Následující text pochází z knihy vydané 1. října 2021 „Teorie učení z Německa zničí Japonsko“ (EU ve velkém neklidu po zablbnutí Merkelové).
Je to povinná četba nejen pro japonské občany, ale také pro lidi na celém světě, zejména pro německé občany.
Každý občan, který umí číst, musí zamířit do nejbližšího knihkupectví a přihlásit se k odběru.
Dám vědět zbytku světa, jak jen budu moci.
Proč můj obdiv k Německu zůstal neoklamán
Toyota
Pokud jde o můj vztah k Německu, dovolte mi otevřít ústa jako starší; když jsem po válce dělal přijímací zkoušky na střední školu Musashi, zkusil jsem to udělat v němčině.
Studoval jsem tak, že jsem na zeď umístil tabulku nepravidelných sloves. V té době bylo jednodušší udělat zkoušku v jiném než anglickém jazyce.
Pak ministerstvo školství řeklo, že je to nespravedlivé a změnilo politiku, aby zkoušku z němčiny ztížilo, takže jsem přešel na zkoušku z angličtiny.
I přesto mnoho studentů udělalo zkoušku z němčiny na střední škole Musashi.
V koterijním časopise sci-fi "Space Dust" mi člen kotérie, univerzitní profesor, který studoval v Německu, řekl: "Ty jsi mluvil německy, že?" Dal mi originální kopii série Perryho Rhodana, první německé space opery.
Psal jsem o těchto knihách ve svém časopise coterie a jsou rozšířené a dodnes se po celém světě prodávají stovky milionů výtisků.
Zdá se, že to vede k tomu, že jsem to objevil jako první, což je jeden z důvodů mého spojení s Německem.
V knihovně Hayakawa je nyní 650 knih série Space Heroes Rhodan.
Série byla napsána mnoha profesionálními spisovateli, kteří se střídali, a je dlouholetým prodejcem ve světě sci-fi.
Když jsem byl mladý, Německo bylo obecně populární.
V současné době není Německo tak populární jako v minulosti, a to ani na univerzitách. Přesto od éry Meidži (1868-1912) Japonsko v Německu studovalo vojenské systémy, vědu a techniku, medicínu a hudbu a vzhlíželo k Německu jako k představiteli západní civilizace.
V určité fázi mého života, jak tomu bylo v mém případě, však můj obdiv k Německu opadl a cítil jsem, že moje láska k zemi se obrátil k horšímu, a začal jsem na ni nahlížet kriticky z japonské perspektivy. . Jako by nestačilo respektovat Německo.
Také jsem si uvědomil, že Japonci mají rádi Německo, ale Němci nemusí mít rádi Japonsko.
Poté, co jsem se dozvěděl o "Teorii žlutého nebezpečí" Wilhelma II. a dalších dílech, bylo to ještě víc.
Mezi Německem a Japonskem jsou podobnosti a rozdíly.
Chci se na to zeptat pana Kawaguchiho, který žije 40 let v Německu.
Němečtí novináři předstírají, že jsou projaponští
Kawaguchi
Co mě překvapilo, když jsem četl vaši knihu, bylo, že víte hodně o Německu.
Obvykle, když čtu knihu a narazím na popis Německa, mám tendenci si myslet, že to není úplně správné, ale ve vaší knize jsem se často přistihl, že si říkám: "Ano, ano, je to tak," na věty, které byly zmíněny mimochodem.
A přesto mě překvapilo, když jsi řekl, že jsi nikdy nebyl v Německu.
Například pan Gebhard Hielscher, reportér Süddeutsche Zeitung, uvedl jako příklad, že Němci nemusí mít nutně rádi Japonce.
Bylo správné, když jste řekl: "Jako mluvčí německého lidu předstíral, že je vůči Japoncům projaponský."
Také si představuji, že byl pravděpodobně projaponský pro ty, kteří byli v Japonsku kolem něj.
Takže myslím, že jsme byli všichni překvapeni, když jsme viděli rukopis, který posílal do Německa.
Japonská neslušná slova Němců o Japonsku
Toyota
Hielscher je hlavním spisovatelem deníku Süddeutsche Zeitung.
Býval oblíbený pro své ostré analýzy japonské a německé srovnávací kultury, ale postupně se stal protijaponským názorovým vůdcem.
Asi chtěl říct, že Němci dělali hrozné věci, ale Japonci taky.
Nebyli to jen Němci, kdo páchal zvěrstva.
Nebyl jsem šťastný, když jsem viděl, že se snaží získat určitý druh shovívavosti zapojením Japonska.
Japonci si rádi připomínají, co udělali, a dokonce vítají, když o nich cizinci říkají špatné věci.
Často zmiňovaný masochistický pohled na historii je založen na národní tendenci k lítosti.
Existuje aspekt použití toho, co se říká, jako podnětu k zamyšlení a nápravy toho, co je špatné, a zlepšení.
Pro Hielschera mohlo být snadné říkat takové věci.
Jak řekl Joseph Goebbels: „Když stokrát řekneš lež, stane se to pravdou,“ a když zveličíš hrozné věci, které Japonci udělali, někteří lidé tomu uvěří.
Pravdou je, že by měli existovat Japonci, kteří dokážou takovým zahraničním novinářům adekvátně říci, že takový způsob jednání je nepřijatelný, ale my to necháme být.
Japoncům se taková věc nemusí líbit, ale na japonské straně je to nakonec problém.
Nečekaně Němci, kterým chybí sebevědomí
Kawaguchi
Je to trochu jiné než sebetrýznění, ale Němci mají něco podobného, možná proto, že je holocaust obvinil, že jsou hrozní lidé z celého světa a v dobrém i zlém jsou něčím zvláštní. Mají o čem přemýšlet.
Jsme skvělí, ale máme takový ambivalentní pocit, že musíme být někde rezervovaní, protože nás lidé nemusí mít rádi.
Jednou, když jsem psal esej o německém jídle, se o něm dozvěděl kamarád a řekl mi, abych o něm nepsal tak špatně.
Tehdy jsem si pomyslel: „Nejsou si tím jídlem tak jistí, že?
Mají tedy pocit méněcennosti vůči Francii a Itálii.
Toyota
Ten pocit jsem zažil v Koreji, když jsem se do Koreje poprvé dostal.
Bydlel jsem v různých hotelech, ale v té době tam nebyly vůbec žádné korejské restaurace.
Protože jsem přijel do Koreje, šel jsem do restaurace ve městě.
Když jsem se zeptal svého známého, proč v korejských hotelech nejsou korejské restaurace, odpověděl, že korejské jídlo je pro cizincovu stravu nevhodné.
Asi proto, že si nebyli jisti.
Nyní ale Korejci říkají, že korejské jídlo je nejlepší na světě.
Zdá se, že jsou rozpolceni mezi nedostatkem sebedůvěry a přílišnou sebedůvěrou.
Mimochodem, pokud jde o jídlo, lidé často říkají: "Angličané mohou jíst jakékoli špatné jídlo, aby mohli vládnout sedmi mořím. Francouzi ne, a tak chtěli své omezené kolonie udělat ve francouzském stylu.
Vietnam má dobrý francouzský chléb, že?
Tady to je, Německo je ........
Kawaguchi
Němci se pro začátek o jídlo nikdy moc nezajímali, takže to není tak, že by mohli jíst cokoli, a mnozí z nich jsou spokojeni, když mohou jíst to, co jedli včera, dnes a zítra.
Není moc chuť zkoušet nové věci.
Na druhou stranu Japonci milují nové věci a stále se snaží vylepšit chuť jídla, aby bylo ještě lepší.
Vzhledem k jejich silnému duchu výzkumu je japonské čínské jídlo opravdu chutné. Čínské jídlo v Německu není tak dobré.
Neexistuje žádný zvyk sdílení, takže v německých čínských restauracích si každý objedná jeden talíř a mlčky ho sní.
I když jej navrhnete sdílet se všemi, je obvykle odmítnut.
Je těžké, abych sám jedl jen „smaženou smaženici na čínský způsob se zelenou paprikou a masem“.
Toyota
Říká se, že země s mocnými dynastiemi mají dobrou kuchyni.
Do královského paláce vždy povolají zručné kuchaře.
Kawaguchi
Podle této tradice, protože země byla sbírkou malých zemí, byla myšlenka Německa vzácná.
I do poměrně velké země byli kuchaři často přiváženi z Francie, hudebníci z Itálie atd. a žánr německého jídla nebyl nikdy zaveden.
I když tam byla chutná jídla, co je německá kuchyně? Těžko říct.
Japonci zmiňují klobásu (wurst) a brambory, ale klobása je lehké jídlo, jako stojící soba nudle, a brambory jsou základní potravinou.
Takže, když lidé říkají, že to jsou německá jídla, Němci říkají: "Co?"
Je tam tolik lahodných ingrediencí, jak masa, tak zvěřiny, ale myslím, že si nelze představit nic jako německou kuchyni.
Kysané zelí je nakládané zelí Napa používané jako doplněk vitamínu C během zimy a Eisbein je na pohled tak brutální, že ho nemá rádo ani mnoho Němců.
Existuje však mnoho lahodných místních jídel z každého z tradičních územních států.
Maso, ať už hovězí, vepřové, kuřecí, krůtí, kachní nebo jelení maso, je chutné samo o sobě, pokud zaplatíte konkrétní cenu, a zelenina je také vynikající.
Pokud se vydáte k Severnímu moři nebo Baltskému moři na severu Německa, najdete tu nepřeberné množství rybích pokrmů.
Když Japonci cestují, nerozumí té části světa, a tak si ze všech sil objednávají nepříliš chutné jídlo a pak si na něj stěžují.
Například říkají, že steak je příliš tuhý. Nečekejte, že bude dobře mramorovaný.
Toyota.
Udělal jsem stejnou chybu.
Bylo to, když jsem odjel do Mexika na televizní práci zabývající se mayskou aztéckou civilizací.
Sakyo Komatsu a já jsme hráli jako vypravěči v jakémsi komickém dialogu.
Právě jsme dorazili do hotelu pozdě v noci a objednal jsem si steak, protože jsem byl příliš líný prozkoumat menu, ale bylo to tuhé a náročné na jídlo.
Druhý den jsme hned ráno vyrazili do zoo vyzpovídat Haguala (jaguára), kterého Mayští Aztékové považují za boha.
Byl právě čas na jídlo a před jaguára byl hozen obrovský kus masa.
Jaguár se do něj snaží kousnout, ale nedokáže to úplně dokončit.
Všichni jsme si pamatovali steak ze včerejšího večera.
Sakyo Komatsu udělal vtip. "Hele, je to profík!"
Samozřejmě to není totéž maso, ale když si profesionální masožravý jaguár nedokáže ukousnout kus masa, tak ani člověk (smích).
Tento článek pokračuje.
