Seuraava on entisen edustajainhuoneen jäsenen Daigo Matsuuran artikkelista, joka ilmestyi Sound Arguments -kuukausilehden kesäkuun 1. päivän numerossa otsikolla "The U.S. Democratic Party's Plan for LGBT.".
Ei ole liioiteltua sanoa, että tämä artikkeli on yksi niistä artikkeleista, jotka asettivat virstanpylvään sodanjälkeisessä japanilaisessa keskustelussa.
Samalla on järkyttävää, että suurin osa japanilaisista, minä mukaan lukien, oli täysin tietämätön artikkelin sisältämistä tosiasioista.
Japanilaisissa tiedotusvälineissä ei ole sellaista ihmeellistä asiaa kuin lehdistönvapaus. On vain vapaus olla raportoimatta.
Löysin hiljattain twiitin henkilöltä, joka sanoi sen parhaiten.
Tämä artikkeli todistaa, että hän osui naulan kantaan.
Jos Japanin joukkotiedotusvälineet olisivat joukko todellisia toimittajia, ne olisivat kertoneet yleisölle tarkalleen, miten LGBT-lainsäädäntö hyväksyttiin, eli mistä sateenkaariliikkeessä oli kyse.
Mitä minuun tulee, olen kirjoittanut tällä palstalla siitä, kuinka olin raivostunut nähdessäni, kuinka Yhdysvaltain suurlähettiläs Emanuel avoimesti (ja häpeilemättä) ajoi LGBT-lain hyväksymistä sen tiellä.
En tiennyt, että hän oli ilkeä ja typerä mies, mutta käänsin edellä mainitun artikkelin englanniksi ja toimitin sen Yhdysvaltain suurlähetystön verkkosivuille.
Kuten mitättömälle ja mauttomalle roistolle sopii, heti kun hänet oli lähetetty suurlähettilään toimistoon, hän alkoi puhua siitä, kuinka hienoja Japanin metrot ovat, kuinka hieno luotijuna on jne.! tai "Luotijuna on paras" tai "Japanin teknologia on parasta" ja niin edelleen, aivan kuin hän olisi aito japanilaisfani.
En voinut tietää hänen todellisia aikomuksiaan, mutta hän huijasi minua helposti.
Nyt on selvää, että tämä mies on GHQ:n hillitön rasisti, joka oli elossa vielä vuonna 2023.
Tämän miehen ja Bidenin käytöksen kautta "ylitin" Yhdysvaltain demokraattisen puolueen alhaisuuden.
Katselin raporttia siitä, mitä demokraatti ja pahamaineinen Japanin-vastainen aktivisti Mindy Kotler sanoi kuulemisessa.
Osoitin ensimmäisenä tällä palstalla Toyotan haukkumisen hevonpaskaa ja valheita.
Vakavasti ottavat lukijat tietävät, että huomautin Yhdysvaltain demokraattisen puolueen alhaisesta tasosta, kun näin Japanissa vierailleen Yhdysvaltain demokraattisen puolueen liikenneministerin asenteessa GHQ:n kaltaisen epäkunnioittavan ilmapiirin.
Ensimmäistä kertaa näin Sateenkaarimarssin kaltaisen asian, kun olin hiljattain bussissa kävelemässä Kiotossa.
Pieni joukko ihmisiä marssi pseudomoralistisesti, ei mikään kaunis näky, mutisin ystävälleni.
Ajattelin, että kyseessä oli kommunistisen puolueen johtama vasemmistoaktivistiliike, aivan kuten ydinvoiman vastaiset mielenosoitukset, enkä ajatellut asiasta paljon.
Olin kuitenkin todella yllättynyt ja tyrmistynyt siitä, että tilanne oli edennyt.
Kuten tiedätte, kirjoitin ja lähetin paperin, jossa annoin lopullisen tuomion Kishidaa vastaan.
Seuraavassa on Daigo Matsuuran paperi.
Toukokuun 12. päivänä seksuaalivähemmistöjä käsittelevän erityisvaltuuskunnan ja kabinetin ensimmäisen alakomitean yhteisessä kokouksessa LDP päätti antaa alakomitean puheenjohtajan tehtäväksi vastata tarkistettuun lakiesitykseen LGBT-ymmärryksen edistämiseksi.
Osallistuneet valtiopäivien jäsenet kuitenkin vastustivat lakiehdotusta ja sanoivat, että asiaa ei voitu jättää puheenjohtajan tehtäväksi, kun yli puolet heistä vastusti sitä.
Vaikka muutosehdotuksessa muutetaan lause "syrjintää ei saa suvaita" muotoon "epäoikeudenmukaista syrjintää ei saa olla" ja korvataan "sukupuoli-identiteetti" sanalla "sukupuoli-identiteetti", on epäselvää, mikä on syrjinnän määritelmä. Se on vain japaninkielinen käännös samasta sukupuoli-identiteetistä, oli se sitten sukupuoli-identiteetti tai sukupuoli-identiteetti. On epäselvää, onko itse kuvattu sukupuoli-identiteetti sukupuoli vai sukupuoli-identiteetti. Siinä sanotaan, että kyse on vain huolenaiheesta, että ihmiset tulevat naisten tilaan itse määritellyn sukupuolensa mukaisesti.
Hallintoneuvosto kuitenkin hyväksyi ehdotuksen juhlallisesti ja yksimielisesti 16. toukokuuta, ja se toimitettiin valtiopäiville 18. toukokuuta ennen G7-kokousta.
Vasemmistolaiset LGBT-aktivistit sen sijaan vastustavat tätä kiivaasti päinvastaisessa mielessä.
Toukokuun 16. päivänä he järjestivät "LGBTQ Ten Urgent Diet - Protest against the Backtracking of the LGBT Bill" -nimisen mielenosoituksen edustajainhuoneen toisella istuntosalilla väittäen, että LDP:n lainsäätäjien lausunto, jonka mukaan lakiehdotusta oli "jo luutunut tarpeeksi", tarkoitti, että kyseessä oli esi-isien lakiesitys.
Kuka hyötyy tarkistetusta LGBT-ymmärryksen edistämistä koskevasta lakiehdotuksesta, johon oikeisto tai vasemmisto ei ole tyytyväinen?
Kulissien takana näemme Yhdysvallat.
Jotkut saattavat muistaa, että Yhdysvaltain Japanin suurlähettiläs Emanuel, joka kuuluu Yhdysvaltain demokraattiseen puolueeseen, puuttuu usein Japanin LGBT-politiikkaan Twitter-tilinsä kautta.
Virkaanastumisensa jälkeen hän ei ole koskaan jättänyt puhumatta Japanin merkittävimmässä LGBT-juhlassa, Tokyo Rainbow Pridessä.
Juuri hän on toistuvasti todennut, kuinka Japani on LGBT-taantumuksellinen maa.
Jotkut ovat ilmaisseet närkästyksensä hänen kolonialistisesta, arvoja tyrkyttävästä asenteestaan ja sanoneet: "Tämä on Reiwa-kauden GHQ".
Mutta tämä ei ole mitään uutta.
Yhdysvaltain suurlähetystö on LGBT-liikkeen kasvun takana Japanissa.
Tästä lähtien haluaisin puhua "Yhdysvaltain LGBT:n globaalista strategiasta", jonka olen homomiehenä kokenut omakohtaisesti.
Rekrytointi Yhdysvaltain suurlähetystössä
Elokuussa 2013 Yhdysvaltain ulkoministeriö kutsui kirjoittajan vierailemaan Yhdysvaltain suurlähetystöön.
Tarkoituksena oli LGBT-koulutus.
Se oli osa International Visitor Leadership Program (IVLP) -ohjelmaa. Tämä henkilövaihto-ohjelma on ollut olemassa vuodesta 1940, ja se oli ensimmäinen LGBT-koulutusohjelma, joka otettiin mukaan Obaman hallinnon aikana.
Ensimmäiselle kurssille valittiin neljä jäsentä, joihin kuuluivat Gon Matsunaka, entinen Dentsu-mies, jolla oli merkittävä rooli pääministeri Fumio Kishidan anteeksipyynnössä tämän vuoden helmikuussa, sekä Haru Ono, yksi Tokion piirituomioistuimen samaa sukupuolta olevien avioliittoa koskevan oikeusjutun kantajista, joka on lesbo ja Nijiiro Kazokun edustaja, ja myöhemmin Mamako Ido, joka tunnetaan kansalaisuudettomuusasiasta. (entinen edustajainhuoneen jäsen ja heteroseksuaalinen nainen), joka myöhemmin tuli tunnetuksi kansalaisuudettomuutta koskevasta työstään.
*Nämä kolme henkilöä olivat myös suurimmalle osalle japanilaisyleisöä uusia.*
Vietimme noin kolme viikkoa kiertäen Yhdysvaltoja, syöden ja nukkuen yhdessä ja keskustellen LGBT-ihmisten tulevaisuudesta Japanissa.
Olin tuolloin niin iloinen siitä, että minut oli valittu yhdeksi Japanin LGBT-yhteisön neljästä edustajasta ja että olin tekemisissä ulkomailla asumisen tuntemattomuuden kanssa, etten miettinyt asiaa paljon.
Jälkikäteen ajateltuna se oli kuitenkin koulutusohjelma, joka sisälsi monia outoja yllätyksiä.
Ensinnäkin Yhdysvaltain ulkoministeriö kattoi kaikki matka- ja hotellikulut.
Lisäksi sain käteiskortin, jolla katettiin elinkustannuksiani.
En ymmärtänyt, miksi minua kohdeltiin niin anteliaasti, koska varat tulivat amerikkalaisten veronmaksajien rahoista.
Ei ole selvää, miten kirjoittaja valittiin.
Eräänä päivänä Yhdysvaltain suurlähetystöstä soitettiin yhtäkkiä valtiopäivätoimistoon ja sanottiin: "Teidät on valittu.
Useita päiviä myöhemmin herra Ido, joka oli myös valittu harjoittelijaksi, kutsui minut karaokebaariin, jossa tapasin nuoren valkoihoisen miehen, joka oli vastuussa osallistujien valinnasta.
Hän oli melko komea ja puhui sujuvasti japania.
Hän kertoi, että hänen viimeisin työnsä Japanissa oli kirjailijoiden rekrytointi.
Sitten hän palasi Yhdysvaltoihin, ja minulle kerrottiin, että hän kuului japanin kielikeskukseen.
Herra Ido sanoi, että hän oli "luultavasti CIA:sta".
Outoja asioita tapahtuu, ja erään kerran törmäsin häneen suosikkikuntosalini saunassa.
Ei ole mitään keinoa varmistaa, oliko tämä sattumaa, mutta voi olla, että hän tarkisti päivittäiset toimintani.
Sosiaalisissa verkostoissa kriitikko Ukeru Magosaki arvosteli meitä sanomalla, että "IVLP:hen liittyminen tekee sinusta Amerikan koiran", mutta kirjoittaja vähätteli sanomalla: "Ei todellakaan, se ei ole totta".
Kymmenen vuotta myöhemmin Magosakin intuitio oli kuitenkin oikeassa LGBT-lakiesityksen suhteen.
Kolme avainta yhteiskunnan liikuttamiseen
Minkälaista koulutusta kirjoittajat sitten saivat Yhdysvalloissa?
Sitä, miten yhteiskuntaa johdetaan.
George Washingtonin yliopiston Timothy Kanen mukaan Yhdysvallat on muuttanut maailmaa kolmella tavalla.
Ensinnäkin he ovat käyttäneet mediaa, eivät uutisia vaan draamoja, jotka vaikuttavat suoraan ihmisten tunteisiin.
Japanissa LGBT-ihmisten tähdittämät draamat ovat lisääntyneet, ja lähes kaikkia niitä valvovat LGBT-aktivistit.
LGBT-ideologian kanssa ristiriidassa olevien ilmaisujen poistamisesta ja niiden kanavoimisesta heidän kuvittelemaansa maailmankuvaan on tullut vakiokäytäntö.
Toinen on oikeustaistelut.
Yhdysvalloissa on käynnistetty nopeasti oikeusjuttuja LGBT-vastaisuuksien kaatamiseksi.
Oikeuslaitoksen valta on valtava.
Lukijat saattavat olla tietoisia siitä, että Japani seuraa esimerkkiä, mukaan lukien samaa sukupuolta olevien avioliittoja koskevat oikeusjutut ja naisten vessoja koskeva oikeusjuttu, jonka on nostanut talous-, kauppa- ja teollisuusministeriön (METI) transnainen työntekijä.
Kolmanneksi on pyritty lisäämään "liittolaisten" (LGBT-kannattajien) määrää.
Seksuaalivähemmistöt ovat lukumääräisesti vähemmistö, vaikka kuinka pitkälle menisivät.
Saadakseen poliittista valtaa heidän on saatava heteroseksuaalisia liittolaisia, jotka tukevat LGBT:tä.
Tässä yhteydessä ovat olemassa liberaalit, joista tulee jotenkin LGBT-ihmisten äänitorvi ja jotka syyttävät heitä syrjinnästä, vaikka he eivät itse olekaan osallisia.
Professori Kane korostaa myös feministien osallistumisen tarvetta.
Hän sanoo: "Voittaaksemme oikeutemme tarvitsemme liittolaisia. Se on taistelua. Wonder Woman oli ennen naisten vapautusliikkeen symboli. Mutta nyt hänestä on tullut LGBT-liikkeen symboli. Jos emme tee yhteistyötä, meistä ei tule voimaa, jolla on varauduttava", hän sanoi.
Työpajaan osallistuneet jäsenet kehittivät tämän strategian yhdessä japanilaisten aktivistien kanssa, ja Rainbow Pride -tapahtuman osallistujamäärä, joka vuoteen 2013 asti oli ollut noin 7 000, on kasvanut ja on nyt noin 200 000.
Yoyogi Open-Air Concert Hallissa, joka on paraatin lähtöpiste, Yhdysvaltain peräkkäiset suurlähettiläät, mukaan lukien Caroline Kennedy, puhuivat yleisölle ja innoittivat LGBT-liikettä Japanissa.
LGBT-aktivisteja kutsuttiin Yhdysvaltain suurlähetystön vastaanotoille, ja näin luotiin maailmanlaajuinen verkosto.
(Nagatachossa ja Kasumigasekissa on muuten myös LGBT-verkostoja, joihin olen osallistunut kahdesti. (Nagatachossa ja Kasumigasekissa on muuten myös LGBT-verkostoja, joihin olen osallistunut kahteen otteeseen).
Rahoituslähteet: Yritysten lahjoitukset
Miten he keräävät varoja kampanjoihinsa?
Kirjoittajat vierailivat yhdysvaltalaisessa ihmisoikeusjärjestössä Human Rights Campaignissa.
Tämä kansalaisjärjestö, jonka pääkonttori sijaitsee New Yorkissa, on suuri organisaatio, jossa on noin 150 kokopäiväistä työntekijää.
Sen tulot ovat noin 50 miljoonaa dollaria vuodessa.
Noin 8 prosenttia on yritysten lahjoituksia.
Sillä on osasto nimeltä Political Action Committee, joka antaa suosituksia LGBT:tä tukeville ehdokkaille ja antaa taloudellista tukea erilaisiin vaaleihin.
Vastuuhenkilö kertoi meille: "Vuonna 2012 annoimme suosituksia noin sadalle ihmiselle, ja saimme 80-90 prosenttia heistä valituksi. Käytimme 2 miljoonaa dollaria, mikä on suunnilleen sama summa joka vuosi presidentinvaaleissa.
Japanissa LGBT-aktivistit ovat viime vuosina lahjoittaneet rahaa LGBT-myönteisille parlamentin jäsenille, ja pormestarivaaleissa on annettu aineellista ja moraalista kampanjatukea. Silti Yhdysvalloista opittua lähestymistapaa noudatetaan.
Human Rights Campaign on myös kuuluisa siitä, että se julkistaa LGBT-ystävällisiä yrityksiä.
Se muistuttaa esimerkiksi Tokyu Kabukicho Towerin sukupuolettomista vessoista.
Work with Pride, jonka puheenjohtajana Matsunaka, yksi LGBT-harjoittelijoista, toimii, asettaa PRIDE-indeksin ja arvioi yritysten LGBT-toimia.
Tokyu on saanut korkeimman arvosanan "Gold" kahtena peräkkäisenä vuonna.
Se, millainen organisaatio on saanut palkinnon, on ottelupumppu organisaatioista, jotka ovat saaneet tämän "work with Pride" -koulutuksen. Silti, ehkä Tokyu keksi ajatuksen sukupuolettomista vessoista, koska halusi saada enemmän kiitosta LGBT-aktivisteilta. (Sekasukupuoliset sukupuolettomat vessat ovat hyvin epäsuosittuja, koska ne eivät suojaa naisten turvallisuutta, ja Tokyu Kabukicho Tower on myös poistanut "sukupuolettomat" merkinnöistään, ja niissä lukee nyt vain "WC").
Vierailimme myös Washingtonissa sijaitsevassa "Victory Fundissa", joka on merkittävä poliittinen lahjoittaja.
Tämä järjestö tekee myös valtavia poliittisia lahjoituksia, ja vuonna 2012 se lähetti kongressiin 68 prosenttia tukemistaan LGBT-jäsenistä eli 123 jäsentä.
Kysyin: "Miksi he keräävät niin paljon rahaa? Japanin talous on ollut pysähdyksissä monta vuotta, eikä yrityksillä ole voimia antaa rahaa".
Vastuuhenkilö nauroi ja sanoi: "Emme kuitenkaan usko, että tämä riittää, vai mitä?". Hän nauroi, mutta vakavoitui yhtäkkiä ja vastasi: "Se johtuu siitä, että ihmiset ovat sen takana."
Yhdysvalloissa, kristillisellä kulttuurialueella, ihmiset, jotka ovat tehneet väärin, lahjoittavat hyvittääkseen syntinsä.
Jos heidän historiansa LGBT-ihmisten hyväksikäytöstä sodomialakien ja muiden keinojen kautta on johtanut heidän liialliseen hyväntahtoisuuteensa, se ei ole LGBT-ihmisten, vaan heidän egonsa vuoksi, koska he haluavat päästä taivaaseen, joko itselleen tai pelastuakseen.
Luulisi, että joku, joka kykenee vähänkin monimutkaiseen ajatteluun, kysyisi: "Miten Jumala tuomitsisi tällaisen itsekkyyden?", mutta amerikkalaisesta yhteiskunnasta ei kuulu tällaisia ääniä.
Kuka vaikutti edistävään kongressiedustajaan?
Mitä kirjoittajille tapahtui sen jälkeen, kun he olivat palanneet harjoittelustaan Yhdysvalloista?
Ottaen mallia Yhdysvalloissa opetetuista menetelmistä jotkut käyttivät tiedotusvälineitä, jotkut oikeustaisteluita ja jotkut yrityskoulutusta; he rynnivät itään muuttamaan yhteiskuntaa.
He uskoivat, että Amerikka on se tulevaisuus, jota tavoittelemme.
Yhdysvallat ei pakottanut meitä.
Se oli koulutusohjelma, jonka tarkoituksena oli saada meidät toimimaan amerikkalaisittain vapaaehtoisesti.
LGBT-liike Yhdysvalloissa otti kuitenkin oudon käänteen.
Bidenin hallinnon aikana transsukupuolisuuden ideologiasta (sukupuoli-identiteetin ylivalta) on tullut hallitseva, ja niitä, jotka valittivat, että peniksen omaavat transnaiset tunkeutuivat vain naisille tarkoitettuihin tiloihin, syytettiin rasismista. Se tuli uhkaamaan naisten biologista turvallisuutta, kuten on tehty.
Ajatus siitä, että "minä päätän omasta sukupuolestani. Lääkäreiden tai vanhempien puuttuminen on syrjivää" levisi nopeasti Japaniin, mikä johti liberaalidemokraattisen puolueen jakautumiseen LGBT-ymmärrystä edistävän lakiesityksen vuoksi.
Harjoittelevat jäsenet ja heidän Yhdysvalloista harhautuneet ystävänsä vaikuttivat lakiesityksen kannattajiin.
LGBT-aktivistit ovat täynnä valheita.
Miksi siis vain kirjoittaja pystyi tunnistamaan Yhdysvaltain demokraattisen puolueen tyyliin LGBT-strategian petoksen?
Koska LGBT-aktivistien lausunnoissa on niin paljon valheita.
Esimerkiksi LGBT Law Coalition totesi lehdistötilaisuudessa, että sellaiset valheet kuin "Jos lakeja kehitetään seksuaalista suuntautumista ja sukupuoli-identiteettiä kunnioittaviksi, miehiä ei pysäytetä syrjinnän perusteella, jos he menevät naisten kylpylöihin sanomalla olevansa sydämeltään naisia", uhkaavat asianosaisten elämää.
Lehdistötilaisuuden pitänyt Tokyo Rainbow Pride -järjestön toinen puheenjohtaja Fumino Sugiyama kirjoitti kuitenkin itse Twitterissä käyttävänsä kylpylää, joka on eri sukupuolta kuin hänen perherekisteriinsä merkitty sukupuoli.
Hän kirjoitti 17. heinäkuuta 2013 päivätyssä twiitissä.
《Treenin jälkeen menin kylpyyn ja löysin itseni kahdestaan Ebizo-sanin kanssa. Otin vapauden puhua hänelle. Hän sanoi: "Mielenkiintoista! Aion kirjoittaa siitä blogiini tänään! En tullut niin suoraan esiin (nauraa). Ichikawa Ebizon blogi "Oli nainen miehen kylvyssä"》.
Herra Sugiyama on entinen Japanin naisten miekkailumaajoukkueen jäsen ja trans-mies, jolta on poistettu rinnat mutta ei naisen sukupuolielimiä.
Hänellä on parisuhde biologisen naisen kanssa, mutta hän ei voi saada lapsia, joten hän saa spermaa hyvältä ystävältään Matsunkaalta (ks. edellä), ja hänen kumppaninsa tulee raskaaksi ja synnyttää.
Alun perin tarkoituksena oli, että kumppanit kasvattaisivat lapsen yhdessä, mutta matkan varrella Matsunakalle kehittyi vanhemmuuden tunteita, ja hän on nyt julkaissut kirjan "Meistä kolmesta tuli vanhempia".
Matsunkaalla on toki muitakin homomiehiä kumppaneita.
Sugiyama meni miesten kylpylään ja kohtasi kabukinäyttelijä Ichikawa Ebizon (nykyisin Ichikawa Danjuro Shirasaru).
Sama tarina löytyy Ichikawa Danjuro Shirasarun virallisesta blogista.
18. heinäkuuta 2017 Mameta Endo, trans-aktivisti, joka on fyysisesti nainen mutta identifioituu mieheksi, kävi Twitterissä seuraavan keskustelun transnaisen METI-virkamiehen kanssa, joka oli haastanut hallituksen oikeuteen siitä, että hän oli käyttänyt ministeriön naisten vessaa.
METI-virkamies《Miksi et halua, että Mameta-kun käyttää miesten vessoja yleensä?》
Mameta Endo《Se on kai hyväksyttävää, että olen vielä hermostunut. Mutta minä käytän miesten vessaa.》
Tällaisia tapauksia on monia.
Väite, että transsukupuoliset ihmiset eivät käytä vessoja ja vessoja, jotka poikkeavat heidän sukuselvityksessä olevasta sukupuolestaan, on valhe.
Tällä METI:n virkamiehellä on muuten lääkärintodistus, jossa todetaan, että hänellä on sukupuoli-identiteettihäiriö, mutta terveydellisistä syistä hän ei voi poistaa miespuolisia sukupuolielimiään.
Joidenkin mielestä se on ok, koska tarkistetussa lakiehdotuksessa "oman sukupuoli-identiteetin tunnustaminen" korvataan sanalla "sukupuoli-identiteetti". Oletetaan kuitenkin, että henkilöltä, jolla on diagnosoitu "sukupuoli-identiteetti", kuten tältä METI:n virkamieheltä, evätään pääsy vain naisille tarkoitettuihin tiloihin hänen miespuolisten sukupuolielintensä vuoksi. Siinä tapauksessa hän valittaa, että kyseessä on "epäoikeudenmukainen syrjintä".
Transnaisten keskuudessa on yleisesti tunnettu tosiasia, että transmiehet käyttävät naisten kylpyhuoneita ja vessoja, olipa kyse sitten "oman sukupuoli-identiteetin tunnustamisesta" tai "sukupuoli-identiteetistä", ja LGHT-lainsäädäntö voisi olla heidän käytöksensä hyväksyntä.
Vasemmistolaiset LGBT-aktivistit arvostelevat Japania usein takapajuiseksi LGBT-maaksi.
Heidän mukaansa Japani on jäänyt jälkeen ja sen on saatava kiinni länsimaiden kehittyneitä maita.
Mielestäni tämä ei kuitenkaan pidä paikkaansa.
Yhdysvalloissa LGBT-ihmisiä ammutaan kuoliaaksi, sytytetään palamaan kodeissaan tai puukotetaan selkään päivittäin.
Tällä hetkellä 36 osavaltiossa on hyväksyttyjä homoseksuaalisia vankiloita, joissa hoidetaan noin 100 000 ihmistä. (Elokuvasta "Confessions of a Boy")
Entä toisaalta maamme?
Haku LGBT-murhatapauksista tuottaa vain yhden osuman.
"Homometsästystapaus" tapahtui 23 vuotta sitten, helmikuussa 2000, Tokion Shinkiba-puistossa, joka oli tuohon aikaan ainoa Hatten Place (paikka, jossa miehet voivat hengailla miesten kanssa seksuaalisessa kanssakäymisessä).
Se on ainoa vastaava tapaus, joka on koskaan tapahtunut.
Näemme, että syrjinnän todellisuus on Japanissa erilainen kuin länsimaissa.
Vuonna 2022 Yhdysvalloissa murhattiin 51 transsukupuolista ihmistä, Euroopassa 14 ja Japanissa 0.
Jos LGB lasketaan mukaan, luku on paljon suurempi.
Kun verrataan maita, joissa on LGBT-lainsäädäntöä, mutta joissa tapetaan lähes 100 LGBT-ihmistä vuodessa, maihin, joissa LGBT-lainsäädäntöä ei ole, mutta LGBT-ihmisiä tapetaan harvoin, on helppo nähdä, kumpi on asianosaisten kannalta onnellisempi.
Kun Alankomaiden opetusministeri Deikhlagh saapui Japaniin, liberaalit tiedotusvälineet uutisoivat iloisesti hänen haastattelustaan, jossa hän sanoi, että Japanin pitäisi ottaa oppia Alankomaiden kokemuksista.
EU:ssa LGBT-syrjintä on kuitenkin lisääntynyt 6 prosenttia kahdeksan vuoden takaiseen verrattuna, ja 43 prosenttia vuoden 2019 kyselyyn vastanneista kärsii LGBT-syrjinnästä.
Sen sijaan, että sovellamme kristillisten kulttuurien lakeja, joissa on vankat kiellot homoseksuaalisuutta vastaan, kuten maassamme, meidän on tutkittava, miksi LGBT-ihmisten joukkomurhaa ei tapahtunut Japanissa, ja laadittava lakeja, jotka sopivat ilmapiiriin.
Jotkut ihmiset uskovat, että Japanissa LGBT-lait eivät ole ylipäätään tarpeen.
Yksi tällainen henkilö on Masaya Chiba, homoseksuaali filosofian professori Ritsumeikanin yliopistossa.
Professori Chiban mukaan LGBT-lait ovat kuin "polkupyöräpysäköintikieltolakeja".
Jos on kyltti, joka kieltää polkupyörien pysäköinnin, kukaan ei todellakaan pysäköi sinne.
Kuitenkin vain jotkut epäröivät pysäköidä polkupyöränsä paikkoihin, joissa ei ole kylttiä.
LGBT-lait voidaan ajatella analogiana.
Jos laki hyväksytään, ihmiset hiljenevät keskinäisen tarkastelun julkisella areenalla, mutta se ei poista syrjintää heidän sydämestään.
Se ei ole todellista ymmärrystä. (Keskustelutilaisuudesta "Ajatellaan queerpolitiikkaa tulevaisuudessa: Negatiivisuuden moninaisuudesta"))
Vaikka LGBT-lait hyväksyttäisiinkin, se on merkityksetöntä, jos ne vain parantavat pintaa ja lisäävät ystävällisesti hymyilevien ihmisten määrää.
Liberaalien pitäisi muistaa argumentit, joita he aikoinaan esittivät.
