武蔵野大学大学院通信教育部人間学研究科仏教学専攻の・・・

武蔵野大学大学院通信教育部人間学研究科仏教学専攻に関する情報収集を行っていたところ、驚愕の調査結果を発見した！

平成24年度は15人受験して13人合格、平成25年度は5人受験して5人合格。人数が減っていることは仕方がないかもしれない。で、驚愕の事実とは、わずか1年で平成24年度合格の学生が4人も退学していることである！ちょっと待て、わずか1年だぞ！何でやめてしまうんだ？30％もの学生が退学するなんて、異常じゃないのか。

退学の理由は「就学意欲の低下　2名」「その他　2名」となっている。故に、25年度在籍の学生は13名－4名＋5名＝14名が武蔵野大学大学院通信教育部人間学研究科仏教学専攻の総数なのである。

そもそも、仏教学専攻に出願したのは、弥陀のお導きの下、学ぼうという発願においてのことではなかったのか・・・それが、わずか1年で30％減。。。見た瞬間、「南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏・・・」と念仏を唱えてしまった。それほど、私にとっては衝撃的な情報だった。

もし、「去年入学した、あそこの大学の○○学専攻の学生さん、もう3割が辞めちゃったそうよ」って話を聞いたら、どう思います？本当、残念極まりない。

でも、学生の気持ちもわからないでもない。きっと、私が本学大学院において学んでいた時の「もやもやした不満」が、やめた学生の方にも生じたのかもしれない。入学式もない。機関紙もない。ＳＣに出席しなくてもよい。ＳＣに出ても発言しなくてよい。そういう中で、自分を見失い、学ぶ意欲も低下していったのだろう。

そう、通信制の大学（大学院・短大も含む）での学びは、絶対的に孤独であり、その中で光を見つけないと学んでいく意義を見失う結果となる。暗闇の中でもがけばもがくほど、「何のために学んでいるのだろう」という猜疑心に取り付かれ、あげく、「今でなくてもいいや」といって教材や課題から遠ざかり、フェードアウトしていく結果となってしまう・・・

「退学理由　その他」の方については不明であるが、少なくとも、本学の通信教育課程においては、浄土真宗本願寺派の大学にもかかわらず「絶対他力（他力本願）」ということで、待ちの姿勢でいては修了することは絶対に不可能である。

いや、言葉が悪い。絶対他力＝待ちの姿勢といのがそもそも違う。自力本願というと、荒行とか修行をする「難行」のイメージから、大学院で苦学を強いられるように思え、他力本願だと、「易行」のイメージから、大学院で与えられるままに学べばいいんだろうという風に思えてしまう。

しかし、それは違う。仏教に疎いため、稚拙な解釈となるが、絶対他力における学びは、弥陀の憐憫の情を信じて、ただ、ひたすらに学ぶことこそが、他力本願における学びの姿勢だと解釈している。ただひたすらに念仏を行うがごとく、学びを追求するだけである。その信じる力こそが、他力なのである。

それが証拠に、本学では「何々を発見しました！」とか「調査の結果、こういう傾向がわかりました！」とか、そういうものを修士論文として求めていない。ひたすらに「文献研究」することで、修士論文相当の「特定課題研究演習」の合格が与えられる。

難しそうに見えるが、本学で学べることを感謝し、素直な気持ちになれば、必ず完成するものである。信じて学ぶことで、「光」が見えてくる。別に浄土真宗という宗教にこだわることはない。ただ、その全てにおける「光」というものが、浄土真宗においては、阿弥陀如来の光なのである。故に、阿弥陀如来の別名は「不可思議光如来」という光の名を持たれるわけである。

そして阿弥陀仏は一二種の光明で信じるものを照らしてくださる。無量光・無辺光・無碍光・無対光・焔王光・清浄光・歓喜光・智慧光・不断光・難思光・無称光・超日月光である。これらの光を信じて学び続けるなら、かならず、本学は学生に応えてくれるのである。

本当、本学で学ぶまでは、こんな話は全く無縁だったのに。でも、信じて学ぶことで、救われたという気持ちは嘘偽りがございません。とはいえ、その学びの最初の部分までたどり着くのが一苦労なのですが。

だからこそ、だまされたと思って学び続けてほしい。愚直に信じて学ぶ者を、邪険にする神や仏はありえませんから。