Masahiro Miyazaki est un chercheur et un écrivain qui est sans doute le Tadao Umesao d'aujourd'hui.
J'ai jeté un coup d'œil à son dernier ouvrage et j'ai été convaincu qu'il s'agissait de l'un de ses meilleurs livres.
J'étais convaincu qu'il s'agissait de l'un des meilleurs livres qu'il ait jamais écrits.
Je voudrais vous présenter un extrait des pages 80 à 85 de ce chapitre.
Il s'agit d'un ouvrage à lire absolument, non seulement pour les Japonais, mais aussi pour le monde entier.
Le Japonais qui connaissait la stratégie militaire et maîtrisait l'étude de "Sun Tzu" était Shoin Yoshida.
Yoshida Shoin avait une vision pénétrante de la méchanceté du monde.
Il y a beaucoup de sages dans le monde, mais il y en a deux types : les intelligents et les sages.
En Europe, en Amérique et en Chine, le terme "intelligence" est souvent précédé de celui de "tricheur" ou de "dur à cuire". Contrairement aux Japonais, ils sont soit "sages", soit "sages".
Les personnes astucieuses (intelligentes) peuvent s'exprimer, mais les médias n'en tiennent pas compte.
Aux États-Unis comme au Japon, la liberté d'expression au sens propre du terme est rare.
Le Japon, en particulier, est au centre de la politique internationale, mais il est tenu à l'écart de la guerre de l'information.
Le Japon est présenté comme un membre essentiel du G7. Pourtant, sans aucune information privilégiée, ils se sont fiés à leur portefeuille et ont forcé la tenue à Tokyo de la "Conférence sur la reconstruction de l'Ukraine".
Le Japon est véritablement le "distributeur automatique de billets de l'Amérique".
Ils n'ont compté que sur l'argent du Japon.
Cependant, le Japon a été exclu des publicités de remerciement bien qu'il ait coopéré à la guerre du Koweït et perdu 13,5 milliards de dollars.
En outre, nous avons été contraints de nettoyer les dégâts (déminage) de l'Occident.
Les méchants ont déclenché des guerres de leur propre chef, propageant les flammes de la guerre tout en criant aux droits de l'homme et en précipitant les gens dans l'abîme.
Les méchants n'hésitent pas à rejeter la responsabilité sur les autres.
Pourquoi sommes-nous obligés de nettoyer les dégâts de la guerre en Ukraine, qui a été causée par des gens d'un pays lointain qui n'a rien à voir avec le Japon, tout en mettant en veilleuse le travail de récupération de la catastrophe de Noto ?
C'est parce que le Japon ne dispose pas d'une force militaire digne de ce nom.
L'Inde a les coudées franches en matière de diplomatie parce qu'elle possède des armes nucléaires.
La diplomatie est soutenue par le renseignement et la puissance militaire.
Lorsque j'ai appris la dissolution des factions au sein du PLD, j'ai été stupéfait d'apprendre que les politiciens japonais ne comprennent pas la véritable nature de la politique.
À la Diète japonaise, où se réunissent des politiciens de second et de troisième ordre, seule la "dissimulation" peut prévaloir.
Les factions sont le moteur et la source du dynamisme des festivals.
S'ils les démantelaient, la politique japonaise serait une nébuleuse.
La Chine s'en réjouira.
Au Japon, les "mandataires" de la Chine se moquent de nous.
（Comment les Japonais peuvent-ils être aussi stupides ?)
Sun Tzu a dit : "Vaincre le complot, vaincre le croisement" (c'est-à-dire découvrir la stratégie de l'ennemi, semer la discorde au sein des forces ennemies et, si possible, prendre le contrôle de la partie ennemie). C'est la meilleure stratégie de guerre. On peut gagner sans combattre".
Le Japon doit réexaminer et réapprendre "Sun Tzu", un manuel sur la "logique du mal".
Le Japon n'a pas besoin d'imiter Sun Tzu.
Cependant, il est nécessaire de comprendre les tactiques et les stratégies de l'adversaire, un concept que les Japonais doivent posséder.
Shinsaku Takasugi et Genzui Kusaka ont reçu des conférences sur Sun Tzu par Shoin Yoshida à Shoukasonjuku.
Après la mort de Shoin, Nogi Maresuke, un de ses élèves, fut tellement fasciné par Shoin qu'il publia, à ses frais, une édition privée du "Commentaire sur Sun Tzu" de son maître, avec des notes de bas de page, et l'offrit à l'empereur Meiji en tant que message privé.
Les œuvres représentatives de Shoin, "Anecdote sur le professeur Mencius", "Dernières volontés de Shoin écrites en prison" et "Commentaire sur le Dr Sun Tzu", ont été complètement oubliées.
Il s'agit d'une compilation de recherches sur Sun Tzu à l'époque d'Edo (incluse dans le cinquième volume des "Œuvres complètes de Shoin Yoshida").
Shoin est d'abord un stratège militaire qui considère Yamaga Soko comme son maître.
Il était chargé des affaires militaires du clan Mōri Chōshū.
Au départ, l'école gouvernementale d'Edo était l'école Cheng-Zhu, une branche du confucianisme. Pourtant, à la fin de la période Edo, Arai Hakuseki, Yamaga Soko, Ogyu Sorai, Yamazaki Ansai, Sakuma Shozan et Saigo Takamori lisaient également "Sun Tzu".
Cependant, pendant la période paisible de l'ère Edo (1603-1868), les samouraïs n'étaient pas habitués aux méthodes de guerre rationnelles et impitoyables de Sun Tzu, même s'ils avaient lu le livre.
Le système de combat consistant à "comploter d'abord" était trop éloigné du sens esthétique du peuple japonais.
De nombreux Japonais ont été touchés par la loyauté de Masashige Kusunoki et d'Ako Ronin, mais ils n'ont pas fait de Sun Tzu leur livre de prédilection.
C'est la principale raison pour laquelle "le bon sens japonais est la folie du monde".
Pour les Japonais qui ne voient que la scène publique, il est difficile de comprendre la méchanceté des jeux de pouvoir qui se déroulent sur le terrain.
Après l'ère Meiji, la géopolitique est entrée au Japon en tant que discipline occidentale, et Mori Ogai a été le premier à traduire Clausewitz en japonais.
Dans l'après-guerre, les ouvrages géopolitiques de Machiavel, Mahan, Spykman et d'autres ont été appréciés mais mal interprétés.
Le livre de Yoshida Shoin sur l'art de la guerre a disparu des librairies antiques à un moment donné.
Il s'agissait pourtant d'une lecture obligatoire pour les dirigeants d'avant-guerre.
Le texte d'introduction de Yoshida Shoin était le "Wei Wu Shu Sun Tzu" compilé par Cao Cao de Wei.
Il a utilisé l'édition Pingjin Library Series éditée par Sun Xingyan de la dynastie Qing, qui était considéré comme un maître de la critique textuelle.
Il a également consulté son mentor militaire, A Study of Yamaga Sokou's Son-si-gen-gi.
À l'origine, "Sun Tzu" était écrit sur des bandes de bois et de bambou.
Le texte original a été dispersé, avec de nombreuses anecdotes, mais Cao Cao de la dynastie Wei l'a compilé, et il est devenu le texte jusqu'à aujourd'hui.
Sun Tzu n'est pas un manuel d'intrigue qui néglige ou ignore les principes moraux.
Il prêche le "Ciel" et la "Voie", la "Terre", les "Généraux" et la "Loi".
Sun Tzu est un livre sur la dynamique exquise entre la moralité, l'éthique et la stratégie.
Dans la guerre, le "Ciel" souligne l'importance du climat, en particulier du yin et du yang, des différences de température et de l'époque de l'année.
La "terre" est la base des attaques à longue et courte portée, en tenant compte des conditions géographiques telles que la topographie, les routes plates ou les falaises, et la largeur ou l'étroitesse de la zone de combat.
Il s'agit de la sélection du champ de bataille, de l'emplacement de la base militaire de l'adversaire et de ses caractéristiques géographiques.
Le "général", il va sans dire, est le calibre, les qualités, l'entraînement et le leadership du général.
Le "droit" désigne l'organisation de l'armée, la compétence professionnelle du général et son savoir-faire en matière de gestion, de juridiction et d'administration.
Le "Tao" fait référence à la morale et à l'éthique, mais Sun Tzu n'a pas abordé spécifiquement le "Tao".
Les érudits militaires japonais se sont concentrés sur ce "Tao".
Ce point constitue une différence notable entre Sun Tzu et les traités militaires japonais.
"La guerre est une méthode trompeuse", disait Sun Tzu.
La sagesse conventionnelle souligne que "combattre en trompant et en induisant l'ennemi en erreur par la surprise, la déception, les menaces, la distraction, les tactiques de diversion, et ainsi de suite, même si c'est lâche, est un acte de guerre (malhonnête)".
Ogyu Sorai, considéré comme l'intellectuel de la période Edo, l'interprète comme "une excentricité qui dépasse l'entendement de l'ennemi, un style de combat toujours changeant qui ne suit aucune règle".
Yoshida Shoin, qui s'était engagé sur la bonne voie et respectait l'éthique, pensait en fin de compte que la bonne approche devait être adoptée en tant que guerrier. Cependant, il considérait également l'approche de Sun Tzu, qui consiste à "vaincre l'ennemi et à accroître sa force", comme le secret de l'art de la guerre.
La méthode de Sun Tzu est la meilleure méthode de guerre parce que "si vous prenez la nourriture et les armes de l'ennemi, et que vous utilisez ensuite les soldats des forces ennemies, vous ne réduirez pas seulement la force globale de l'ennemi, mais vous l'épuiserez aussi, et votre camp gagnera en force".
La guerre de Boshin, qui a renversé le shogunat d'Edo, était exactement un développement de ce type.
"Sun Tzu a déclaré : "Fondamentalement, en temps de guerre, la meilleure stratégie consiste à conquérir l'ennemi sans le blesser et en le gardant intact ; la meilleure stratégie suivante consiste à vaincre l'ennemi et à gagner".
"La meilleure chose à faire est de forcer la reddition d'un corps d'armée ennemi intact ; la meilleure chose à faire ensuite est de détruire l'armée ennemie. La meilleure chose à faire est de forcer la reddition d'une brigade ennemie intacte ; la meilleure chose à faire ensuite est de détruire la brigade. La meilleure chose à faire est de forcer la reddition d'un bataillon ennemi intact ; la meilleure chose à faire ensuite est de détruire le bataillon. La meilleure chose à faire est de forcer la reddition d'un peloton ennemi intact ; la meilleure chose à faire ensuite est de détruire le peloton".
En d'autres termes, vaincre l'ennemi avec une stratégie est supérieur, gagner une opération militaire est une stratégie intermédiaire et les confrontations militaires directes et les batailles impliquant de lourdes pertes sont inférieures.
Conformément à ce principe, la Chine mène une guerre contre Taïwan.
