Följande är ett utdrag ur en seriekonversation mellan Gyo Tsutsumi och Hiroyuki Kubo med titeln "Logiken om Yang Jiechi, tjuv, rånare, mördare", som publicerades i juni-numret av månatstidningen Hanada.
Som jag redan har nämnt är Gyo Tsutsumi senior i min alma mater.
Det är en måste-läs inte bara för det japanska folket utan för människor över hela världen.
P126
Japan har tappat fienden
Tsutsumi
Jag hörde att Katsunobu Kato, minister för hälsa, arbete och välfärd, endast verbaliserade den japanska grenen av Pfizer och inte undertecknade ett formellt avtal.
Du måste göra ett kontrakt med huvudkontoret för tiotals miljoner doser när.
Jag säger att vi borde skapa en specialiserad karantänbyrå för att undvika amatörfel.
För att omformulera vad Kubo-chan just sa på mitt eget sätt har Japan efterkrigstid förlorat synen på sina fienders existens.
När allt kommer omkring finns det en mening i konstitutionens ingress som säger: "Vi har bestämt oss för att bevara vår säkerhet och överlevnad genom att sätta vårt förtroende för de fredsälskande folkens rättvisa och tro.
Jag undrar om Kina ingår i de "fredsälskande folken."
Kubo
Tanken är att så länge Japan inte gör något, kommer det inte att finnas något krig och fred kommer att råda.
Tsutsumi
I allmänhet finns det krig att utföra såväl som strider att utföra.
Det sista kriget var ett krig som Japan inleddes av Franklin Roosevelt.
När jag intervjuade Nobusuke Kishi, dåvarande ammunitionsminister, i fem och en halv timme frågade jag honom: "Varför gick du så i krig? Han sa," Vi drevs till den punkt där vi var tvungna att slåss. "
Kubo
I den 19 februari-upplagan av Asahi Shimbun, i ett yttrande med titeln "" Krig ", även om det är den nya Corona", frågas intellektuella om för- och nackdelar med att jämföra kampen mot den nya Corona till ett krig.
Kort sagt, användningen av ordet "krig" är oförlåtligt.
Det fanns en folksång som heter "Senso wo Shiranai Kodomotachi" (Barn som inte känner till krig), och syftet med Asahis projekt var att säga att efterkrigstidens japanska folk alltid borde förbli i tankarna hos "barn som inte vet inte krig.
Yang Jiechi har också "även tjuvar har sina skäl."
Tsutsumi
Så du tänker inte på krig, du tappar fienden ur sikte och slutligen börjar du ordjakt för att sluta använda ordet "krig" också.
Jag antar att de vill låtsas att det de inte vill tänka på inte finns.
Michitaro Tanaka, en mästare i grekisk filosofi, skrev en gång i inledningen av Bungei Shunju, "Om krig inte kommer så länge du förespråkar artikel 9 i konstitutionen, bör du skriva i konstitutionen att jordbävningar och tyfoner inte borde komma.
Är det inte en perfekt passande fras?
Skulle vi skriva i konstitutionen att vi inte vill att virus också ska komma (skratt)?
Mänskliga rättigheter och motstånd mot rasdiskriminering är nu nyckelord i den politisk-kulturella rörelsen.
I själva verket var Japan det första landet i det internationella samfundet som främst förespråkade dessa frågor.
Vid fredskonferensen i Paris 1919 föreslog Japan ett lagförslag om att avskaffa rasdiskriminering.
Det var USA: s president Wilson som dödade det.
Han upphävde den resolution som beslutades med majoritetsröstning och sade att ett så viktigt lagförslag måste vara enhälligt.
Det var för att han var orolig för behandlingen av sina svarta slavar.
Jag undrar om denna serie händelser undervisas på lämpligt sätt i skolorna idag.
Showa Emperor's Monolog börjar med en diskussion om de avlägsna orsakerna till det senaste kriget.
"Om vi frågar orsaken ligger det långt borta i innehållet i fredsavtalet efter första världskriget. De andra länderna accepterade inte Japans insisterande på raslikhet, och känslan av diskriminering mellan gult och vitt kvarstod. Vägran att invandring till Kalifornien räckte för att göra det japanska folket arg. Det är inte en lätt uppgift att undertrycka militären när den har stigit mot bakgrund av sådan allmän ilska. "
Kubo
Vid ett möte mellan de bästa amerikanska och kinesiska diplomaterna i Anchorage, Alaska, hänvisade Yang Jiechi, som påpekades för Uyghurfrågan, till mordet på afroamerikaner och "Black Lives Matter" (BLM) och sa att "många amerikaner har liten tro på sin egen demokrati "och att" USA har ett mänskligt rättighetsproblem. Han svarade att det rasdiskrimineringsproblem som USA står inför inte är en historia från de senaste åren. Det är fel att få folk att uppmärksamma Kinas mänskliga rättighetsproblem för att täcka över de mänskliga rättighetsproblemen hemma.
Denna retorik var densamma som vad Japan brukade säga till västmakterna före kriget.
Denna retorik var inte övertygande på den internationella arenan på grund av fel intryck av annekteringen av Korea och 21-punktskravet till Kina, även om Japan hade sina egna argument.
Yoshimi Takeuchi sa en gång: "Före kriget hade Japan sju till tre skäl mot västmakterna, men mindre än tre till sju mot Asien."
Personligen tror jag att det finns 50-50 anledningar mot Asien.
Som Yang Jiechi säger var Förenta staternas massakern på indianerna och förtrycket av Filippinerna fruktansvärda. Med tanke på de opiumkrig som britterna förde mot kineserna finns det till och med en "tredje anledning" i argumentet om hur vågar du kritisera Kina.
Å andra sidan, som ordspråket säger, "även tjuvar har sina skäl" om du tror att Yang Jiechis invändningar motiverar brott mot mänskliga rättigheter mot Uyghur och förtrycket av Hong Kong, är det just logiken hos en tjuv, rånare och mördare.
Biden beskriver den hårda kampen mellan USA och kinesiska regimer som "en kamp mellan demokrati och tyranni (totalitarism).
Men när vi tittar på hatet mot asiater och de kriminella handlingarna mot asiater som för närvarande äger rum i USA, kan vi inte låta bli att bli påmind om att det tidigare fanns ett motsatt begrepp om Väst mot Asien.
Kommer det att kollapsa och ommålas som en konflikt mellan regimer baserat på vad Biden kallar "demokrati mot tyranni (totalitarism)"?
Finns det värden som Japan och USA delar som går utöver ekonomiska intressen och säkerhetsideal?
Är det möjligt att fortsätta att konfrontera Kina med sådana universella principer?
Vilken typ av svar kommer toppmötet mellan Japan och USA mellan Suga och Biden att ge på dessa frågor? ......
Jag har dock inte mycket hopp för dem, att bedöma utifrån deras kaliber (skratt).
