Quelli che seguono provengono anche dagli articoli scoperti oggi su Internet.
L'enfasi è su di me.
"Brutto ma non distogliere lo sguardo, il paese vicino, la Corea" Hiroshi Furuta
(22 giugno 2017)
Brutto, non distogliere lo sguardo, Paesi vicini Corea! (WAC BUNKO)
[La mia valutazione] ★ ★ ★ ★ ★ (93 punti)
È un libro del 2014 di Furuta, che si è scagliato contro la parte sudcoreana in un progetto di ricerca congiunto sulla storia nippo-coreana.
Perché la Corea continuerà a diffondere falsità che denigreranno per sempre il Giappone nel mondo?
Questo perché è necessario sconfiggere il Giappone per mantenere la sua legittimità.
Il signor Furuta afferma che è meglio astenersi dal preoccupare i coreani poiché il loro buon senso è troppo diverso.
Non ha senso insegnare o aiutare.
Non hanno nulla come la gratitudine.
Invece è dieci, venti volte più illimitato ed esigente.
La cosa migliore è che non sia più imparentato con i coreani (p75)
Quello che segue è la continuazione del capitolo precedente.
Quelle che seguono sono le parti del libro che mi hanno colpito.
...Il termine coreano "estraniamento" descrive il comportamento di sussurrare ai propri superiori e superiori per isolare la persona che non ci piace.
Poiché l’alienazione ha un effetto specifico in Corea, i coreani presumono che questo comportamento sia accettato in tutto il mondo (p.56).
Furono gli studiosi giapponesi di sinistra del dopoguerra a insegnare il falso nazionalismo: il Giappone era un paese vizioso che sfruttava e saccheggiava la Corea, quindi riprendiamo la nostra storia indipendente dal Giappone (p. 47).
Coloro che non hanno combattuto l'esercito giapponese non hanno memoria della loro rettitudine.
La Cina si è lanciata contro un giornale civico giapponese che aveva inventato l’incidente di Nanchino e la menzogna secondo cui le donne di conforto militari avevano intrappolato la Corea.
Gli intellettuali e i media di sinistra giapponesi alla fine incoraggiarono il loro comportamento spregevole (p. 114).
La Corea vanta solo i suoi eroi, gli attentatori terroristi.
Ciò che temo è il pericolo che i giovani coreani attraversino il mare con le bombe, pensando: "Voglio essere un eroe anch'io" (p. 64).
Le bugie che coinvolgono la coercizione militare delle "donne di conforto" e le consacrano in statue di bronzo si basano anche sul concetto socialmente accettato nel suo paese secondo cui "una bugia vale una fortuna se ripaga".
Lo stesso vale per i rapimenti, per le Isole Senkaku e per Takeshima.
Si ritiene che se una bugia può essere fatta passare, andrà a finire così (p. 109).
Quando vede una persona, attribuisce subito un prezzo a se è più alta o più bassa di lui, se ha più legittimità di lui.
Rinnegheranno facilmente le loro promesse se vedranno che sei inferiore. Ciò che è veramente inquietante è quando una persona afferra improvvisamente il braccio dell'altra persona e chiede se l'orologio che indossa vale più o meno valore del suo (p. 74).
I governanti coreani buttano sempre via ciò che gli è dovuto.
Injo di Joseon gettò la gente nell'esercito Manciù.
Nel 1905, al momento del Secondo Accordo Giappone-Corea, il coreano Gojong gettò il destino della Corea nelle mani dei ministri.
Il primo presidente della Corea, Syngman Rhee, abbandonò il suo popolo e fuggì dal paese, e durante la crisi finanziaria del 1997, Kim Young Sam gettò il paese al FMI (p. 96).
In primo luogo, la Corea impoverita non aveva nulla da espropriare.
Dovevamo insegnare loro il valore e il significato del lavoro. (p122)
NHK continua a mostrare drammi d'epoca fasulli delle dinastie coreane.
A differenza dei giapponesi, che apprezzano Mito Komon anche se sanno che è una bugia, i coreani credono che sia un fatto storico, ma è un falso.
NHK è colpevole di aver contribuito a promuovere questo falso all'estero (p. 185).
Come nel caso della Cina, i professori universitari specializzati nella Corea del Sud e del Nord spesso non dicono la verità.
Perché se lo raccontano, il numero di persone a cui non piacciono aumenterà, il numero di studenti e laureati che li studiano diminuirà e loro si strangoleranno.
Inoltre, se l’intellighenzia locale d’oltreoceano ti odia, le opportunità di ricerca congiunta scompariranno e i finanziamenti per la ricerca crolleranno.
Se anche la classe dirigente ti odia, potrebbe esserti negato l'ingresso o l'accesso ai materiali della biblioteca (p. 5).
2024/3/3 in Kyoto
