木津市の住宅街の一隅に《上津遺跡》と記された記念碑があります。これを見る限りでは何の記念碑なのか全く判りません。奈良の平城京が築かれた時に多くの木材が滋賀の田上山その他より切り出されました、これらの木材を木津川の流れを利用して奈良に運んだようです。その時代に木材を集積した港が上津で、記念碑のある地域が木材集積地であった想像イラストです。
来春のツツジの花を見たくて求めたクルメツツジです。冬場のミドリとして眺めるだけで良かったのですが、伸びている新芽の葉がカエデの紅葉のように赤みを持っていて、色にとぼしい冬場のベランダに彩りを添えています。
真言宗の五行、即ち五穀を絶ち、肉食せず、火を使った料理を絶ち、塩断ち、ソバや木の実を常食とする。100日の修行をした人が《木喰上人》と称されたようです。木喰戒の代表的なこの上人は45歳～93歳まで、木喰戒を守られ1日に1仏のベースで全国に2000体の仏を彫られたようです。200年ぐらい前、木喰上人が南丹市の蔭涼寺に滞在された時に彫られた５体の仏が蔭涼寺に祀られていました。
私たち守山スポーツレクレーションクラブのメンばーは、毎年クリスマスのイベントを行っています。今年も12月17日（月）にメンバー45名の美男？美女？が集い、板書にあるようなレクダンスとキャンドルサービス、そしてプレセントの交換を全員で行い、楽しい時間を過ごしました。来年も良き巳年であることを願いながら！！
関西学研都市の整備によって、弥生～室町の17基の古墳群とその上に13棟の掘っ立て柱の建物跡が見出されました。この建物で瓦が焼かれ、奈良平城宮の建物の屋根を葺くのに使われたようです。今、上人ヶ平遺跡公園として、整備されていますが、大変広大で当時の建物の想像ができません。たまたま想像イラストが展示してありました。これを見ると、大量の瓦をまかなった奈良時代の生産工場の規模が判るように思います。
鬼瓦とはちょっと違うのですが、民家の外回り、塀の屋根の上に牛瓦が座っていました。農耕に生活の基礎があった日本民族ですから、牛との係わりは多かったと思います。屋根上のこの姿勢には和やかな落ち着きを覚えました。
日本で最も古い神社と云はれている坂本の日吉神社は、全国に3800余りある分霊社や、日吉神社の総本宮になります。この神社の参道にある山王鳥居です。この鳥居は神仏習合の信仰を表していて、合掌鳥居とも云はれているようです。
平清盛の五男、平の重衛は、平家に従わない東大寺、興福寺を焼き討ちにした人物として知られています。この人は一の谷の合戦で源氏の捕虜となりました。焼き討ちをこころよしとせぬ南都の僧徒の要求で奈良に送られましたが、木津川の傍で首を討たれました。木津川をはさんで対岸の安福寺に墓があります。墓の後方は木津川の土手です。
駅に入ってきた電車の正面がパトカーのように彩色されていましたので、一瞬おどろきました。京阪電車の石山坂本線を走っている電車です。この路線では、この他にも漫画のキヤラクターのようなものが描かれた車両も運行されているようで楽しまされます。
民家の棟の上に座っていた福の神の鬼瓦です。厄を払う威嚇の鬼瓦ではなく、米俵の上に座って肩に大きな福袋を担いだ大国さんです。厄を払いたいと云う願いは同じであっても、眺めているぶんにはこちらの方が、和やかな気分にさせられます。（滋賀、草津の民家にて）