Și a creat un cadru pentru reglementarea culturală japoneză care continuă și astăzi

Următorul lucru este dintr-o lucrare a lui Koji Matsumoto publicată în numărul din septembrie al revistei lunare WiLL intitulată 'Confront false coreean'. De ce Coreea continuă „anti-Japonia”? Detectează adevărul istoric, dezvăluie ficțiunea coreeană. '
Este o lucrare obligatorie nu numai pentru cetățenii japonezi, ci și pentru oamenii din întreaga lume.
Fără a citi această lucrare, istoria Orientului îndepărtat după război nu este în totalitate necunoscută.
Alexis Dudden, un agent coreean și o informație incredibil de slabă domină American Historical Society.
Același lucru este valabil și pentru Națiunile Unite.
A venit vremea ca comunitatea internațională să-și fie rușine să-și cunoască ignoranța și ineficiența.
Mai presus de toate, există Coreea de Sud și China, țara răului abisal și minciunile plauzibile.
În Coreea de Sud, timp de 74 de ani după război, China a început Jiang Zemin să distragă oamenii de la incidentul de la Tiananmen.
Faptul că comunitatea internațională a trecut cu vederea nazismul, numit educație anti-japoneză, a creat o lume volatilă și periculoasă.
China crește impudentă, nebunia din Coreea de Sud (nebunia peninsulei coreene), Putin crește impudent, toate fiind rezultatul neglijării continue a comunității internaționale asupra nazismului pe care China și peninsula coreeană îl continuă.
Următoarea este o continuare a capitolului precedent.
Anti-Japonia este ideologie
Primul președinte coreean, Syngman Rhee, a implementat într-adevăr o politică anti-Japonia.
De la întoarcerea în Coreea cu o aeronavă militară din Statele Unite victorioase, el a spus Japoniei să se întoarcă pe Tsushima, trăgând linia Syngman Rhee în marea liberă și prinzând bărcile de pescuit japoneze.
Și diverse comportamente anti-japoneze l-a făcut puternic.
Cu toate acestea, cred că a fost președintele care a părăsit Academia de armată a Japoniei și a încheiat războiul ca locotenent al armatei Manchuria.
În jurul începutului anilor '60, oamenii au fost profundați de tulburarea politică continuă, corupția și stagnarea economică, aerul care lipsește zilele premergătoare pe măsură ce „vechile vremuri bune” s-a răspândit.
Park Chung-hee era o persoană care avea o lume interioară asemănătoare cu japonezii, care respecta spiritele conducătoare ale restaurării, inclusiv Yoshida Shoin, și se bucura de poezie.
Dar pentru a reuni oamenii din statul care nu are un temei sau o bază rezonabilă pentru țară, ar fi ajuns la concluzia că naționalismul cu anti-Japonia ca nucleu nu putea decât să ridice.
El a explicat nevoia de „Istorie coreeană” și a construit templul Yi Sun-păcat și sălile memoriale pentru An Jung-geun,
Și a creat un cadru pentru reglementarea culturală japoneză care continuă și astăzi și pentru relocarea legii japoneze a pus capăt.
A fost temelia anti-Japonia, dar povestea nu s-a încheiat aici.
Este ceea ce s-a spus despre relația dintre alcool și băutori.
La început, oamenii beau sake, apoi sake bea sake, iar în sfârșit sake bea oamenii.
Relația dintre națiune și anti-Japonia s-a schimbat în acest fel.
Trebuie să las detaliile cărții mele, dar ceea ce se află la rădăcina Anti-Japonia este o ideologie, nu o emoție.
Este apropiat de felul de promisiune al țării pentru reunirea oamenilor neajutorați.
Și acest lucru este bine înțeles de președintele Park, precum și de prima generație de oameni care au experimentat stăpânirea japoneză. Cred.
Cu toate acestea, pe măsură ce generațiile se schimbă în timp, numărul generațiilor care au experimentat guvernanța japoneză va dispărea treptat.
Simțul „S-a ajuns la așa ceva oficial, dar un fapt a fost așa”.
Se pierde în același timp, puțin câte puțin din această țară.
Deoarece educația care a continuat de mult timp a vopsit conștiința oamenilor în culori anti-japoneze, va veni vremea când ideologiile vor începe să se exerseze.
Acest articol continuă.