Ifuatayo ni kutoka kwa safu ya mfululizo ya Yoshiko Sakurai, ambaye huleta toleo la wiki hii la Shincho ya kila wiki kuhitimisha vizuri.
Jarida hili pia linathibitisha kuwa yeye ni hazina ya kitaifa kama inavyofafanuliwa na Saicho.
Ni lazima isomwe sio tu kwa watu wa Japani bali pia kwa watu ulimwenguni.
Usomaji wa Mwaka Mpya: "Historia ya Kitaifa ya Mfalme
Ifuatayo ni mwendelezo wa sura iliyotangulia.
Moyo wa Furaha
"Historia ya Kitaifa ya Mfalme" ya Tsuneyasu Takeda (PHP) ni muhtasari mzuri, unaonyesha mifano mingi, ya ukweli kwamba historia ya Japani ni historia ya Mfalme na watu wanaofanya kazi pamoja.
Ninajua kuwa wengi wenu unafikiria kutumia likizo ya Mwaka Mpya kusoma kwa utulivu katika Wuhan Virus, lakini ningependa kukupendekeza usome kitabu hiki kikubwa cha kurasa 668, "Historia ya Kitaifa ya Mfalme.
Bwana Takeda anaanza tabia ya Japani na siri kubwa ya jinsi ukubwa wa ulimwengu ulivyotokea.
Katika Ukristo wa imani ya Mungu mmoja, hadithi ya uumbaji huanza na taarifa, "Hapo mwanzo, Mungu aliumba mbingu na dunia.
Kwa maneno mengine, Mungu mkuu aliumba ulimwengu.
Kwa upande mwingine, Kojiki, ambayo inaelezea asili ya taifa la Japani, inasema kwamba nafasi ilikuwepo kwanza, na kisha miungu ilionekana.
Kwa upande mwingine, Kojiki, ambayo inaelezea asili ya taifa la Japani, inasema kwamba kulikuwa na nafasi kwanza, na kisha miungu ilionekana.
Katika mtazamo wa ulimwengu wa Kikristo, mwenye nguvu, mtukufu, mwenye haki, na mzuri ni Mungu anayejua yote na mwenye nguvu zote, na kwa kumtii Yeye, wanadamu wanaongozwa na kuokolewa.
Kwa hivyo, utaratibu wa kutangulia ni "Mungu → mwanadamu → maumbile.
Kwa upande mwingine, katika Kojiki, Mungu wakati mwingine hukosea, wakati mwingine anasumbuka, na wakati mwingine hutafuta ushauri kutoka kwa miungu mingine.
Yeye ni kinyume cha kiadilifu kabisa na mwenye busara wa dini za imani ya Mungu mmoja; yeye ni mungu wa kibinadamu.
Kwa hivyo, kulingana na Bwana Takeda, mtazamo wa ulimwengu ambao ndio msingi wa Kojiki, au ustaarabu wa Wajapani, uko katika mpangilio wa "asili → mungu → mwanadamu.
Sina nia ya kusema ni lipi lililo sawa, lakini nahisi kwamba Kojiki, au maoni ya ulimwengu ya Japani, ni ya busara zaidi kwa sababu ni uthibitisho sahihi kuwa chanzo cha uhai na watu katika maumbile.
Inaweza kusema kwamba mtazamo wa ulimwengu wa Kojiki unaonyesha mzizi wa hali ya kiroho ya Japani.
Kwa kuzingatia hili, ingekuwa kawaida kwa Wajapani kupata miungu katika milima, misitu, miamba mikubwa, bahari, na hata kila mti na nyasi.
Usikivu wa kuhisi asili kama mahali ambapo miungu hukaa ni kutoka enzi za zamani za nchi hii hadi mwanzo wa malezi ya nchi.
Bwana Takeda anaelezea kuwa katika Kojiki na Nihonshoki (Nyakati za Japani), kutawala nchi duniani kunaelezewa kama "kuifahamisha" au "kuiacha itawaliwe.
Kisha anaelezea kwamba utawala wa Mfalme wa nchi ni sawa na ufahamu wa Mfalme wa mambo yake.
Ni kiini cha taifa la Kijapani.
Sio juu ya udhibiti, lakini juu ya kujua.
Kujua somo kunasababisha uelewa, uelewa, na mapenzi.
Inasababisha moyo ambao unatamani furaha ya mtu.
Ni sala ya Mfalme.
Kuonekana kwa wafalme mfululizo wanawaombea watu na mataifa kila wakati kunaonyesha ukweli kwamba "Japani ni nchi inayojulikana kwa mfalme" iliyochorwa na Kojiki.
Nakala hii inaendelea.
Jarida hili pia linathibitisha kuwa yeye ni hazina ya kitaifa kama inavyofafanuliwa na Saicho.
Ni lazima isomwe sio tu kwa watu wa Japani bali pia kwa watu ulimwenguni.
Usomaji wa Mwaka Mpya: "Historia ya Kitaifa ya Mfalme
Ifuatayo ni mwendelezo wa sura iliyotangulia.
Moyo wa Furaha
"Historia ya Kitaifa ya Mfalme" ya Tsuneyasu Takeda (PHP) ni muhtasari mzuri, unaonyesha mifano mingi, ya ukweli kwamba historia ya Japani ni historia ya Mfalme na watu wanaofanya kazi pamoja.
Ninajua kuwa wengi wenu unafikiria kutumia likizo ya Mwaka Mpya kusoma kwa utulivu katika Wuhan Virus, lakini ningependa kukupendekeza usome kitabu hiki kikubwa cha kurasa 668, "Historia ya Kitaifa ya Mfalme.
Bwana Takeda anaanza tabia ya Japani na siri kubwa ya jinsi ukubwa wa ulimwengu ulivyotokea.
Katika Ukristo wa imani ya Mungu mmoja, hadithi ya uumbaji huanza na taarifa, "Hapo mwanzo, Mungu aliumba mbingu na dunia.
Kwa maneno mengine, Mungu mkuu aliumba ulimwengu.
Kwa upande mwingine, Kojiki, ambayo inaelezea asili ya taifa la Japani, inasema kwamba nafasi ilikuwepo kwanza, na kisha miungu ilionekana.
Kwa upande mwingine, Kojiki, ambayo inaelezea asili ya taifa la Japani, inasema kwamba kulikuwa na nafasi kwanza, na kisha miungu ilionekana.
Katika mtazamo wa ulimwengu wa Kikristo, mwenye nguvu, mtukufu, mwenye haki, na mzuri ni Mungu anayejua yote na mwenye nguvu zote, na kwa kumtii Yeye, wanadamu wanaongozwa na kuokolewa.
Kwa hivyo, utaratibu wa kutangulia ni "Mungu → mwanadamu → maumbile.
Kwa upande mwingine, katika Kojiki, Mungu wakati mwingine hukosea, wakati mwingine anasumbuka, na wakati mwingine hutafuta ushauri kutoka kwa miungu mingine.
Yeye ni kinyume cha kiadilifu kabisa na mwenye busara wa dini za imani ya Mungu mmoja; yeye ni mungu wa kibinadamu.
Kwa hivyo, kulingana na Bwana Takeda, mtazamo wa ulimwengu ambao ndio msingi wa Kojiki, au ustaarabu wa Wajapani, uko katika mpangilio wa "asili → mungu → mwanadamu.
Sina nia ya kusema ni lipi lililo sawa, lakini nahisi kwamba Kojiki, au maoni ya ulimwengu ya Japani, ni ya busara zaidi kwa sababu ni uthibitisho sahihi kuwa chanzo cha uhai na watu katika maumbile.
Inaweza kusema kwamba mtazamo wa ulimwengu wa Kojiki unaonyesha mzizi wa hali ya kiroho ya Japani.
Kwa kuzingatia hili, ingekuwa kawaida kwa Wajapani kupata miungu katika milima, misitu, miamba mikubwa, bahari, na hata kila mti na nyasi.
Usikivu wa kuhisi asili kama mahali ambapo miungu hukaa ni kutoka enzi za zamani za nchi hii hadi mwanzo wa malezi ya nchi.
Bwana Takeda anaelezea kuwa katika Kojiki na Nihonshoki (Nyakati za Japani), kutawala nchi duniani kunaelezewa kama "kuifahamisha" au "kuiacha itawaliwe.
Kisha anaelezea kwamba utawala wa Mfalme wa nchi ni sawa na ufahamu wa Mfalme wa mambo yake.
Ni kiini cha taifa la Kijapani.
Sio juu ya udhibiti, lakini juu ya kujua.
Kujua somo kunasababisha uelewa, uelewa, na mapenzi.
Inasababisha moyo ambao unatamani furaha ya mtu.
Ni sala ya Mfalme.
Kuonekana kwa wafalme mfululizo wanawaombea watu na mataifa kila wakati kunaonyesha ukweli kwamba "Japani ni nchi inayojulikana kwa mfalme" iliyochorwa na Kojiki.
Nakala hii inaendelea.
