多様の統一

2010年3月25日-1
多様の統一

　近代とは肉体の肯定である、と42年ほど前に教育学の授業で聞いたことがある。
　山崎（2007: 75頁）は、近代哲学は人間の感性を肯定し、他方でイデア論を継承していると言う。

　　「「芸術」の……発生とともに広く時代を支配した理想は「多様の統一」であった。……古典ギリシャを賛美したヴィンケルマンも、美しい形とは「直観することのできる全体」であり、それを支えるものは「多様の統一」だと主張した。」（山崎 2007: 75頁）。

　装飾否定論は、プラトンの考えから導出されるか？

[Y]
山崎正和．2007.6．装飾とデザイン．299pp．中央公論新社．[ISBN 9784120038372 / 2,200円+税]．


他の文献については、下記を見よ。
http://pub.ne.jp/1trinity7/?entry_id=2802959
美術論・抽象絵画論文献/20100319-随時改訂掲示板