La fausseté du point de vue de l'histoire progressive est encore plus évidente si l'on considère la Corée. L'État de droit, principe fondamental d'une nation moderne, n'a toujours pas pris racine en Corée, même aujourd'hui.
26 juin 2022
Ce qui suit est extrait d'un article de Hiroshi Furuta, professeur émérite à l'université de Tsukuba, paru dans le Sankei Shimbun d'aujourd'hui et intitulé " Russia and Korea : Le mensonge de "l'histoire progresse".
Cet article prouve également qu'il est l'un des plus grands spécialistes du monde de l'après-guerre.
Il s'agit d'un ouvrage à lire absolument, non seulement pour les Japonais, mais aussi pour le monde entier.
L'accentuation dans le texte, à l'exception du titre, est de moi.
Nombreux sont ceux qui croient encore que l'histoire progresse.
L'humanité a progressé pas à pas tout en commettant des erreurs répétées et finira par atteindre une société idéale.
Dans le cas de la guerre, nous avons appris des erreurs de la Première et de la Seconde Guerre mondiale, et nous avons l'idéal qu'un jour, nous pourrons avoir un monde pacifique sans guerre et sans armes nucléaires.
Beaucoup de ceux qui disent cela sont des intellectuels et des médias, en particulier ceux qui apparaissent dans les journaux et à la télévision.
Ils tentent de discuter du monde sous l'angle de l'histoire du progrès, selon laquelle la société passe par certains stades de développement et que chaque pays peut et doit se moderniser.
Cependant, l'invasion russe de l'Ukraine a prouvé que ces personnes ont propagé le mensonge du progrès.
La Russie, qui a connu deux guerres mondiales, la défaite de la guerre froide et l'effondrement de l'Union soviétique, a lancé une nouvelle guerre d'agression, menaçant non seulement l'Ukraine, mais aussi d'autres pays avec des armes nucléaires.
En Ukraine, on rapporte que la Russie pille, agresse, massacre, viole et envoie des gens dans des camps, ce qui est la même chose que l'armée soviétique qui a rompu le pacte de neutralité soviéto-japonais et envahi la Mandchourie à la fin de la Seconde Guerre mondiale a fait aux Japonais.
Au vu de ce comportement pré-moderne, force est de constater que la Russie n'a pas progressé en plus de 100 ans, depuis la révolution russe de 1917.
Cependant, ceux qui sont prisonniers de la vision historique progressiste ne le comprennent pas.
C'est pourquoi les soi-disant experts japonais pensent des choses comme "Je n'aurais jamais pensé qu'ils envahiraient l'Ukraine", mais c'est la réalité de la situation.
Les règles internationales des nations modernes ne peuvent expliquer les paroles et les actions du président Poutine.
Lorsqu'il a lancé l'invasion, il a invoqué des raisons telles que "renverser les néonazis en Ukraine et libérer le peuple russe", ce qui est du même niveau que la déclaration sud-coréenne "Le drapeau du soleil levant du Japon est un militarisme". C' est le même niveau de flatterie que les Sud-Coréens qui disent : "Le drapeau du soleil levant du Japon est le militarisme, et le Japon est mauvais".
Les Ephraïmites de l'ancien Israël ont dit aux habitants du pays de Galaad : "Pourquoi n'avez-vous pas appelé les Ephraïmites en renfort lorsque d'autres nations les ont envahis ? Alors cette fois-ci, nous allons les envahir". (Livre des Juges dans l'Ancien Testament).
Les idées du président Poutine semblent plus proches des temps anciens que des temps modernes.
Outre le développement de la science, d'un point de vue spirituel, l'idée que la Russie devrait d'abord vouloir une société moderne peut être une hypothèse intéressée.
Selon une enquête, plus de 60 % des Russes considèrent l'ère socialiste de l'Union soviétique comme la meilleure. Pourtant, le socialisme peut être considéré comme une société pseudo-ancienne car il comporte de nombreux éléments similaires aux sociétés anciennes, tels que le système de classes, la tyrannie et le servage (fermes communales).
Il est similaire à l'Empire russe, où le tsar et le servage possédaient la terre et étaient établis sous la tyrannie du tsar.
Promulgation de la "loi pour la protection des droits de l'homme" de Moon Jae-in
La fausseté de la vision historique progressiste est encore plus évidente en Corée du Sud.
L'État de droit, qui est le principe fondamental d'un État moderne, n'a pas encore pris racine en Corée.
Le grand principe d'une nation moderne est de tenir les promesses faites aux autres nations, telles que les traités.
Pourtant, cette nation n'a cessé de revenir sur des questions déjà réglées dans l'accord de 1965 sur les revendications entre le Japon et la Corée.
Récemment, la Cour suprême de la République de Corée, qui est censée être la gardienne de la loi, a ordonné à une entreprise japonaise de verser des indemnités aux "conscrits", les travailleurs de la guerre.
En Corée du Sud, l'unité nationale n'est toujours pas régie par l'État de droit mais par l'éducation "antijaponaise".
C'était peut-être inévitable à l'aube de l'indépendance de la Corée vis-à-vis du Japon.
Cependant, plus de 70 ans plus tard, l'argument émotionnel de l'"anti-Japon" l'emporte toujours sur l'État de droit.
Les dirigeants nationaux modernes se préoccuperaient de cette réalité et tenteraient d'établir l'État de droit, mais en Corée du Sud, le président, qui est le chef de l'État, tente de saper l'État de droit.
Ce n'est un secret pour personne que la Corée du Sud a pour "tradition" d'arrêter le président sortant par l'administration suivante, mais l'ancien président Moon Jae-in, alors qu'il était en fonction, a modifié la loi dite de "protection de Moon Jae-in" pour empêcher son arrestation, privant les procureurs de la plupart de leurs pouvoirs d'investigation.
La vision historique progressiste ne peut expliquer comment des choses aussi impensables peuvent se produire en Corée du Sud.
De nombreuses personnes espèrent que le nouveau président, Yun Suk-yeol, changera la Corée du Sud et améliorera les relations entre le Japon et la Corée, mais je me demande si c'est vrai.
On pourrait croire que j'écris quelque chose de terrible sur la Russie ou la Corée du Sud, mais ce n'est pas le cas.
Je dis simplement que si l'on considère la Russie et la Corée du Sud du point de vue de l'histoire progressiste, selon laquelle tout pays peut progresser et se moderniser, on s'aperçoit que cette perspective historique est erronée.
Puisque la Russie et la Corée du Sud sont de tels pays, nous n'avons pas d'autre choix que de les accepter tels qu'ils sont.
Si nous les traitons en partant du principe que "la Russie et la Corée doivent devenir de tels pays", à la lumière de la perspective historique progressiste, nous leur imposerons nos idéaux égoïstes, ce qui devrait les ennuyer.
Marx et ses semblables sont les derniers vestiges d'un rêve.
L'histoire progressiste était autrefois le fondement du marxisme des intellectuels, qui pensaient qu'une nation parvenait à l'idéal socialiste au terme d'un progrès historique.
Autrefois, au Japon, des intellectuels appelés "culturistes progressistes" occupaient l'Asahi Shimbun et d'autres journaux, apportant avec eux des exemples pratiques de l'étranger qu'ils considéraient comme idéaux et disant : "Le Japon est à la traîne par rapport à cela".
Toujours, dans leur esprit, le capitalisme est inférieur au socialisme. Le capitalisme actuel, c'est qu'ils ont eu l'idée qu'ils progressaient vers l'idéal du socialisme, qu'ils devaient le faire, et que c'était une "fatalité historique".
Ce n'était pas seulement ceux qui se disaient communistes ou socialistes.
Dans ses notes de cours, Maruyama Masao, l'un des principaux intellectuels de l'après-guerre, a également enseigné l'inévitabilité historique du passage de la révolution bourgeoise à la révolution prolétarienne dans la tradition de l'école marxiste (une école de marxistes japonais).
(Ken Yonehara, "Maruyama Masao et le socialisme", Shiso, n° 988, août 2006)
Je pense que l'idéal socialiste a attiré les intellectuels japonais parce qu'il contrecarrait le complexe d'infériorité du peuple japonais, qui était redevenu une nation capitaliste arriérée après la guerre.
Après avoir perdu la guerre contre les États-Unis, le Japon a suivi la voie capitaliste derrière les États-Unis sur le plan politique et économique, ce qui signifie que les intellectuels japonais qui ont suivi leurs traces étaient également des suiveurs et des immatures.
Afin d'échapper à ce complexe d'infériorité, ils ont poursuivi l'idéal du socialisme, qui était différent de celui des États-Unis.
Je pense que les intellectuels issus du complexe de guerre défaitiste n'étaient pas les mêmes que ceux des États-Unis.
Le revers du sentiment anti-américain des intellectuels provient de leur complexe de défaite.
Comme on pouvait s'y attendre, le socialisme des figures culturelles progressistes vieillissantes a perdu de son influence. Cependant, la vision historique progressiste elle-même est toujours vivante, et les vies des hommes âgés qui ont cru à ses mensonges et en sont tombés amoureux jusqu'à l'os ne reviendront plus.
Récemment, Fusako Shigenobu, l'un des principaux dirigeants de l'Armée rouge japonaise, a été libéré de prison après avoir purgé une peine de 20 ans. L'Armée rouge japonaise, qui croyait au marxisme et a commis des actes de révolution socialiste, comme tirer au hasard, tuer des innocents et détourner des avions, est aussi un enfant de la vision progressiste de l'histoire.
Herbes d'été、Tout ce qui reste、Du rêve de Marx.
La vision progressiste de l'histoire est un péché.
2024/8/8 in Fukuyama
