『宮田登 日本を語る １３ 妖怪と伝説』 宮田登 著

 

（写真は奈良の三輪神社　『春の大神祭後祭能』で行われた　能楽『天鼓』です。当日は雨のため、室内でした。カメラOKでした。規制はありませんでしたが、ノーフラッシュで撮影しています。）

 

記録だけ　　

 

２００８年度　６９冊目 　

 

　『宮田登　日本を語る １３　　妖怪と伝説』

 

　　

　宮田登 著

　発行所　吉川弘文館

　２００７年２月１０日

　２２８ページ　２７３０円

 

　本日二冊目は、『宮田登　日本を語る １３　　妖怪と伝説』を楽しむ。

　私の好きな宮田登氏だけあり、非常に興味深い。

　あまりの面白さに、一気に読了。

　箸や楊枝の話から竹に発展する記述は、以前読んだ他の研究者の箸の話に加え、かなりの発展を持ち、面白い。

　若干歌舞伎や神楽、謡曲にまで話はふくらみ、今回も楽しんで読むことができた。

 

　この『宮田登　日本を語る 』シリーズはおそらく全１６巻と思われる。

　なかなか入手しにくいので、今回はこどもに頼んで、大学で借りてもらった。

「お母さん、宮田登シリーズは随分あったよ。４冊ずつくらい、借りてこようか？」

　親孝行である。

 

 

13妖怪と伝説 定価２７３０円（税込）　２４４頁　978-4-642-07145-1 世間や世相の不安感・終末観とともに今もなお語り継がれ、新たに生まれる妖怪。その妖怪に仮託された日本人の心性と、そこに垣間見られる社会の実相とはどのようなものか。また、狐火・雪女・河童・鯰男・人面魚・戦争と英雄などの伝説や民話が語る物語をモチーフに、背景に存在する信仰・禁忌や社会変動と、それに対応する人びとの葛藤を追求する。（解説＝徳丸亜木）

〔主な目次〕Ⅰ＝妖怪と怪異（江戸・東京の妖怪イメージ―民衆の生んだグロテスク―〈自然と妖怪／都市と妖怪〉／女と妖怪〈女の妖怪／異類婚姻譚と女性〉以下細目略／妖怪の諸相／妖怪ブーム／家の怪異／池袋の女／雪女伝説と日本人の心／モノノケと少女霊の夏／徒然草と民俗学）／Ⅱ＝説話と伝説（民衆意識との関連から見た説話／日本の歴史と神話・伝説／伝説と民俗／再開発以前の集落／親鸞伝説の「杖」／長者の家筋／人間と自然の調和を伝える河童伝説）／Ⅲ＝民話と民俗（近世民衆宗教の説話／民常における神秘と呪力―力と信仰―／民話ブーム／狐火／雷神の申し子―元興寺と道場法師―／猿の話／民話のなかの防災）／Ⅳ＝世間と世相（民話と世間／現代社会の中の伝統文化／世相の変化／酒飲みの民俗）／解説＝徳丸亜木   　http://www.yoshikawa-k.co.jp/miyata1.htm　　↑ 　宮田登シリーズ　全１６巻　案内HPより

 

『カスピ海の空は むらさき色』イランに暮らした日々 ハギィハギィ志雅子 著

 

（写真はイランの猫。ペルシャ猫！？とでも、言っておこうか・・・。）

 

記録だけ　　

 

２００８年度　６８冊目 　

 

　『カスピ海の空は　むらさき色』

　イランに暮らした日々

　　

　　

　ハギィハギィ志雅子　著

　日本放送出版協会

　昭和４２年２月２０日

　２６７ページ　１６００円＋税

 

　久々に読書。

『カスピ海の空は　むらさき色』を楽しむ。

　カスピ海に思いをはせ読み進める内に、塩湖の思い出に浸る。

　カスピ海の色は、本当にどんな感じなのだろうか。

　おそらく訪れるであろうまだ見ぬ地に、あこがれ、夢見る。

 

　この本の中で最も印象深かったことは、ラムザーンの話。

　著者　志雅子の三日間で断食を断念したときの義母　ママンの、

「お前のした三日間の断食は、３０００日の断食に相当するのだよ。イスラム教徒に生まれなかった者のする断食は、そんなに尊いんだよ。さあ、心配することは何もない。もう、一生分も、二生分もしてしまったんだからね。」

言葉には深い愛情を感じる。

　イラン人は、こういった感慨深い愛情を持った一面もあり、その言葉はそっくりと自分に染み渡る。

　このママンの言葉に触れることができたという意味では、良書ともいえよう。

 

　　　

　　　　　写真はイランのマハルル湖。塩湖の一つ。