Následující text je z předmluvy ke knize Masayuki Takayama, „Noviny lžou sebedůležitě“, vydané 15. prosince 2022.
Tento dokument také dokazuje, že je jediným novinářem v poválečném světě.
Je to povinná četba nejen pro Japonce, ale pro lidi na celém světě.
Úvod
V komentáři k „Pearl Harbor“ od Blakea Clarka (přeložil plukovník Hikota Hirose, Navy), který byl GHQ považován za pálení knih, zní pasáž následovně.
„Urazilo Japonsko někdy v minulosti Spojené státy alespoň jednou?
Kromě toho, ohrožovalo Japonsko někdy existenci Spojených států, byť jen v nejmenším?
Marně však Japonsko snižovali a utlačovali, čímž ohrožovali ekonomickou a vojenskou existenci říše.“
(z odpovědí vlády sněmovně Peers a rozpočtovému zasedání Sněmovny reprezentantů)
Vládní komisař vyjádřil svůj hněv nad tónem USA, které záměrně zneužily Japonsko pro jeho „nenápadný útok“ na Pearl Harbor a zároveň daly Japonsku ultimátum v Hull Note.
Tento pocit „nekritizovat jiné země“ a „nerespektovat jiné země“ mezi Japonci se dodnes nezměnil.
Kromě toho bylo Japonsko po porážce ve válce k cizím zemím podivně křepelčí a dokonce přestalo dobrovolně soudit o tom, co je správné a co špatné.
Například Asahi Shimbun nadále používal co možná nejčestnější titul „Korejská lidově demokratická republika“, a to i pro Severní Koreu, která páchala teroristické činy po celém světě tím, že předstírala, že jsou Japonci, a unáší japonské občany v rámci své operace.
Když je americká ministryně zahraničí Albrightová nazvala „darebáckým národem“, ani se to nepokusili nahlásit.
Asahi rád bagatelizuje Japonsko.
"Japonsko je poražený národ a malá asijská země bez armády. Cokoli Japonsko říká, je jen slabý hněv."
Myslel jsem, že je to tak; jednou jsem napsal do novin sloupek o tom, že to není moje oblíbené Nizozemsko.
Nizozemsko má špatný charakter.
Když Japonci dorazili na letiště Schiphol, Nizozemci často účtovali Japoncům nadměrné poplatky za dovoz produktů Nikon a Pioneer a říkali jim: "Pravděpodobně se je snažíte propašovat."
Je to otevřené obtěžování.
Svůj sloupek jsem tedy začal příběhem o skupině cestujících bavičů, kteří cestovali po Evropě a Spojených státech na konci období Edo (1603-1867).
Během své cesty po USA byli pozváni do Bílého domu, potřásli si rukou s prezidentem a ten večer „šli ven koupit ženu“.
Představil jsem velkorysé Japonce bez předstírání.
Skupina poté absolvovala turné po Anglii a Francii, kde nadále získávala skvělé recenze.
Když hra skončila, opakovali: „šli koupit ženu“. každý den.
Poté vstoupili do Nizozemska, kde se atmosféra změnila.
Pokud jdou do města, občané je obviňují.
Nejen jednou nebo dvakrát.
Nakonec nastal rozruch, že „vytáhli krátký meč a napjatě stáli kolem“, nestihli si koupit The Woman in the Window.
Předsedův deník končí slovy: "Holandsko je zlá země a její lidé se také mýlí."
Poté, co jsem to citoval, jsem pak diskutoval o tehdejší zprávě, že Nizozemsko znovu vyšetřuje válečné zločiny japonských jednotek v nizozemské Indii (Indonésii) v souvislosti s císařovou návštěvou Evropy v éře Heisei.
V poslední válce Nizozemsko vyhlásilo válku Japonsku.
V tom případě po svržení Murraye zaútočilo 800 mužů z jednoho praporu japonské armády na pevnost Bandung, kde bylo ukryto 80 000 britských a nizozemských vojáků; místo boje vztyčili bílou vlajku a užívali si „život ve spravedlivém vězení se třemi jídly a zdřímnutím, dokud válka neskončila“ (Rudy Kausbroek, „Západní kolonialismus, ztráta západních kolonií a Japonska“).
Po skončení války však popravili 226 japonských vojáků jako válečné zločince třídy BC.
Nizozemského plukovníka, který zabil plukovníka Toyoakiho Horiuchiho, který vedl námořní výsadkáře v Celebes, se obhájce zeptal, co představuje trest smrti.
Řekl: „Protože je Japonec.
Cítili hlubokou nelibost za to, že přišli o své kolonie ve prospěch Japonska a byli zredukováni na chudou zemi, mezi světovými královskými rodinami tato země jako jediná chyběla na velkolepém smutečním obřadu za císaře Showa a vyšetřování v té době bylo také základem o třetí nárok na náhradu škody.
Svůj sloupek jsem uzavřel slovy: "Nizozemsko je špatné nejen v období Edo, ale i nyní, jako lid i jako země."
Poté za šéfredaktorem přišel osobně protestovat nizozemský velvyslanec v Japonsku.
Vzhledem k tomu, že byl zplnomocněným velvyslancem, šlo o oficiální protest jménem země.
Na rozdíl od Asahi Shimbun však tyto noviny psaly pouze fakta.
Ne, řekl, článek je urážlivý a měl by být přepsán.
Také to zavání rasovým vědomím: „Žlutý venkovský by měl
nebudu kritizovat bílou zemi."
Porušilo by místo toho svobodu tisku, kdyby nizozemská vláda zasahovala do japonských novinových článků a nutila je revidovat?
Byl jsem tak naštvaný, že jsem v novinách kritizoval aroganci nizozemské vlády.
Zdá se, že z toho neměli radost a hlavní noviny „NRC Handelsblatt“, týdeník „Elsephia“ a televizní štáb přijeli až sem, aby s námi udělali rozhovor.
Tehdy mě z redakce vyhodili za to, že jsem kuřácký redaktor a psal rukopisy ve skladu před výtahovou halou.
V kůlně postavili kamery a vystrčili mikrofony.
Znovu jsem jim řekl o hrozné západní koloniální nadvládě v Asii a jak, jak řekl Arnold Toynbee, „Japonsko vytvořilo příležitost a impuls pro asijské země k získání nezávislosti.
Také jsem jim připomněl, že Nizozemci byli spoluspiklenci v holocaustu, kolaborovali s nacisty a poslali Annu Frankovou do koncentračního tábora.
Pak se v novinách NRC Handelsblatt objevila tuna dopisů protestujících proti Takayamovi a byl napsán zvláštní článek o opozici, který věnoval novinám jednu stránku.
Mnozí říkají, že japonská armáda byla ďábel, který provedl brutální invaze do Nanjingu a dalších částí Asie, nebo že Nizozemci indonésany indoktrinovali, aby z nich udělali lepší zemi.
To říkali.
Tento sloupek byl jedním ze série sloupců „Odlišné pohledy“ na přední straně sobotního večerního vydání Sankei Shimbun.
Jak můžete vidět z tohoto incidentu, na rozdíl od Asahiho předpokladů, zbytek světa bral docela vážně kontrolu všech japonských novin od začátku do konce.
Jinými slovy, nervózně sledují, zda Japonsko přichází k rozumu.
Dokud budou noviny nadávat na liberálně demokratickou vládu stejně jako Asahi Shimbun a budou nadšené z protijaderné energie a Morikake, mohou si být jisti, že Japonsko je stále hlupák.
Pak se objevil tento sloupec.
Názor, který vnutili dějinám – historický názor Tokijského tribunálu, že běloši mají pravdu a Japonci se jednostranně mýlí – je absolutně nepřijatelné, abychom se mu posmívali.
Zplnomocněný nizozemský velvyslanec okamžitě začal jednat a tamní média také šílela a snažila se tento kacířský pohled rozdrtit.
Výsledek byl kontraproduktivní, ale jiné noviny v Japonsku situaci záměrně ignorovaly.
Naopak, korespondent Fuji TV v Evropě nám poradil: „Sankei Shimbun publikoval pobuřující článek.
Bylo legrační, že zpravodaj Fuji TV v Evropě nám poradil, abychom okamžitě zasáhli.
Trochu mě mrzelo, že v Japonsku je tak mělký zpravodaj.
Dovolte mi uvést další příklad.
Před navrácením Okinawy Japonsku mluvil premiér Eisaku Sato o takzvaných „třích nejaderných principech“, které uvádějí, že americké síly nebudou moci po návratu Okinawy do Japonska přivézt jaderné zbraně.
V pozadí bylo selhání amerického vedení Okinawy, které mělo za cíl udělat ostrov „tak dobrý jako Havaj“ (vysoký komisař Galloway) kvůli odporu Okinawů.
Nixon tedy vrátil vládu do Japonska, vzal pouze nezbytné základny a přinutil obyvatele prefektury zpět do Japonska.
Eisaku měl v dějinách lidstva vzácnou příležitost získat zpět území, které nám bylo odebráno bez války.
Ale byly tu opoziční strany a Asahi Shimbun, kteří byli dost hloupí, aby tomu nerozuměli.
Bylo to před velkým dnem.
Jako politický účel řekl: „Nemít“, „Nestavět“ a „Nepřinášet“ jaderné zbraně.
USA si to nenechaly ujít.
To, čeho se USA nejvíce obávaly, bylo svržení dvou atomových bomb, což je porušení mezinárodního práva.
Věřili, že Japonsko má právo na odvetu dvěma jadernými bombami proti USA a nepochybně je použije.
To je důvod, proč zavedli podivnou ústavu a byli naprosto ostražití vůči Japonsku, které vlastní jaderné zbraně.
Zatímco Kent Gilbert trval na tom, že Japonsko by mělo mít silnou armádu proti Číně, řekl: „Japonsko absolutně musí mít jaderné zbraně.
Je to skutečný americký záměr.
A tady máme japonského premiéra, který říká tři nejaderné principy.
No, bylo řečeno.
USA okamžitě nařídily norskému Nobelovu výboru, aby udělil Nobelovu cenu míru Eisaku Sato.
Japonsko prohlásilo, že se zřeklo jaderných zbraní.
Většina lidí tento mělký americký podvod prokoukne.
Sám Eisaku řekl, že svůj nejaderný postoj kdykoli opustí.
Nobelův výbor tedy řekl, že bylo velkou chybou udělit cenu Eisakuovi,“ uvedly zprávy.
Nicméně premiér Fumio Kishida říká: „Tři nejaderné principy jsou národní politikou Japonska.
Měl by si rozmyslet svou pozici tím, že bouchne hlavou o roh bloku tofu.
Co nám říkají dvě výše uvedené epizody?
Japonsko se náhle objevilo na mezinárodní scéně a
t koncem 19. století.
A světu například ulevilo tím, že rychle objevilo morového bacila, který od 14. století terorizoval svět pět století, tedy černou smrt.
Japonci také učili existenci vitamínů, osvobozovali lidi od smrtelných nemocí beri-beri a kurdějí.
Odhalili jsme také existenci adrenalinu a dokonce jsme vyvinuli očkovací terapii, kterou známe dnes.
Japonci také vyhráli čínsko-japonské a rusko-japonské války a rychle změnili formu námořní války, která pokračovala od dob Řeků.
Japonsko také kritizovalo koloniální imperialismus, bezskrupulózní formu vládnutí, která zotročovala celé národy a obhajovala rasovou rovnost.
Ve 20. století se bílá společnost spojila, aby rozdrtila Japonsko.
Přesto až mnohem později svět pochopil japonský jazyk a kolonie se osamostatnily, což vedlo ke společnosti rasové rovnosti.
USA od konce druhé světové války využily všech svých lstí, aby udržely Japonsko, které má tak impozantní moc, pod kontrolou.
Laicky řečeno, USA zablokovaly Japoncům jejich minulost a vymazaly jejich smysl pro národní identitu.
Čína a Jižní Korea rády podaly pomocnou ruku USA, opakovaně pomlouvaly a pomlouvaly Japonsko a Nizozemsko to zpovzdálí sledovalo.
Taková je dnes situace v Japonsku.
Myslím, že je úkolem novinářů informovat veřejnost o takovém prostředí.
Někteří říkají: „Ne, naším úkolem je monitorovat napájení.
A tak se ženou za žvásty a překlepy ministrů kabinetu.
To není úplně správné.
Japonský premiér není mocný muž.
Ve skutečnosti byl mnohokrát zdrcen obviněními vymyšlenými v novinách.
Skutečnou „mocí“ je totalitní stát; vzpomeňte si na „Velkého bratra“ George Orwella v roce 1984.
Nebo Mao Ce-tung nebo Stalin.
Když o tom přemýšlel, Stalin zavřel Mao Ce-tunga, když ho přišel na zdvořilostní návštěvu, a vyděsil Maa, že bude zabit.
Tito dva muži nemají rádi, když jim někdo odporuje nebo je kritizuje za jejich politiku.
Okamžitě by zlikvidovali každého, kdo by měl takovou drzost.
Peng Dehuai, který napomínal Maa o „Velkém skoku vpřed“, který jen způsobil lidem utrpení, byl během kulturní revoluce mučen a zabit.
Totéž platí o zahraničních zpravodajích.
Stalin připustil pouze Waltera Durantyho z New York Times, který psal jeho obláčky.
Mao Ce-tung také vyloučil všechny ostatní japonské novináře a zůstal pouze jeden, Akioka Ishige z Asahi Shimbun.
Putin na tom není jinak.
Rusové nemají žádnou hrdou minulost.
Kdysi sloužil jako vůdce východního bloku v době, kdy byl komunismus pod falešným dojmem, že „komunismus byl růžový“.
Měl dvojitou iluzi, že v tom je síla Ruska.
Byl nízkého vzrůstu jako Stalin, s tajným obuvnickým komplexem a netoleroval nikoho, kdo stál proti němu.
Aleksandr Litviněnko, který odhalil Putinův teror, který sám vyvolal, byl otráven poloniem a zemřel po dvou týdnech utrpení.
Téhož roku byla ve svém moskevském bytě zastřelena Anna Politkovská, novinářka, která kritizovala Putina.
Tsutomu Saito, redakční poradce novin Sankei Shimbun, který kritizoval Putinovu politiku strachu, byl ruskou vládou na dobu vrcholící ukrajinské invazní krize zakázán.
V té době bylo mnoho novinářů z liberálního tábora, včetně těch z USA, Británie a dalších zemí, vyhoštěno nebo jim byl zakázán vstup do Japonska a celkem 63 japonských novinářů, včetně Tsutomu Saito a mezinárodního politologa Shigekiho Hakamady, bylo na dobu neurčitou zakázán vstup do Japonska.
Žádný z reportérů z Asahi Shimbun nebo Mainichi Shimbun však nebyl potrestán.
Reportéři v těchto novinách, jako je Akioka Ieshige z Asahi Shimbun, jsou oddaní mocným a nepíší nic, co by mocní nechtěli, aby psali.
A přesto Yoichi Funabashi, který byl hlavním spisovatelem Asahi, pompézně říká: "Novinoví reportéři sledují ty, kteří jsou u moci a bojují s nimi zuby nehty."
Tak co teď dělají?
Například pomlouvají bývalého premiéra, který zemřel po zásahu kulkou, že se „zasekl s Církví sjednocení“ nebo jinou podobnou pomluvou založenou na intuici podřadného života, využívajíce toho, že bývalý premiér zprávu nedokázal vyvrátit.
Nejsou nic jiného než zmetek, který klame sám sebe jménem reportéra.
Letos na podzim slavila rubrika „Henken Jizai“ serializovaná v Weekly Shincho své 1000. vydání.
Jsem trochu hrdý na to, že nikdy nevyšel z tisku a že se mi podařilo udržet příběh čerstvý, ale jednu věc, kterou jsem si uvědomil, když jsem o něm napsal, je role novinových reportérů.
Moje práce novináře mě bavila.
Zemřela královna Alžběta ze Spojeného království a já jsem mohl tuto událost sledovat z bezprostřední blízkosti během její návštěvy Japonska.
Taky jsem měl příležitosty na rozhovor s novým králem Charlesem na západním pobřeží Spojených států.
Několikrát jsem také večeřel s Peterem Druckerem a generál Bo Nguyen Zap, hrdina Vietnamu, mě naučil jíst papáju.
Byl jsem také vystaven kouři a dešti dělostřeleckých granátů během šesti výletů na bojiště, které nezažily ani Síly Sebeobrany.
V každém případě byla mou motivací prostě zvědavost.
Díky tomu jsem mohl vidět zcela neviditelné věci.
Mohl jsem pokračovat v psaní této série, protože jsem díky své zvědavosti dokázal shromáždit mnoho příběhů.
Aktivní reportéři mají na práci víc, než jen smažit politiky a překládat Washington Post.
Cítím, že zvědavost by dnes mohla zachránit Japonsko.
Byl bych rád, kdyby mi pomohla tato kniha, kterou jsem posledních 20 let psal jen ze zvědavosti.
listopadu 2022
Masayuki Takayama
