみると、
これらの中から好きな自転車を選べます。
周城村でバスを降りると民族衣裳を着た白族女性の姿が目につきます。
「瑾真扎染博物馆」入り口
「三坊一照壁、四合五天井」と言う典型的なペー族の民家の造り
染色工場
ここでは藍染めをしています。
染める布を織る機織り
搾りを入れたこの状態で染色します。
様々な色の天然染料
扎染布の完成品
これらの手染め作品を見ていると財布の紐が緩んでしまい
蕎麦粉は石臼で粉にする方が良いに決まっていますが、それを保管するスペースがないので電動ミルを使って粉にしました。
蕎麦打ちに必要な一式。
蕎麦粉とのし棒、包丁と水と打ち粉。
二人前の蕎麦粉に真水を加え、手早く粘りが出るまでこねます。
それをのし棒で広げて切るだけ。 
たっぷりと熱湯の入った鍋に入れ、さっと上げて冷水に通せば出来上がり。
尼寺の正門
入り口から中に入っていくと
尼寺の本堂
庭を掃除している方が、この尼寺の庵主様
庵主様による祈りが始まりました
水の涸れた古井戸。現在は別の場所に石造りの井戸があります。
本主廟の正門
正門から入った内側
まるで仏教と融合したような本主廟の本堂
お祈りの準備をする老婆たち
この人たちを良く見ると、茶馬古道沿いで帽子を編んでいた人たちでした。
本主像
線香も手作り
テーブルの上にある紙の黄色い長箱は、願いを書いた紙を入れる為のもので、これを祈りの後に燃やします。
本主廟には必ずと言ってよいほどこのような調理場があって、ここで本主様に捧げる生贄の料理を作ります。