「なぜ死にたくないのか」まとめ

🌸なぜ死にたくないのか６

⛳どちらの命（多細胞個体・生殖細胞）が大事なのか
　☆私たちは、２つの異なる命を持つ多細胞個体

　☆私たちが「死にたくない」と思っているときには

　＊多細胞個体としての命を心配している

　＊個体としての「私」がこの世からいなくなるのが嫌

　＊「私の生殖細胞」がこの世からなくなうるのは嫌ではないのだ

　☆私たちは間違いなく

　＊乗り物としての個体の命の心配をしている
　☆増えるもののふるまいとしてはおかしな状況です

　＊私たちが命を大事にするのは、増えることに貢献するからです

　＊私たちがもっぱら心配しているのは乗り物の命なのだ

　☆増えているのは生殖細胞です

　＊ここには、はっきりしたズレがあります
　＊ハサミムシの母親の出産を観ると良く分かります

　☆私たち人間は

　＊生殖細胞が増えて有利だったから今の自分が有るのに

　＊生殖細胞が増えることよりも個体の命を優先している

　☆現在の日本の平均寿命は９０歳近くにまでのびました

　＊人間が生殖可能な年齢は女性で５０歳くらい

　＊男性でも４０歳を超えると受精率は下がる

　☆人間では人生の後半

　＊少しずつ個体と生殖細胞との利害関係が一致しなくなっくる
　＊生殖できない年齢の個体が生きていることは

　＊生殖細胞が増えることには直接的には貢献していない

　＊自然界ではそういった能力は強化されないはず

　＊人間の場合、高い知性を使って技術の力で個体の寿命をのばした
　＊人間では人生の後半、個体の生き残りやすさと

　＊生殖細胞の増えやすさとのズレが大きくなってきている

🌸「人なぜ死にたくないのか」まとめ
　

⛳生物の増え方の戦略に着目すると２つの方向性がある
　☆多産多死の戦略と、少産少死の戦略

　☆人は、少産少死の戦略の結果

　＊子どもは少ないが、大きく、死ににくく、寿命の長い生物になった

　＊成長に多くのコストをかけ、命が大事になった

　＊知性を獲得し、まだ起きていないことも心配する

　＊多数の悩みを抱える人間ができあがった

⛳人が、自分の命が大切な理由

　☆人は、増えるものでかつ少産少死の戦略をとっていた
　＊この戦略では自動的にどんどん命を大事にするように進化している

　＊命が大事な度合いはより、寿命の長くなる

　＊現在の地球上でその傾向が最も強い生物のひとつが人間
　☆人間の場合、自分や子孫の命ほどではないが、他人の命も大事する

　＊これは人間以外の生物ではありえないこと

　☆野生の人間以外んの生物の場合

　＊餌になるか、無視されるかのどちらか

　＊それは助けたところで何の得もないから
　☆人間は違い人間は進んで助けるのです

　＊人間は生物の中ではありえないほどやさしい

　＊このやさしさも人間特有の増え方に由来する

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）

⛳知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートとしてブログに記載

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　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します

⛳私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います

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⛳出典、『増えるものたちの進化生物』

「なぜ死にたくないのか」まとめ

（『増えるものたちの進化生物』より画像引用）

「少子化」「お見合い」「舞踏会」「直系家族」

🌸これからの時代を生き抜く方法３

　☆日本の唯一の問題は少子化である

　☆日本、婚活よりもお見合いを制度化し舞踏会の実施を

　☆結婚も語学を学ぶのと同様「制度化」が必要

⛳「お嫁さん」選びを家がする
　☆高齢化というのは、文明化の過程においては避け難いもの

　＊どんな社会でも必ず高齢化するし問題なのは少子化です

　☆日本の唯一の問題は少子化だ
　＊高齢化は、高齢者を支える若者がいれば問題ない

　＊すべてを握るのは女性だという結論になる
　☆直系家族の国日本、直系家族の解決策が必要だ

　＊直系家族社会でお嫁さん選びは家がするという伝統が根強い

　＊個人でするということがない

　☆核家族の国

　＊子どもは早期に放り出される

　＊相手を自分で探してカップルを組むのが必要となる
　＊ダンス・パーティーとか舞踏会などはこうして考え出されたもの
　☆日本の単身者

　＊直系家族で 一人暮らしでも家とつながっている

　＊独身でも、自分から求愛行動を始めることは少ない
　＊直系家族の子供たちが、核家族の子どもたちをまねて

　＊お嫁さん、お婿さんは自分で選べと言っても無理な話

⛳日本、婚活よりもお見合いを制度化し舞踏会の実施を
　☆日本では、直系家族の美風「お見合い」を制度化するのが必要

　＊お見合いを復活させるが、筆者が提案する解決案のひとつです

　☆昔の人は、お見合いは嫌々ながらした

　＊嫌だけれども、制度だからしかたがないと思っていた

　＊大切なのは制度化されているということ

　＊制度化されたものには何人といえども逆らえない
　☆婚活を始めるのは、本人の意思にもとづいている

　＊自由意志に頼っている限り、問題は解決しません

　＊自由意思にもとづいて求愛行動できるのは、核家族類型の人たちだけ

　＊直系家族は自由意思にもとづいて婚活をしようとしても

　＊そのように心がつくられてはいない
　☆見合い制度の復活、筆者は舞踏会を提唱します
　＊舞踏会は、いきなり抱き合わないと踊れないというように

　＊制度が出来上がっているからです

　＊参加した以上、その制度を受け入れるしかない、これが大切です

⛳「語学の勉強に自由意思は害」でわかること
　☆語学は、自由意思に任せるとまったく身につきません

　＊自由意思ほど語学に害のあるものはない

　☆結婚も語学を学ぶのと同様「強制」が必要

　＊つまり結婚を「制度」で解決しない限り、少子化の防ぎようはない
　☆舞踏会がお見合いのカムフラージュは、参加者も知っている

　＊しかし、舞踏会にはダンスをするという「口実」がある

　＊対するに、婚活は目的が露骨過ぎ、これは逆効果

　☆ダンスは、実際に手を握る、体に触れる点も重要ですが

　＊その前に、近づいたときのお互いのにおいが重要

　☆人間がかって動物だったとき、フェロモンによる誘導もあった
　＊気が合う、合わないというのは、実はにおいなのかもしれません
　☆もし筆者がどこかの女子大の学長にでもなったら

　＊卒業舞踏会を制度化して、必ずカレシを連れてくるよう義務づける
　☆日本は戦後、恋愛社会になったといわれますが

　＊その実態はほとんど社内結婚
　＊会社には、社内運動会、社員旅行等のイベントがあった

　＊そういう場がお見合いの場だったのです

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）

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⛳出典、『読み解く世界史の深層』

「少子化」「お見合い」「舞踏会」「直系家族」

（ネットより画像引用）

「浄土宗」「専修念仏」「称名念仏」

🌸浄土宗教えー専修（せんじゅ）念仏

⛳法然は、称名念仏が最も正しい行であるとした

　☆「南無阿弥陀仏」の念仏を称えるだけで誰でも救われる

　＊法然が説いた専修念仏の教えが、浄土宗の根本の教え

　＊専修念仏はそれまでの念仏信仰とは大きく異なるものだった
　☆念仏には、いくつかの種類がある

　＊仏の姿や極楽浄土の光景を思い浮かべる観想念仏

　＊阿弥陀如来の名前を口で称える称名念仏等

　＊観想念仏は、仏像作りに金が掛かり、庶民にはそれができなかった

　＊法然は、観想念仏よりも称名念仏を重視した

　☆旧仏教天台宗や真言宗は、厳しい修行で悟りを得ようとする難行動

　＊称名念仏のほうが正しいとなると、難行道は否定される事になる

　＊旧仏教側は、法然を弾圧した

⛳法然は、念仏の回数はただ一度でもよいとした
　☆法然は、念仏が他宗のどの修行法よりも正しいと主張した

　☆法然の、念仏の回数についての考え
　＊従来は、念仏の数が多ければ多いほど往生は確かとされていた

　＊法然の教えは一念往生であった
　☆法然は念仏の回数にこだわる必要はないと主張した

　＊「お救いください」という真剣な気持ちで称えれば

　＊生涯にただの一度の念仏でも、往生できるとした

　＊法然は一念往生をどんな人でも称名念仏だけで往生できるとした

　☆念仏を多く称える必要はなく、ただ一度の念仏でも往生できる

　＊この誰でも理解・実践することのできる平易な教え

　＊浄上宗が庶民の間で急速に広まる原動力となった

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）

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⛳出典、『比べてわかる！日本の仏教宗派』

「浄土宗」「専修念仏」「称名念仏」

（『比べてわかる！日本の仏教宗派』記事より画像引用）

「本能」「多細胞個体の命＝体」「生殖細胞の命＝遺伝子」

🌸なぜ死にたくないのか５

⛳愛情や命の価値

　☆生物は、生存戦略によってきまっている

　☆私は人間が生来もっている強い感情や価値観

　＊「死にたくない」「子どもが大事」等の「本能」

　＊なぜ私たちが持っているかを認識することは

　＊現代を生きていく上で役に立つと筆者は考える
　＊何故なら、人間が生来もつ感情や価値観を認識することで

　＊本能から自由になることができるから
　☆生物である、私たちは「増えるもの」です

　＊感情や価値観を含め私たちが持っているすべての性質
　＊「増える性質」に役に立っています

　＊それは個々の人間の生きやすさとは関係ありません

⛳私たちが本能として持つ価値観、時には重荷になる

　☆「死にたくない」「子どもが大事」といった本能

　＊余命いくばくもない人や、子どもが得られない人

　＊我が子を失った人にとっては重荷でしかない
　☆私たちの感情は、生存戦略に付随する現象

　＊いわば祖先から与えられたもの

　＊私たちが選んだものではない

　＊必ず従わなければならないというものではなく

　＊どのくらい採用するかは、個人が自由に決めてよいのだ
　☆私たちの悩みに拍車をかけるのが人間の持つ高い知能

　＊今は問題ではないけれど

　＊将来起こるかもしれない問題すらも、今悩んでしまう

　＊言葉を換えれば、このあえてことも心配する性質のおかげで

　＊私たちは今まで生き残ることができてきたのだ

　☆私たちが自分の健康に無頓着で

　＊自分の命を顧みず、将来のことを気にしない性質だったら

　＊私たち、生物は絶減していたでしょう

　☆私たちが今まで生き残ることができているのは

　＊祖先が、自分と子孫の命が大事で心配性だったおかげです
　＊自分が大事で心配性の性質は、生き残り、増え続けるために

　＊役に立ちました

　＊楽しく生きるためには役に立ちません

　＊むしろ、重荷になることも多い
　☆悩みとは、与えられたもので、私たちが自分で選んだものではない

　＊私たちが健康で長生きして子孫を残したいのは

　＊私たちの祖先となった生物すべてがそうやつてきたから

　＊同じ欲求を私たちも引き継いでしまっている

　＊私たちがその欲求に従う義務も理由もありません

　＊健康で長生きして子孫を残したいのは祖先からの刷り込みです
　☆人間はこうした本能に従っておいたほうが

　＊幸せを感じるようにできており、従っておけば楽です

　＊しかし、人間の高い知性をもってすれば、本能に逆らったとしても

　＊幸せになることは可能だと思う

⛳私たちの中にある２種類の命
　☆「なぜ死にたくないのか」を考えるときに

　☆私たち人間のような大型の多細胞生物の体には

　＊２種類の命があり、各々別の死がある
　①普通の感覚としての命で、「個体」としての命

　＊胎児として体が形成されたあたりで生まれて

　＊歳をとって死ぬときに失われるものです

　＊こちらには寿命があり永続するものではない

　➁子孫へと受け継がれていく「生殖細胞」の命

　＊個体の命とは異なり、こちらには寿命がありません

　＊生殖に成功する限り続いていく命です

　☆２つの命が私たちの体の中には同居している

　☆筆者は生殖細胞のほうが生物としての本体だと思う

　＊生物の根幹「増えて遺伝する能力」は生殖細胞だけが持っていから

　＊生命誕生から増えて遺伝してきた生命を直接つないでいるのは

　＊生殖細胞であり、多細胞個体はその手助けをしているだけ
　＊多細胞個体とは、生殖細胞が増えるために生まれた

　＊乗り物のようなものだとみなすせる
　☆人間を含むほとんどの多細胞生物は

　＊増えるためにオスとメスが受精する必要がある

　＊この受精のためには優れた異性を見つける必要がある

　＊その異性を見つけるための乗り物が私たち多細胞個体です

　☆菌類が「キノコ」をつくるのと同じ

　＊キノコも酵母と同じように真菌類と呼ばれる真核生物（カビ）

　＊キノコをつくるカビは、普段はキノコをつくらない
　＊ただときどき、キノコという

　＊細胞からみれば巨大な建造物を作って

　＊生殖細胞である胞子を遠くまでまき散らす

　＊キノコの構造はやはリカビの細胞からできているが
　＊キノコの構造を作る細胞は次世代に受け継がれることはない

　＊キノコの傘の部分にできる胞子の細胞だけが次世代に受け継がれる

　＊ここでキノコは胞子が遠くに飛んで

　＊次世代に受け継がれやすくするための乗り物

　☆私たち人間の個体もキノコのようなもの

　＊生殖細胞が次世代に受け継がれやすくするために

　＊栄養や理想の受精相手を見つける乗り物として

　＊せっせと働いているとみなすことができる

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）

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⛳出典、『増えるものたちの進化生物』

「本能」「多細胞個体の命＝体」「生殖細胞の命＝遺伝子」

（ネットより画像引用）

「学歴社会の評価」「学歴と社会の発展」

🌸これからの時代を生き抜く方法２

　☆「学歴はもはや収入に結びつかない」に騙されるな！

⛳学歴にアクセスすることのマイナス点
　☆直系家族では外にはじかれた次男・三男

　＊学歴にアクセスし高収入を得ることが立身出世と認知されていた
　＊それ迄学歴にアクセスしなかった、下層の人たちもアクセスを始める
　＊学歴にアクセスすると、見えなかった社会が、広く見え出だす

　☆それは必ずしもよいこととは言えない

　＊自分の近くにいた人間が全員バカに見え

　＊遠くにあるものほど輝いて見えるという遠方指向性が生まれる

　＊しかし、害をもたらすこともあるが、社会全体を底上げする
　☆現在の日本、立身出世のドリームが消滅してしまった
　＊少子化スパイラルが働いて

　＊直系家族の家には、次男・三男が生まれなくなった

　☆スタティックな直系家族社会では

　＊社会を変化させる唯一の要因、次男・三男だったが

　＊これが消えてしまって、社会はより窮屈になってきている

⛳「学歴がない私」より「学歴がある私」
　☆核家族タイプの家庭の出身者の中には

　＊学歴が高収入に結びつかない以上

　＊学校なんかいく必要がないという人がいる

　☆そんなことを真に受けてはいけない
　＊学歴があっても高収入を得られるとは限りませんが

　＊格差が固定しようとしているいまの日本

　＊それでも、学歴がなければ絶対に高収入は得られません

　＊学歴がなければ高収入を得る可能性は非常に低くなる
　☆「学歴がない私」より、「学歴がある私」のほうが

　＊より高収入を得られる可能性が高いのは絶対的真理です

　＊高学歴ワーキングプアになってもしかたがないから

　＊大学になんか行かない、などと短絡的に考えないではしい

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）

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「学歴社会の評価」「学歴と社会の発展」

（ネットより画像引用）

「浄土宗」「法然」『南無阿弥陀仏』

🌸浄土宗ー宗祖法然

　☆末法の不安と絶望を救うため念仏に生涯を賭した改革者

⛳念仏の教えに開眼した法然
　☆「鎌倉新仏教」の先駆けとなった浄土宗の開祖が法然
　＊法然は１３歳で比叡山に入る
　＊法然は秀才の誉れ高く、比叡山黒谷で約２０年間修行を積む

　＊「われ聖教を見ざる日はなし」というほど真剣に求道に徹した

　＊しかし、生死の迷いを超える確信はついに得られなかった
　☆法然は、悩んでいたが４３歳のときに念仏の教えに開眼する

　＊中国の浄土教の僧・善導の著書の『南無阿弥陀仏』より
　＊念仏をひたすら称えれば極楽往生できる文章

　＊それは阿弥陀如来の本願によって決定しているとの一文

　＊それを見て一瞬にして長年の迷いが晴れ、回心した
　☆法然は修行の一切を否定し、念仏をひたすら称える

　＊専修念仏の思想を確立していく

　＊浄土宗を開宗し、比叡山を下りて京都東山に草庵を結んだ
　☆厳しい修行を積まなくても、「南無阿弥陀仏」と称えれば往生できる
　＊単純明快な教えは、民衆にとって画期的なものだった

　＊教えを受けるのに、男女も身分職業の差もなかった

　＊みなこぞって法然の教えに耳を傾けるようになる

　＊法然の名は広く知られるようになった

⛳激化する旧仏教側からの弾圧
　☆法然は比叡山や奈良の旧仏教の側から批判にさらされる

　☆旧仏教側はさまざまな修行を否定する法然の教えに反発を強めた

　☆公開討論会（大原問答）が実施された
　＊法然は、優れた諸宗の修行方法や悟りの内容を説明したうえで

　＊優れた教えでも末法の今、多くの人々が救われない教え意味もないと

　＊自分のような凡夫は、念仏の行によるほか救済される道はないのだと

　＊堂々と告白し、多くの人々の共感を得た
　☆法然の名はますます知れ渡り

　＊念仏の教えは僧俗や階層、男女の別を問わず広がった
　＊時の摂政関白・九条兼実も法然の信仰に帰依した

　☆旧仏教側が念仏をやめさせるよう朝廷にはたらきかけた

　＊専修念仏は停止され、法然は四国へ流罪となった

　☆法然は、最後まで念仏を称えながら入寂のときを迎えた

⛳法然死後の浄土宗（徳川家の帰依を受け地位を保つ）
　☆法然の問弟は、法然の祖廟を建てて拠教えを広めていった
　＊知恩院を拠点にした証空の西山派

　＊九州での教化に尽力した弁長の鎮西派

　＊弁長から教えを受け関東で教線を延ばした良忠らが活躍

　☆江戸時代には徳川家の帰依を受けて増上寺が菩提寺となり

　＊幕藩体制を支える教団に成長

　☆近年、鎮西派と浄土本宗合同し知恩院を総本山とする浄土宗になる

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）

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「浄土宗」「法然」『南無阿弥陀仏』

（『比べてわかる！日本の仏教宗派』記事より画像引用）

My English practical training３０Mach

🌸My English practical training

I would like to make an effort
and continue listening English this year.

⛳５分間英語：小説「ギャスビー」

 

⛳今日のセンテン６

*interact(kouryuu)

*get in the way （samatage)

*I'm here for you.

*I've got your back.

*advancement (syoushin)

*counting(kazoeru)

⛳Cram school （review)４

*revenues(syuueki)

⛳Cram school(Diary＋ home work)

Yesterday I went to the Oyoshiwara exhibition. 

It was held at Tokyo University of the Arts, 

and it was very crowded. 

All of the exhibits were the same, 

so I wasn't very interested. 

Unfortunately, I forgot my umbrella 

because the entrance and exit of the exhibition hall 

are different. 

I borrowed an earphone guide

so I was able to understand the exhibits well.

★I am inspired by the Chinese.
★I will write a blog for my own study every day
　in English.
★There are many uncorrected sentences and mistakes.
　Please forgive me.
★I think there is an unknown point in description
　because I have no knowledge.
★If you wont to know details, please check
　the source of articles, programs and images.
★Source: 『中学生基礎英語２』他

「少産少死戦略」「脳の発達」「命の大切さ」「愛情」

🌸なぜ死にたくないのか４

⛳少産少死戦略、より大きく、長寿で、複雑に
　☆少産少死戦略にはまだまだ先がある

　＊線虫のような小型の多細胞生物が増えてくると

　＊次に線虫を餌にするようなもっと大きくその分成長が遅く

　＊長生きする生物（昆虫やミミズなど）が現れた

　＊それらを餌にする大型の生物（爬虫類、ほ乳類、鳥類など）現れた

　＊その延長線上に私たち人間がいます

　＊どんどん体は大きくなり、その分成長が遅く、寿命が長くなった

　☆目や鼻や耳といった感覚器も鋭くなる

　＊感覚器からの情報を適切に処理して行動に移すために

　＊脳を発達させた生物もいる（脳は、情報処理器官）

　☆人間の脳の神経細胞

　＊赤ちゃんとして生まれたときにすべてそろっている
　＊言語を理解したり、論理的思考が発達するには十数年の学習が必要
　＊高度な知性は寿命の長い少産少死の戦略

　＊極めた生物にしか持ちえない能力

　＊この能力で、まだ起きていない危険を察知したり

　＊他の個体と情報をやり取りしたりしている

　＊ますます死ににくくなることができる
　☆少産少死の戦略には様々な段階があります

　＊人間はそのなかでも最も長く生きで死ににくい部類の生物です

　＊少産少死の戦略を極めた生物のひとつ

⛳少産少死の戦略では命が大切になる
　☆長生きになるのは、少産少死の戦略をとる生物の宿命

　＊多量多死の生物にはできない特殊能力

　＊他の生物を食べるための成長に時間がかかる

　＊その分、成長するために多くの栄養が必要になる
　＊成体になるのに大きなコストがかかる
　＊そのために成体は長生きになり

　＊何度も生殖ができるようにすることが必要
　☆人間とサルを比べるとわかる

　①サルは本の上で暮らしている人間より小型の生物

　＊その分成長は速く、チンパンジーなどでは約８年で成体になる

　＊飼育下でも３０年くらいで死んでしまう
　➁人間は成体になり生殖可能になるまでに１０数年かかる

　＊この間は生殖できませんので、増えることに貢献しない期間

　＊その分、成体になってからの存命期間は長く

　＊５０年くらい生殖可能で、現代では８０年くらいまで生きられる

　☆人間は、成長が遅い分、成長してから長く生きる必要がある

　＊自分や子孫の命を大事にすることが増えるために有利になる

　＊少産少死戦略を極めていくと、命が大切だという価値観

　＊持つことがどんどん有利になる
　＊現在の私たち命を大切にする価値観を持っているのは

　＊少産少死戦略を採用し、それを極めてきたからだ

⛳少産少死の戦略では愛情が生まれる
　☆少産少死の戦略では、死なないことが有利になる

　＊子どもを死なないようにする子育が有利になる
　☆実際に子育てする生物

　＊ほ乳類、鳥類などある程度大型で、寿命の長い生物に多く見られる

　☆私たち人間が子育てに熱心で、愛情深いように見えるのは

　＊少産少死戦略の結果だ

　＊子に対する愛情も、もちろん異性に対する愛情も

　＊より増えやすいものが選ばれてきた結果です
　☆私たちは増えるものの末裔です

　＊私たちに受け継がれている性質は

　＊身体的な特徴も精神的な特徴も、増えることに貢献しています

　＊増えることに貢献する性質は受け継がれ、定着するようになる
　☆「親子の愛は素晴らしいものだ」「命は大切なものだ」とする考え

　＊より命を大事にして死なないようにし

　＊子どもを大事にして死なないようにし

　＊私たち人間が増えることに貢献します

　＊私たちはその様な倫理観を持っている

　☆「命は粗末に扱ってもいい、子どもは育てる必要がない」の考え

　＊持っている人が仮にいたとする

　＊そういう人はもちろん自分の命も大事に思っていないので

　＊子どもを残す前に死んでしまう可能性が高い

　＊その考えも次世代に引き継がれず、いなかったのと同じになる

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）

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⛳出典、『増えるものたちの進化生物』

「少産少死戦略」「脳の発達」「命の大切さ」「愛情」

（ネットより画像引用）

あとがきユーディストピアにようこそ（最終回）

🌸あとがき

　☆ユーディストピアにようこそ（最終回）

　☆読者の感想ー結構難解な本でした

　

　☆社会がよりゆたかで、より平和で、よリリベラルになれば

　＊わたしたちの生活レベルは全体として向上する

　＊しかし、さまざまなやっかいな問題を引き起こすことは

　＊多くの知識人が気づいている

　☆問題は、「だったらどうすればいいのか」の解がないことだ

⛳リベラリズムは、主に３つの政治勢力から、批判・攻撃されている

　①リバタリアン（自由を至上のものとする）

　＊国家の統治や規制を最小化（解体し）

　＊個人の自由を極限まで拡大することを求めている

　＊「グローバル資本主義」と呼ばれる

　＊もっとも先鋭的な政治勢力は、

　＊暗号技術とブロックチェーンによって、国家や法が恣意的に

　＊介入できない自由な世界を創造しようとする

　＊「クリプトアナキズム（暗号無政府主義）」だ
　➁コミュニタリアン「共同体主義」

　＊人間は社会的な生き物であり、共同体から切り離されて

　＊生きていくことはできないと主張する

　＊イエや教会、ムラ、会社のような共同体をリベラルが破壊したとして

　＊「古きよき時代を取り戻せ」と叫んでいる

　＊アメリカのトランプ支持者、イギリスのＥＵ離脱派から

　＊日本の右翼・保守派まで、世界中で拡大している
　③エガリタリアン（社会的・政治的平等を意味する）

　＊マジョリティとマイノリティの構造的差別の解消を求める

　＊一人ひとりのアイデンティティを重視する、エガリタリアン

　＊日本ではリベラルと混同される

　☆エガリタリアンは、差別に対する、リベラルの不徹底を批判・攻撃する

　＊キャンセルカルチャーの主体だ

　＊ベラリズムの脅威になるのは、言論・表現の自由よりも

　＊「社会正義」を優先するからだ

　＊エガリタリアンによるキャンセルカルチャーが近年注目されている

　＊ 異形のものと化してリベラリズムを侵食・攻撃しはじめた

⛳あなたが生きているリベラルな社会

　☆人類史的にはとてつもなく恵まれている
　＊リバタリアンが掲げる「自由」にも

　＊コミュニタリアンが求める「共同体」にも

　＊エガリタリアンの「社会正義」にも各々大義がある

　☆誰もが不満を抱えつつも

　＊ほどほどのところで妥協するしかなく、これが「寛容」と「中庸」だ
　☆なたが先進国に生まれたのならとてつもなく恵まれている

　＊実現不可能な理想を振りかざしていたずらに

　＊社会を混乱させるのではなく、 いまの自分に満足し

　＊小さな改善を積み重ねていきなさいという提言だ

⛳リベラルな社会では、異なる正義に優劣は原理的にできない

　☆保守派が、「リベラリズム」の論理で左派に対抗しているのだ

　☆どうやってその地獄から抜け出すのかという問いへの答え

　＊即ち「どうすれば地獄から天国に行けるのか」という宗教的な問い
　☆筆者の答えは、「天国はすでにここにある」になる
　☆地雷を踏むことなく、平穏な人生を歩む一助として役立ててほしい

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）

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⛳出典、『世界はなぜ地獄になるのか』

（『世界はなぜ地獄になるのか』記事より画像引用）

「直系家族＝裕福」「核家族＝貧困」

🌸これからの時代を生き抜く方法１

　

　☆下流スパイラルが起こる原因＝核家族化

⛳核家族化が進むと教育レベルは下がる
　☆日本では、都市部においては核家族化が進んでいる
　＊もとは、日本は上から下まで直系家族ではなく

　＊西南日本には、起源的核家族のさまざまなバージョンが残存している

　＊基層にはいまだに核家族が強く残っている
　＊核家族化は押しとどめようのない現象
　☆社会というのは、例外なく上層部から直系化する

　＊財産がある人たちは分割したがらないので直系化する

　＊下の人は財産がほとんどないから核家族のまま

　☆日本は、会社や学校などの中間団体

　＊直系家族システムで出来上がっている

　＊個人のレベルではかなり核家族化している

　☆日本では、核家族の悪い面が出やすく教育レベルは下がる

　＊社会が下層に行けば行くほど核家族化は進む

　＊学歴獲得に不熱心という悪循環を生む

　☆核家族化の過程では、知識への欲求の減少という

　＊下流スパイラルが必ず起きる

⛳日本の矛盾が集約される大阪
　☆核家族は、収入も低くなる

　☆現在、東北は経済レベルが低いように見えますが

　＊西南日本のほうに、下流スパイラルに陥った人増えている

　＊そうした人たちが集まる大都市が大阪
　＊人口は西南日本が大きく増えて、年収的には低い

　＊都市型核家族で、核家族をつくり学歴を保持していくのは難しい

　☆直系家族地域から逃れてきた次男・三男

　＊核家族をまず形成し、再び直系家族化を図り成功すると

　＊その一族は上層階級に上って留まる

　☆失敗すると再び核家族を生んで、低学歴迷路に戻る

　＊下流定着で、核家族を何回もやることになる

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）

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⛳出典、『読み解く世界史の深層』

「直系家族＝裕福」「核家族＝貧困」

（ネットより画像引用）

「融通念仏宗」「良忍」「集団での念仏」

🌸融通念仏宗－宗祖良忍

　☆良忍、指を切ってまで修行に打ち込んだ、ストイックな念仏聖

⛳念仏を大合唱する教え
　☆融通念仏宗は、浄土系四宗のなかで最も早く開宗した
　＊良忍は、大原では苦行三昧の修行を重ねた

　＊修行の内容は、１日に６万回も念仏を称え、『法華経』を読誦

　＊経典を六部書写するという凄まじいものであった

　＊自分の手足の指を切って火を灯し、仏に捧げた
　☆良忍は万人と響き合う融通念仏に開眼した

　＊融通念仏宗として宗派を打ち立てる
　＊良忍は、鳥羽上皇をはじめ多くの人々に教えを広めた

　☆晩年、大念仏寺を拠点に活動を展開

　＊大念仏寺は、融通念仏宗の総本山となった

⛳良忍死後の融通念仏宗
　☆良忍の死後、融通念仏宗の宗勢は大きく衰えた
　＊１４世紀法明がでて歴史に再浮上する
　☆大念仏寺を再興。融通念仏宗中興の祖となった
　☆大通が一宗として独立を申請して許諾を得た
　＊正式に宗制を確立した
　☆融通念仏宗は、良忍、法明、大通を融通三祖としている

🌸融通念仏宗の教えー融通念仏

　☆念仏が次々と融け合えばすべての人々が往生できる

⛳集団で念仏を称える大念仏
　☆融通念仏宗の融通とは

　＊一人の念仏が多数の人の念仏と融け合い

　＊融通し合うことを意味している

　☆集団で念仏を称えることによって

　＊一人の人の念仏がすべての人の念仏と融け合って功徳となる

　＊その功徳が自らに還ってきて極楽往生できる

　☆融通念仏の教えの根底には

　＊万物はすべてが関連し合って存在しているという

　＊『華厳経』「一即多 多即一（いっそくた　たそくい）」の思想がある

　☆良忍は念仏だけでなく、 一つの善行が、他のすべての善行と

　＊融通するということも説いている

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）

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⛳出典、『比べてわかる！日本の仏教宗派』

「融通念仏宗」「良忍」「集団での念仏」

（『比べてわかる！日本の仏教宗派』記事より画像引用）

「光合成」「シアノバクテリア」「細胞」「多細胞生物」

🌸人間は、なぜ死にたくないのか３

⛳光合成という発明
　☆新しい栄養獲得法を発明した生物

　＊ゆっくり増えることができるようになった生き物

　＊地球上で初めて光合成を始めたのは植物ではなく細菌

　＊「シアノバクテリア」

　☆シアノバクテリアは細菌
　＊大腸菌ほど速く増えることができません

　＊少し少産少死戦略に寄った細菌
　☆生物が増えるためには栄養として

　＊炭素、窒素、リン、硫黄などの生物を構成する元素を含む化合物

　＊その化合物を利用するためのエネルギー源が必要

　☆人間などの動物

　＊糖などの化学物質を分解しエネルギーを得ている

　☆光合成生物が誕生する前の地球上

　＊エネルギーを獲得する方法は極めて限られていた

　＊地中から湧き出てくる熱水の中に含まれる

　＊化学物質（アミノ酸や酢酸、水素など）くらいしかなかった

　☆シアノバクテリアが発明した光合成

　＊地球上のどこででも、光と水が手に入る限り

　＊ゆっくり確実に増えることができるようになった

⛳薄利多売か、付加価値か
　☆生物の増え方の戦略には大きく２通りの戦略がある
　①多産多死の戦略はとにかく速くたくさん増えること

　＊多産多死の戦略は薄利多売、安く大量に品物を売る戦術

　②少産少死の戦略は、ゆっくりでいいので確実に増える戦略

　＊ゆっくり増えるためには、栄養を確保する何らかの特殊能力が必要

　＊商品に付加価値をつける、少ない量を高く売る戦略に喩えられる

⛳多産多死、少産少死を極める
　☆多産多死を極めた生物は細菌

　＊最適な環境では１０分で倍に増えます

　＊腸内細菌で、その増殖の速さからよく食中毒の原因になる

　☆少産少死を極める生物は、単細胞性真核生物

　＊生き物の例として酵母やゾウリムシなど

　＊過去の地球では単細胞性真核生物が増えてくると

　＊それよりも大きく、多機能で死ににくい生物が進化した

　☆「多細胞生物」で多細胞生物

　＊単細胞の生物を餌にすることができるようになった

　☆単細胞真核生物であれば

　＊数時間で倍に増えることができる

　＊線虫の場合、卵から孵化してまた卵を産めるようになるまで

　＊１４日ほどかかる

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⛳出典、『増えるものたちの進化生物』

「光合成」「シアノバクテリア」「細胞」「多細胞生物」

（ネットより画像引用）

「皆・差別主義者」「極端な人の無視」「ＤＥＩ 」

🌸「大衆の狂気」を生き延びる９

⛳頭のなかのおしゃべりがあふれ出す
　☆わたしたちの脳、意識的になにかを考えているとき以外にも

　＊休むことなくしゃべり続けている

　＊こうした内語を「チャッター（ｃｈａｔｔｅｒ）」と呼ぶ
　☆ふだんは気づかないが、わたしたちの頭のなかには他者に対する

　＊憎悪、嫉妬、嫌悪、罵詈雑言が渦巻いている

　＊その機能が阻害されると、チャッターがあふれ出る
　＊即ち、差別や偏見、一部の特殊なひとだけのものでない

　☆わたしたちはみな「差別主義者」だが

　＊そのことを知られないように、チャッターを抑え込んでいる

　☆匿名でどんなヘイト発言でもできる環境（ＳＮＳ等）

　＊一部のひとにとっては、前頭前野のブレーキを外して

　＊内語を解き放つのと同じ効果をおよぼす

⛳「極端な人」に絡まれないためには
　☆ＳＮＳには正義を振りかざす「極端な人」がいる

　＊それは、社会の落ちこばれでもなければ

　＊カルトのような異常な信念をもっているわけでもない

　☆ＳＮＳで、炎上に加担するのは

　＊「男性」「世帯年収が高い」「主任・係長以上」の属性の持ち主が多い

　＊仕事が忙しくても、同居する家族がいても

　＊２時間もあれば数百件は書き込め、「暇人」である必要はない

　＊そういった人が「極端な人」で、ネットでも暴れている
　☆「極端な人」は、会社でそれなりの役職にあっても

　＊自分は正当に評価されいないと不満をつのらせている

　＊ＳＮＳではブレーキが外れてチャッターをすべてぶちまける

　＊あなたがネットで出会うのは、こういう相手なのだ

　☆自分の身を守る方法は、リアルでもネットでも同じ

　＊こういう「極端な人」に絡まれないことだ

　＊最低限の原則は、「個人を批判しない」だ

　＊このひとたちは、自分が批判されたと思うと

　＊常軌を逸して攻撃的になるから

　＊自分が「被害者」で、「正義」だと信じている相手に、打つ手はない
　☆あなたの発言に不愉快なコメントをする者はいるだろう

　＊そのときは、ただ無視するか、ブロックする

　＊「批判されたら反論」する人は、最悪の対応だ

　☆「極端な人」は、自分に対する反論でも善と悪との戦いにする

　＊あなたは「悪」のレッテルを貼られ、泥沼に引きずり込まれる

　☆他に重要なのは

　＊自分がリベラル（フェアネス）の立場で発言していることを

　＊つねに明確にしておくことだ

　☆大半のひとにとって、人生で重要なのは

　＊自分や家族がよりゆたかにより幸福に暮らせるようになること

　＊社会正義の実現ではない

　＊キャンセルの標的にされたときの甚大な損失を考えれば

　＊これが多く人にとり、これらが合理的な選択になる

⛳キャンセルカルチャー産業
　☆ＤＥＩは「多様性」「公平性」「包摂」の略

　＊アメリカの教育機関や企業、行政はＤＥＩを推進し

　＊「差別されているマイノリティ」に配慮することを求められている

　＊これがいまや「新左翼のゴールドラッシュ」になっている
　☆資本主義社会では

　＊ひとびとの活動すべてが市場で売買されるようになる

　＊もちろん、「社会正義」も例外ではない
　☆キャンセルカルチャー産業にとり

　＊アクティビストが正義の拳を振り上げ

　＊地雷に触れて「爆死（炎上）」する者が増えれば増えるほど

　＊サービスヘの需要が殺到し富が増えていく

　☆アクティビストのなかにも

　＊ＤＥＩのトレーナーやコンサルタントになって成功する者が出てくる
　☆この世界が地獄になるのは、得体の知れない「陰謀」のせいではない

　＊その方が都合がいい者がいるからなのだ

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「皆・差別主義者」「極端な人の無視」「ＤＥＩ 」

（ネットより画像引用）

「日本の移民」「起源的核家族系国からの移民」

🌸２１世紀 世界と日本の深層５

　☆直系家族・日本人口減少社会に未来はあるのか

　☆起源的核家族の国々からの移民の受け入れ

　＊ フィリピン、インドネシア、マレーシア、タイ等東南アジアの国々
　＊これらの国からの移民なら、ドイツなどよりは統合可能だ

⛳騒乱は若年人口の膨張がないと起こらない
　☆トッドの重要な言説

　＊社会が近代化へ移行するときには必ず騒乱が起こる

　（明治維新やフランス革命、ロシア革命、近年ではアラブの春等）

　☆戦後の日本でそういう時期、６０年代末の「全共闘運動」

　＊運動の中心を担ったのは法政、明治、中央等の中堅の私立大学

　＊典型的な直系家族の剰余人員たちが大学に進学した時代
　＊当時の学生は、自分がかかえている貧しさへの不満と

　＊社会がひと足先に豊かになっていくことへのずれの感覚があった

　＊当時の学園紛争の主な要因はこれだった

　＊団塊の世代で人口は多く、運動を後押しするすそ野も広かった
　☆日本にもいま高学歴ワーキングプアが増えている

　＊不満は高まっているが、若年人口は減少している

　＊人口爆発を伴わない不満の高まりだけでは、革命は起きない
　☆今後、深刻な問題になるのは

　＊直系家族社会に内在する少子化の問題

　＊それを解決するために導入される移民の問題
　☆直系家族の特徴

　＊イエの跡を継いでくれる長男が一人いれば、他はいらない
　＊教育熱心で、教育にお金がかかる

　＊中流以下の家庭、一人の子供を教育投資するのが精一杯

　☆日本は、少子化が加速するのは防ぎようがない
　＊労働力として移民導入が不可欠になる

　＊同じ直系家族の国であるドイツが参考になる

⛳第一国民ドイツ人、第二国民トルコ人、第三国民シリア人
　☆ドイツは戦後、国家が西と東に分断された

　＊資本主義国となった西ドイツの人口も半分になった

　＊直系家族特有の教育熱心と知識蓄積が幸いして

　＊西ドイツは驚異の戦後復興を遂げました

　☆西ドイツでは、労働力が決定的に不足となった

　☆西ドイツ、トルコから労働力として移民を受け入れた

　＊直系家族の差異主義がもろに出てトルコ系移民

　＊ドイツ人国民として統合されぬまま、移民コミュニティーを形成し

　＊第二国民として不満をかかえながらも今日までやってきた

　☆アラブの危機によるシリア系移民が大量に流入
　＊彼もトルコ系移民と同じ運命を辿るのでは

　☆新たな問題を生む

　＊トルコ系移民にドイツ人の直系家族的差異主義が浸透する

　＊今度はトルコ系移民がシリア系移民を差別する

　＊三段階の差別構造が生まれる

　☆ドイツの差異構造

　＊第一国民ドイツ人、第二国民トルコ人、第三国民シリア人

　＊移民で労働力の問題は解決されるが

　＊国民の統合に関して難しい問題をかかえ込んだ

⛳日本がこれから選ぶべき道
　☆ドイツと同じ直系家族の日本
　＊日本はドイツと違って一元的な直系家族の国ではない

　＊西南日本には起源的核家族の多くのバージョンが点在している

　☆日本列島は、直系家族プラス起源的核家族の連合体

　＊起源的核家族の移民だったら統合は不可能ではないではない
　☆起源的核家族の国々からの移民の受け入れ

　＊ フィリピン、インドネシア、マレーシア、タイ等東南アジアの国々
　＊これらの国からの移民なら、ドイツなどよりは統合可能だ
　☆東南アジアの国ではすでに女性識字率が５０％を超えている

　＊「幼年期」を脱し、テイク・オフを完了させている
　＊これからはあまり人口が増えずに少子化に向かっている

　☆日本がいくら移民招致を打ち出しても

　＊移民してくれないという事態が予想される

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「日本の移民」「起源的核家族系国からの移民」

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「浄土思想」「浄土系宗派」

🌸浄土系宗派

　☆末法思想が高まる中念仏での往生を目指す教え

⛳平安時代末期、戦乱や天災が相次ぎ末法思想が広まる

　☆末法思想とは

　＊釈尊の教えが衰え、世が乱れて荒廃するという予言的な仏教思想

　＊日本は１０５２年から末法の時代に突入するといわれていた
　☆台頭したのが浄上思想
　＊阿弥陀如来は、西方の極楽浄上で教えを説く
　＊大乗仏教での重要な仏である

　＊浄土思想は、阿弥陀如来を信じて

　＊「南無阿弥陀仏」の念仏をとなえる教えである

　＊貴族から庶民まで幅広い層に信仰された

⛳浄土思想を最初に広めた僧侶達

　☆「市の聖」と呼ばれた空也や『往生要集』を著し源信だった

　＊彼らは宗派を開くには至らなかった

　☆平安時代末期～鎌倉時代、念仏の教えを基本とする宗派が生まれた

　＊良忍の融通念仏宗

　＊法然の浄土宗

　＊親鸞の浄土真宗

　＊一遍の時宗

　☆「浄土系四宗」細かく見ると相違点はたくさんある

　＊しかし、教えの根本経典としている点はみな同じ
　＊阿弥陀如来を本尊とする点などは共通している

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