यह एक ऐसे दिल की ओर जाता है जो व्यक्ति की खुशी की कामना करता है।

निम्नलिखित योशिको सकुराई के धारावाहिक कॉलम से है, जो साप्ताहिक शिनचो के इस सप्ताह के अंक को एक सफल निष्कर्ष पर लाता है।
यह पत्र यह भी साबित करता है कि वह एक राष्ट्रीय खजाना है जैसा कि साइको द्वारा परिभाषित किया गया है।
यह न केवल जापान के लोगों के लिए, बल्कि दुनिया भर के लोगों के लिए बहुत जरूरी है।
नए साल की रीडिंग: "सम्राट का राष्ट्रीय इतिहास
निम्नलिखित पिछले अध्याय की एक निरंतरता है।
एक दिल खुशी के लिए
त्सुनेयासु ताकेदा का "द किंग्स नेशनल हिस्ट्री" (PHP) एक उत्कृष्ट सारांश है, जो कई उदाहरणों पर चित्रित करता है, इस तथ्य से कि जापानी इतिहास सम्राट और एक साथ काम करने वाले लोगों का इतिहास है।
मुझे पता है कि आप में से कई लोग वुहान वायरस में चुपचाप पढ़ने के लिए अपने नए साल की छुट्टियां बिताने के बारे में सोच रहे हैं, लेकिन मैं आपको इस बड़े पैमाने पर 668 पेज की किताब को पढ़ने की सलाह देना चाहूंगा, "द एम्परर नेशनल हिस्ट्री।
श्री टेकेडा ने जापान के चरित्र वर्णन की शुरुआत इस रहस्य से की कि ब्रह्मांड की विशालता कैसे हुई।
एकेश्वरवादी ईसाई धर्म में, सृष्टि की कहानी कथन के साथ शुरू होती है, "शुरुआत में, भगवान ने आकाश और पृथ्वी की रचना की।
दूसरे शब्दों में, महान भगवान ने ब्रह्मांड का निर्माण किया।
इसके विपरीत, कोजिकी, जो जापानी राष्ट्र की उत्पत्ति का वर्णन करता है, का कहना है कि अंतरिक्ष पहले अस्तित्व में था, और फिर देवता प्रकट हुए।
इसके विपरीत, कोजिकी, जो जापानी राष्ट्र की उत्पत्ति का वर्णन करता है, कहता है कि पहले अंतरिक्ष था, और फिर देवता प्रकट हुए।
ईसाई विश्वदृष्टि में, मजबूत, महान, धर्मी और अच्छाई सर्वज्ञ और सर्वशक्तिमान ईश्वर है, और उसकी आज्ञा मानकर, मानव निर्देशित और बचाया जाता है।
इसलिए, पूर्वता का क्रम है "ईश्वर → मनुष्य → प्रकृति।
दूसरी ओर, कोजिकी में, भगवान कभी-कभी गलत होता है, कभी-कभी परेशान होता है, और कभी-कभी अन्य देवताओं से सलाह लेता है।
वह एकेश्वरवादी धर्मों के बिल्कुल धर्मी और बुद्धिमान होने के विपरीत है; वह एक मानवतावादी भगवान है।
इसलिए, श्री ताकेदा के अनुसार, विश्वदृष्टि जो कोजिकी, या जापानी सभ्यता का आधार बनती है, वह "प्रकृति → देव → मनुष्य" के क्रम में है।
मेरा यह कहने का कोई इरादा नहीं है कि कौन सही है, लेकिन मुझे लगता है कि कोजिकी, या जापानी विश्वदृष्टि, अधिक उचित है क्योंकि यह एक सही भविष्यवाणी है कि प्रकृति में जीवन और लोगों का स्रोत है।
यह कह सकते हैं कि कोजिकी की विश्वदृष्टि जापानी आध्यात्मिकता की जड़ को दर्शाती है।
इसे ध्यान में रखते हुए, जापानियों के लिए पहाड़ों, जंगलों, बड़ी चट्टानों, समुद्र और यहां तक ​​कि हर पेड़ और घास में देवताओं को ढूंढना स्वाभाविक था।
प्रकृति को उस स्थान के रूप में महसूस करने की संवेदनशीलता, जहां देवता निवास करते हैं, इस देश के आदिम युग से देश के गठन की शुरुआत तक है।
श्री टेकेडा बताते हैं कि कोजिकी और निहोनशोकी (जापान का इतिहास) में, पृथ्वी पर किसी देश पर शासन करने का वर्णन "इसे जाने देना" या "इसे शासित होने देना" है।
फिर वह बताता है कि देश के सम्राट का शासन सम्राट के अपने मामलों के ज्ञान का पर्याय है।
यह जापानी राष्ट्र का सार है।
यह नियंत्रण के बारे में नहीं है, लेकिन जानने के बारे में है।
विषय को जानने से समझ, सहानुभूति और स्नेह पैदा होता है।
यह एक ऐसे दिल की ओर जाता है जो व्यक्ति की खुशी की कामना करता है।
यह सम्राट की प्रार्थना है।
क्रमिक सम्राटों की उपस्थिति हमेशा लोगों और राष्ट्रों के लिए प्रार्थना करती है, इस तथ्य को दर्शाती है कि "जापान एक ऐसा देश है जो सम्राट को जाना जाता है" कोजिकी द्वारा तैयार किया गया था।
यह लेख जारी है।