ต่อไปนี้มาจากคอลัมน์อนุกรมของ Yoshiko Sakurai ซึ่งนำประเด็น Shincho ประจำสัปดาห์นี้ไปสู่บทสรุปที่ประสบความสำเร็จ
บทความนี้ยังพิสูจน์ให้เห็นว่าเธอเป็นสมบัติของชาติตามที่ไซโจกำหนดไว้
เป็นสิ่งที่ต้องอ่านไม่เพียง แต่สำหรับคนญี่ปุ่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนทั่วโลกด้วย
การอ่านปีใหม่: "ประวัติศาสตร์แห่งชาติของจักรพรรดิ
ต่อไปนี้เป็นความต่อเนื่องของบทก่อนหน้า
หัวใจแห่งความสุข
"ประวัติศาสตร์แห่งชาติของจักรพรรดิ" (PHP) ของ Tsuneyasu Takeda เป็นบทสรุปที่ยอดเยี่ยมโดยมีตัวอย่างมากมายว่าประวัติศาสตร์ญี่ปุ่นเป็นประวัติศาสตร์ของจักรพรรดิและผู้คนที่ทำงานร่วมกัน
ฉันรู้ว่าพวกคุณหลายคนคิดที่จะใช้เวลาช่วงวันหยุดปีใหม่เงียบ ๆ อ่านหนังสือที่ Wuhan Virus แต่ฉันอยากแนะนำให้คุณอ่านหนังสือขนาดใหญ่ 668 หน้า "The Emperor's National History
คุณทาเคดะเริ่มต้นการอธิบายลักษณะของญี่ปุ่นด้วยความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ว่าความกว้างใหญ่ของจักรวาลเป็นอย่างไร
ในศาสนาคริสต์แบบ monotheistic เรื่องราวของการทรงสร้างเริ่มต้นด้วยคำกล่าวที่ว่า“ ในตอนแรกพระเจ้าทรงสร้างชั้นฟ้าและแผ่นดิน
กล่าวอีกนัยหนึ่งพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ได้สร้างจักรวาล
ในทางตรงกันข้ามโคจิกิซึ่งอธิบายถึงต้นกำเนิดของประเทศญี่ปุ่นกล่าวว่าอวกาศมีอยู่ก่อนแล้วเทพเจ้าก็ปรากฏตัวขึ้น
ในทางตรงกันข้ามโคจิกิซึ่งอธิบายถึงต้นกำเนิดของประเทศญี่ปุ่นกล่าวว่ามีอวกาศก่อนแล้วเทพเจ้าก็ปรากฏตัวขึ้น
ในโลกทัศน์ของคริสเตียนผู้ที่เข้มแข็งสูงส่งชอบธรรมและดีคือพระเจ้าผู้ทรงรอบรู้และมีอำนาจทุกอย่างและด้วยการเชื่อฟังพระองค์มนุษย์จะได้รับการนำทางและความรอด
ดังนั้นลำดับความสำคัญคือ "พระเจ้า→มนุษย์→ธรรมชาติ
ในทางกลับกันในโคจิกิบางครั้งพระเจ้าก็ทำผิดบางครั้งก็มีปัญหาและบางครั้งก็ขอคำแนะนำจากเทพเจ้าองค์อื่น ๆ
เขาเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความชอบธรรมและความฉลาดของศาสนา monotheistic; เขาเป็นพระเจ้าที่เห็นอกเห็นใจผู้อื่น
ดังนั้นตามที่คุณทาเคดะโลกทัศน์ที่เป็นพื้นฐานของโคจิกิหรืออารยธรรมญี่ปุ่นจึงเป็นไปตามลำดับของ "ธรรมชาติ→เทพเจ้า→มนุษย์
ฉันไม่ได้ตั้งใจที่จะพูดว่าสิ่งไหนถูกต้อง แต่ฉันรู้สึกว่าโคจิกิหรือโลกทัศน์ของญี่ปุ่นมีเหตุผลมากกว่าเพราะเป็นปัจจัยที่ถูกต้องซึ่งเป็นที่มาของชีวิตและผู้คนในธรรมชาติ
กล่าวได้ว่าโลกทัศน์ของโคจิกิแสดงให้เห็นถึงรากฐานของจิตวิญญาณของชาวญี่ปุ่น
ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องธรรมดาที่ชาวญี่ปุ่นจะพบเทพเจ้าบนภูเขาป่าไม้ก้อนหินขนาดใหญ่ทะเลและแม้แต่ต้นไม้และหญ้าทุกชนิด
ความรู้สึกที่สัมผัสได้ถึงธรรมชาติในฐานะที่ซึ่งเทพเจ้าสถิตอยู่ตั้งแต่ยุคดึกดำบรรพ์ของประเทศนี้จนถึงจุดเริ่มต้นของการก่อตัวของประเทศ
คุณทาเคดะชี้ให้เห็นว่าในโคจิกิและนิฮงโชกิ (พงศาวดารญี่ปุ่น) การปกครองประเทศบนโลกถูกอธิบายว่า "ปล่อยให้เป็นที่รู้จัก" หรือ "ปล่อยให้มีการปกครอง
จากนั้นเขาก็อธิบายว่าการปกครองประเทศของจักรพรรดิมีความหมายเหมือนกันกับความรู้ของจักรพรรดิเกี่ยวกับกิจการของตน
เป็นแก่นแท้ของชาติญี่ปุ่น
ไม่ใช่เรื่องการควบคุม แต่เกี่ยวกับการรู้
การรู้เรื่องจะนำไปสู่ความเข้าใจการเอาใจใส่และความเสน่หา
นำไปสู่หัวใจที่ปรารถนาความสุขของบุคคล
มันคือคำอธิษฐานของจักรพรรดิ
การปรากฏตัวของจักรพรรดิต่อเนื่องมักจะอธิษฐานเผื่อประชาชนและประเทศชาติสะท้อนให้เห็นถึงความจริงที่ว่า "ญี่ปุ่นเป็นประเทศที่รู้จักกันในนามจักรพรรดิ" ซึ่งวาดโดยโคจิกิ
บทความนี้ดำเนินต่อไป
บทความนี้ยังพิสูจน์ให้เห็นว่าเธอเป็นสมบัติของชาติตามที่ไซโจกำหนดไว้
เป็นสิ่งที่ต้องอ่านไม่เพียง แต่สำหรับคนญี่ปุ่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนทั่วโลกด้วย
การอ่านปีใหม่: "ประวัติศาสตร์แห่งชาติของจักรพรรดิ
ต่อไปนี้เป็นความต่อเนื่องของบทก่อนหน้า
หัวใจแห่งความสุข
"ประวัติศาสตร์แห่งชาติของจักรพรรดิ" (PHP) ของ Tsuneyasu Takeda เป็นบทสรุปที่ยอดเยี่ยมโดยมีตัวอย่างมากมายว่าประวัติศาสตร์ญี่ปุ่นเป็นประวัติศาสตร์ของจักรพรรดิและผู้คนที่ทำงานร่วมกัน
ฉันรู้ว่าพวกคุณหลายคนคิดที่จะใช้เวลาช่วงวันหยุดปีใหม่เงียบ ๆ อ่านหนังสือที่ Wuhan Virus แต่ฉันอยากแนะนำให้คุณอ่านหนังสือขนาดใหญ่ 668 หน้า "The Emperor's National History
คุณทาเคดะเริ่มต้นการอธิบายลักษณะของญี่ปุ่นด้วยความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ว่าความกว้างใหญ่ของจักรวาลเป็นอย่างไร
ในศาสนาคริสต์แบบ monotheistic เรื่องราวของการทรงสร้างเริ่มต้นด้วยคำกล่าวที่ว่า“ ในตอนแรกพระเจ้าทรงสร้างชั้นฟ้าและแผ่นดิน
กล่าวอีกนัยหนึ่งพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ได้สร้างจักรวาล
ในทางตรงกันข้ามโคจิกิซึ่งอธิบายถึงต้นกำเนิดของประเทศญี่ปุ่นกล่าวว่าอวกาศมีอยู่ก่อนแล้วเทพเจ้าก็ปรากฏตัวขึ้น
ในทางตรงกันข้ามโคจิกิซึ่งอธิบายถึงต้นกำเนิดของประเทศญี่ปุ่นกล่าวว่ามีอวกาศก่อนแล้วเทพเจ้าก็ปรากฏตัวขึ้น
ในโลกทัศน์ของคริสเตียนผู้ที่เข้มแข็งสูงส่งชอบธรรมและดีคือพระเจ้าผู้ทรงรอบรู้และมีอำนาจทุกอย่างและด้วยการเชื่อฟังพระองค์มนุษย์จะได้รับการนำทางและความรอด
ดังนั้นลำดับความสำคัญคือ "พระเจ้า→มนุษย์→ธรรมชาติ
ในทางกลับกันในโคจิกิบางครั้งพระเจ้าก็ทำผิดบางครั้งก็มีปัญหาและบางครั้งก็ขอคำแนะนำจากเทพเจ้าองค์อื่น ๆ
เขาเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความชอบธรรมและความฉลาดของศาสนา monotheistic; เขาเป็นพระเจ้าที่เห็นอกเห็นใจผู้อื่น
ดังนั้นตามที่คุณทาเคดะโลกทัศน์ที่เป็นพื้นฐานของโคจิกิหรืออารยธรรมญี่ปุ่นจึงเป็นไปตามลำดับของ "ธรรมชาติ→เทพเจ้า→มนุษย์
ฉันไม่ได้ตั้งใจที่จะพูดว่าสิ่งไหนถูกต้อง แต่ฉันรู้สึกว่าโคจิกิหรือโลกทัศน์ของญี่ปุ่นมีเหตุผลมากกว่าเพราะเป็นปัจจัยที่ถูกต้องซึ่งเป็นที่มาของชีวิตและผู้คนในธรรมชาติ
กล่าวได้ว่าโลกทัศน์ของโคจิกิแสดงให้เห็นถึงรากฐานของจิตวิญญาณของชาวญี่ปุ่น
ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องธรรมดาที่ชาวญี่ปุ่นจะพบเทพเจ้าบนภูเขาป่าไม้ก้อนหินขนาดใหญ่ทะเลและแม้แต่ต้นไม้และหญ้าทุกชนิด
ความรู้สึกที่สัมผัสได้ถึงธรรมชาติในฐานะที่ซึ่งเทพเจ้าสถิตอยู่ตั้งแต่ยุคดึกดำบรรพ์ของประเทศนี้จนถึงจุดเริ่มต้นของการก่อตัวของประเทศ
คุณทาเคดะชี้ให้เห็นว่าในโคจิกิและนิฮงโชกิ (พงศาวดารญี่ปุ่น) การปกครองประเทศบนโลกถูกอธิบายว่า "ปล่อยให้เป็นที่รู้จัก" หรือ "ปล่อยให้มีการปกครอง
จากนั้นเขาก็อธิบายว่าการปกครองประเทศของจักรพรรดิมีความหมายเหมือนกันกับความรู้ของจักรพรรดิเกี่ยวกับกิจการของตน
เป็นแก่นแท้ของชาติญี่ปุ่น
ไม่ใช่เรื่องการควบคุม แต่เกี่ยวกับการรู้
การรู้เรื่องจะนำไปสู่ความเข้าใจการเอาใจใส่และความเสน่หา
นำไปสู่หัวใจที่ปรารถนาความสุขของบุคคล
มันคือคำอธิษฐานของจักรพรรดิ
การปรากฏตัวของจักรพรรดิต่อเนื่องมักจะอธิษฐานเผื่อประชาชนและประเทศชาติสะท้อนให้เห็นถึงความจริงที่ว่า "ญี่ปุ่นเป็นประเทศที่รู้จักกันในนามจักรพรรดิ" ซึ่งวาดโดยโคจิกิ
บทความนี้ดำเนินต่อไป
