ما يلي هو من الكتاب التالي المنشور في 31 مايو 2021.
الأويغور ، منغوليا ، هونغ كونغ ، سنكاكو
طغيان الصين ، إبادة جماعية
إنه أمر لا بد منه ليس فقط لشعب اليابان ولكن للناس في جميع أنحاء العالم.
مقدمة من يوشيكو ساكوراي
لنشر هذا الكتاب ، قضينا نحن الثلاثة ، السيد يانغ هاي يينغ والسيدة يانغ يي ، الكثير من الوقت في الحديث معًا.
في كل مرة التقينا فيها ، تعرفنا على بعضنا البعض بشكل أفضل قليلاً من ذي قبل ، وتعمق تعاطفنا.
نشأنا جميعًا في بيئات مختلفة جدًا.
ولد يانغ هاي يينغ في عام 1964 ، عام دورة الألعاب الأولمبية في طوكيو ، على هضبة أوردوس في جنوب منغوليا. كان والده أحد الفرسان في الجيش المنغولي.
لطالما نصحه والده وأصدقاؤه عندما كان طفلاً ، "عليك أن تعيش بأمانة وإنصاف ومنضبط مثل اليابانيين".
عندما كان طالبًا في المدرسة الثانوية ، بدأ في تعلم اللغة اليابانية من مسؤول سابق في المنطقة المنغولية المتمتعة بالحكم الذاتي ، والتي كانت تحت تأثير اليابان.
لا تزال فرحة عائلته في ذلك الوقت لا تُنسى.
بعد تخرجه من قسم اللغة اليابانية بجامعة بكين للغات الأجنبية الثانية ، جاء إلى اليابان في ربيع عام 1989 وحصل على الجنسية اليابانية عام 2000.
يعمل حاليًا أستاذًا في كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بجامعة شيزوكا.
قام بتجميع 15000 صفحة "مواد أساسية عن الإبادة الجماعية المنغولية" حول الاضطهاد الذي عانى منه الشعب المنغولي ، لكن العمل الميداني الأنثروبولوجي الثقافي ليانغ هاي يينغ لا مثيل له.
زار كل أسرة منغولية ووثق الاضطهاد الذي عانوا منه لعدة أجيال ، بما في ذلك الأجداد والآباء والأبناء والأحفاد ، وكل ذلك بأسمائهم الخاصة.
لا تختلف تجربة المغول عما يعيشه الأويغور الآن.
إنها معاناة التطهير العرقي والإبادة الجماعية من قبل الحزب الشيوعي الصيني.
من أجل سلسلة أبحاثه ، قدم مركز الأبحاث الذي أترأسه ، المعهد الوطني للبحوث الأساسية ، يانغ هاي ينج "جائزة الأبحاث اليابانية" في عام 2016.
ولدت السيدة يانغ يي في هاربين.
نشأت في الأيام المظلمة للثورة الثقافية التي بدأت عام 1966 واستمرت حتى عام 1976.
تم طرد عائلتها إلى قرية زراعية في يناير 1970 ، حيث أمضوا ثلاث سنوات ونصف.
استنادًا إلى تجربتها في طفولتها ، كتبت يانغ يي لاحقًا ، "إذا لم تنتقد أعدائك بكلمات قذرة ومسيئة في أعلى صوتك ، حتى لو كنت طفلاً ، فسوف تصبح مشكلة أيديولوجية.
ومع ذلك ، في خضم هذه الأيام الرمادية ، عندما كانت في المدرسة الإعدادية ، شاهدت صورة عائلية ملونة أرسلها لها أحد أقاربها الذي يعيش في اليابان.
في ذلك الوقت ، لم تكن الصور الملونة عادية في الصين.
كانت الملابس التي كان يرتديها أبناء عم السيدة يانغ يي ملونة وأنيقة ، وبدت الأسرة سعيدة ، وكان ذلك بمثابة صدمة كبيرة لها.
كما أن مظهر المدن اليابانية جميل وخضراء عميق وجديد. في خضم كل هذا ، تؤكد العمارة الحديثة نفسها. اليابان الحديثة على قيد الحياة وبصحة جيدة في الشوارع القديمة.
بعد أن طورت اهتمامها باليابان من خلال الصور الفوتوغرافية ، جاءت السيدة يانغ يي إلى اليابان في عام 1987. وأثناء عملها في وظائف بدوام جزئي مختلفة ، التحقت بمدرسة لتعليم اللغة اليابانية.
عندما اندلعت احتجاجات ميدان تيانانمين في عام 1989 ، لم تستطع السيدة يانغ يي البالغة من العمر 25 عامًا الوقوف مكتوفة الأيدي واندفعت إلى ساحة تيانانمين. في ذلك الوقت ، كانت وجوه الطلاب مليئة بالأمل.
وبينما كانت تتحدث بكلمات الدعم للطلاب ، فوجئت يانغ بالاندفاع غير المتوقع في المشاعر التي مرت بها.
فاضت ذكريات التجارب المظلمة خلال الثورة الثقافية ، والمشاعر المكبوتة مثل المياه الراكدة.
بعد أيام قليلة ، تحطمت آمال الطلاب بعنف وتحولت إلى مأساة.
بعد تسعة عشر عامًا ، كتبت السيدة يانغ يي عن حادثة ميدان تيانانمين في كتابها The Morning That Time Blurred (Bunmaki Bunko). الكتاب ، الذي صور أيام الألم والإحباط للطلاب ، فاز بجائزة أكوتاغاوا.
أثناء كتابة الروايات ، تقوم بتدريس الكتابة الإبداعية في كلية الفنون بجامعة نيهون.
ولدت في مستشفى ميداني في هانوي ، فيتنام ، في عام 1945 ، وهو العام الذي هُزمت فيه اليابان في الحرب.
كان الوضع حول ولادتي مليئًا بمأساة كبيرة ، حيث تعرضت اليابان لهزيمة مروعة واحتلت لأول مرة في التاريخ.
ومع ذلك ، فقد نشأت لاحقًا في اليابان المسالمة ، والتي يرمز إليها الدستور الحالي.
بالنسبة لي ، فإن سماع تجارب هذين الشخصين وأفكار الحزب الشيوعي الصيني وشعب الهان الصيني الذي حفروه في عظامهم كان مفجعًا.
كان هناك العديد من الأشياء التي اعتقدت أنني أعرفها ولكني لم أكن أعرفها. خلال الحوار ، قال السيد يانغ هاي يينغ شيئًا سيبقى معي.
"حتى لو انهار الحزب الشيوعي الصيني وأصبحت المجموعات العرقية الخاضعة لسيطرته مستقلة ، فهذا ليس وعدًا بمستقبل مشرق. حتى لو سقط الحزب الشيوعي الصيني وأصبحت الجماعات العرقية المحكومة مستقلة ، فإنه لا يعد بأمر مشرق. المستقبل. حتى لو أنشأنا دولة منغولية أو دولة الأويغور أو دولة التبت ، فماذا سيحدث إذا مارسنا سياسات ديمقراطية في تلك البلدان؟ ماذا سيحدث إذا كان لدينا حكومة ديمقراطية في تلك البلدان؟ سيتم حكمهم وفقًا للرغبات من غالبية الهان الصينيين ، في هذه الحالة ، نحن الجماعات العرقية المختلفة ، سوف يتم قمعنا ومذابحنا بطريقة أسوأ من الآن.
بعد كل هذا الوقت ، شعرت كما لو أنني أصبت ببرق. هذا صحيح. لقد وصل الوضع إلى تلك النقطة.
هذه الحقيقة واضحة بالفعل ، لكن العديد من اليابانيين ، بمن فيهم أنا ، لا يمكنهم تخيل ذلك. ويقولون ذلك ببراءة.
ويقولون ببراءة أنه سيكون من الأفضل لو انهارت ديكتاتورية الحزب الشيوعي الصيني واستقل شعب التبت ومنغوليا والأويغور.
لكن السيد يانغ هايينغ قال بوضوح إنه حتى لو أصبحوا مستقلين ، فإن المأساة تنتظرهم. لقد فات الأوان بالفعل. لقد فات الأوان. علينا أن نتذكر ذلك بعمق.
لا تزال العديد من جوانب الصين والجماعات العرقية المختلفة التي تسيطر عليها الصين غير واضحة بشأن المسار الذي ستتخذه في المستقبل.
لكن الشيء الواضح الوحيد هو التحذير لليابان والشعب الياباني. يجب ألا نقبل حكم الصينيين الهان بأي حال من الأحوال.
يجب علينا ، بصفتنا يابانيين ، حماية أرضنا والحفاظ على الهجرة المفرطة للصينيين الهان إلى اليابان ضمن نطاق معتدل بحذر.
من خلال القيام بذلك ، يمكن لليابانيين الاستمرار في التفاعل مع الصينيين الهان بطريقة إيجابية.
كيف بالضبط يعيش كل شخص في الصين تحت حكم الحزب الواحد للحزب الشيوعي؟
آمل أن يعطيك هذا الكتاب فكرة عن الواقع.
لقد تعلمت الكثير من كلاكما.
أود أن أعبر عن عميق امتناني لكليهما وأتمنى بصدق النجاح في المستقبل.
سأكون سعيدًا إذا أمكنكم ، أيها القراء ، مشاركة تجارب يانغ.
11 مايو 2021
