共時性とメタファー

ここのとこ、共時性とメタファーに関して個人的に考えている。


共時性（シンクロニシティー）は意味のある偶然の一致のこと。
科学（医学）がやや停滞していると思うのだが、そこを突破するのは、やはりこの辺りの概念をどう折り合いつけて行くかだと思う。

今までは因果的思考が主流だった。
心が原因で身体の症状という結果が起こる。
身体が原因で心の症状という結果が起こる。
因果関係は二元論をベースにしているため、二元的思考から逃れることはできない。
そして、どちらを主語でどちらを目的語にするかで全く話は変わる。
ある人の思い込みが因果関係を作り出す事もあるので、偏見を強化する方向に働く事もある。

ただ、人間はそう単純ではない。
心＝身体だと思うので、どちらが先でどちらかが後ということはないと思う。
つまり、心の症状はそのまま身体の症状であり、身体の症状はそのまま心の症状である。
出力が二か所で表現されていると考える。
そうなると、心と体は因果的なつながりではなく、共時的な現象だと言う事になる。
同時に、二つの場所で現象として現れている。



共時性で重要なのは、その意味を読み解くと言う事。
暗号を解読すること。
暗号とは、身体症状である。それは痛いとか違和感があるとかの身体言語。

身体言語は常にメタファーとして語られる。
嘔吐するのは、何かを飲みこみたくないという身体言語だし、
耳鳴りがするのは、何かを聞きたくないと言う身体言語。
もちろん、メタファーというのは多層の意味を持つ。シンボルはさらに抽象的で多層の意味構造をしている。
だから、一対一対応しているわけではなく、人によって、状況によってメタファーの意味は変わる。
そんな暗号化された身体言語を読み解くのがプロの仕事だろう。

人間が病気なのであって、体は病気ではない。
体は舞台のようなものだから、人間そのもの演劇や脚本そのものが病気なのだと思う。
舞台としての身体は病気を表現している場所に過ぎない。


人間が病気になる主な理由は、人間と言う全体性のものが何か部分に分割されることだと思う。
それは色んな意味での分離。意識と無意識の分離もそうだし、臓器別の分離もそう。

部分から全体性への復帰のアピールとして病という現象が起きる。
だから、ほとんど全ての人間は病気なのだ。
だからこそ日々生きている価値がある。
生きる中で全体性を日々獲得していき、調和へ至るのが生きるということなのだろう。



おそらく、因果的な思考だけでは限界がある。
共時的な現象を因果論で説明しようとすると、偽の因果律になる。
例えば飲尿療法というものがあるのだが、尿を飲めばガンが治る、と因果律で説明してしまうと、それは偽の因果律になる。
なぜなら、それで全員のガンが治るわけではないから。
ただ、時々、自分の尿を飲むことでガンが治る人がいる。それは厳然としてあるので否定する必要はない。
事実はありのまま受け止めないといけない。

因果律で説明するのではなく、心＝体という共時的な現象と同じで、
尿を飲むという行為とガンが治った、という現象が共時的に起きた、と考えるのだ。
それは意味のある偶然の一致と考え、そこからその人が主観的に意味を見いだしていく。
飲尿という行為に至るほど意識の転換が起きたから、ガンの治癒という現象が起きたのかもしれないし、その因果関係は分からない。
ただ、その人の主観を大切にしていく。

究極的には、1億人いれば1億通りの治療法が存在することになる。
因果律をベースとする客観的な医学は大切にしながら、
共時性も重要視する主観的な医術も同時並行で行う。それで丁度いいのではないかと思う。




だからこそ、プロの医療者は身体言語としてその人に表現されてくるメタファー（暗号）の読み解き手のプロであることが求められる。
暗号解読の共同作業。暗号の意味が分かると、その人の自我でもとらえることのできなかった高次の素直な表現が判明する。

メタファーを読み解くためにも、人間には芸術が必要である。芸術はそういう実践的価値もあるのだ。
絵画やインスタレーションだけがその人のイメージの表現ではなく、生きることそのもの、その人の身体言語全てが奥底のイメージの表現なのだ。
そんな深いイメージ言語もすべて含め、井筒先生はコトバと総称したのだと思う。意識のゼロポイントから、コトバの阿頼耶識（集合的無意識。元型成立の場）を通過してコトバが生まれてくる。コトバには脳が作り出した分離を主目的とした日常言語以外にも、メタファーやシンボルを含んだイメージ言語があるのだ。それは詩となり芸術となる。


そういうことで、共時性というものとメタファーを考えている。
共時性は、因果律や偽の因果律を超えて行くものとして。心＝体に関する基本メカニズムとして。
メタファーは、人間の生命そのものである身体言語やイメージ言語（それは嘘をつく事はできない）の表現の型として。暗号として。




だから、自分は村上春樹さんが好きなのだ。そこにはメタファーが溢れている。

メタファーを読み解くには、通常の日常意識では読み解けない。
日常意識での日常言語は、言葉を表層的な一つの意味だけに還元する。＜たかがその程度のもの＞とコトバのタカをくくらせる。偏見などの手垢がついている。その人がなにか分かった錯覚にさせる。便宜的な意思疎通の言葉に過ぎない。
元々、そういう手垢を落として自由になるのが禅問答や公案の目的だった。禅僧曰く。「隻手(せきしゅ)の音声(おんじょう)」「片手で叩く音、それはどういう音か。」by.白隠禅師　など。


脱線した。

そういうことで、人間の心と体の関係性を考えていたら、共時性やメタファーのことになり、コトバを深く勉強しなければいけないということが自分につきつけられ、改めて村上春樹さんを読んでいる。




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「もっとも偉大なのはメタファーの達人である。通常の言葉は既に知っていることしか伝えない。
我々が新鮮な何かを得るとすれば、メタファーによってである」
『詩学』アリストテレス
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大男は次にヴィデオ・デッキを持ちあげ、TVのかどにパネルの部分を何度か思い切り叩きつけた。
スィッチがいくつかはじけとび、コードがショートして白い煙が一筋、救済された魂みたいに空中に浮かんだ。
『世界の終わりとハードボイルドワンダーランド』 村上春樹
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エレベーターはあらゆる音を吸いとるために作られた特殊な様式の金属箱であるようだった。
私はためしに口笛で『ダニー・ボーイ』を吹いてみたが、肺炎をこじらせた犬のため息のような音しか出てこなかった。
『世界の終わりとハードボイルドワンダーランド』 村上春樹
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かつては美しい水をたたえ荷船やランチが往き来した大運河も今はその水門を閉ざし、ところどころでは水が干あがって底が露出していた。
白くこわばった泥が、巨大な古代生物のしわだらけの死体のように浮き上がっている。
『世界の終わりとハードボイルドワンダーランド』 村上春樹
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僕の手はいじめられた動物の心みたいに硬くねじくれた灌木の枝にしか触れない。
『海辺のカフカ』 村上春樹
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何度でも何度でも、まるで夜明け前に死神と踊る不吉なダンスみたいに、それが繰りかえされる。
『海辺のカフカ』 村上春樹
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ときどきつれあいが「今日頭が痛いのよ」などと言っているが、そう言われても「へえ、そう」としか答えようがない。
そんなのは半魚人に「今日は鰓とうろこがすれて痛い」と言われているのと同じ事で、悪いとは思うけれど自分が経験したことのない肉体的痛み・苦しみというのは正確には想像することができないのだ。
『村上朝日堂の逆襲』 村上春樹
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どうしてかはわからないが、自分のからだにぴたりとあったくぼみを壁の隅にみつけたときのような心地良さがそこにはあった。
『ねじまき鳥クロニクル』 村上春樹
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何かをまともに考えようとすると、やわらかな万力で締め上げられるみたいに頭が鈍く痛んだ。
『ねじまき鳥クロニクル』 村上春樹
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ときおり雪が舞ったけれど、まるで薄れかけた遠い記憶のように細かく儚い雪だった。
『ねじまき鳥クロニクル』 村上春樹
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そんなことをあれこれと考えているうちに僕はひどく眠くなってきた。それも普通の眠さではない。
それは暴力的と言ってもいいくらい激しい眠気だった。
誰かが無抵抗な人間からその着衣を剥ぎ取るみたいに、眠りが僕から覚めた意識を剥ぎ取ろうとしているのだ。
『ねじまき鳥クロニクル』 村上春樹
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笠原メイは僕の顔を長いあいだ仔細に眺めていた。そして小さく眉をしかめた。
「どうしたの、ねじまき鳥さん、なんだかひどい顔をしてるわよ。
しばらくどっかに埋められててさっきやっと掘りだされたばかりっていう感じの顔よ。…」
『ねじまき鳥クロニクル』 村上春樹
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僕とクミコは結婚した当初は、月に二度ばかりなかば義務的に彼らの家を訪れて食事を一緒にしたものだったが、それは本当にうんざりする経験だった。
それは無意味な苦行と残忍な拷問のちょうど中間あたりに位置する行為だった。
『ねじまき鳥クロニクル』 村上春樹
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小人の踊りは他の誰の踊りとも違っていた。
ひとことで言えば小人の踊りは観客の心の中にある普段使われていなくて、
そんなものがあることを本人さえ気づかなかったような感情を白日のもとに
―まるで魚のはらわたを抜くみたいに―ひっぱり出すことができたのだ。
『踊る小人』 村上春樹
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胃の底の方に何かどんよりとしたものが溜まっていて、ちっとも集中できないのです。
まるで嫌な臭いのする虫を呑み込んでしまったような気分でした。
『沈黙』 村上春樹
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ふと気がつくとどこかずっと遠くの方からぼそぼそという、奇妙にくぐもった音が聞こえてきた。
最初のうちはそれはまるで私自身の体の中から聞こえてくるように思えた。
何かの幻聴のように。体が紡ぎだす暗黒の予兆のように。
『緑色の獣』 村上春樹
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生暖かい闇の汁のように 孤独が生暖かい闇の汁のようにふたたび彼を浸した。
『レキシントンの幽霊』村上春樹
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それは質問ですらなかった。僕は彼女のブラウスの襟もとのレースを眺めていた。
それは上品な動物の清潔な内臓のひだのように見えた。
『ダンス・ダンス・ダンス』 村上春樹
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二人は抑圧された夢みたいに妙にリアルな非現実性を漂わせながら、僕の視点を右から左へとゆっくりと横断して消えていった。
『ダンス・ダンス・ダンス』 村上春樹
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