Seuraava on Yasuko Katon, National Conference on Industrial Heritage -konferenssin johtajan artikkelista, joka julkaistiin kuukausilehdessä Hanada nimeltä "Industrial Heritage Information Center", jota Etelä-Korea ja Asahi kritisoivat välittömästi.
Se on pakollista luettavaa paitsi japanilaisille myös ihmisille ympäri maailmaa.
Ensimmäistä kertaa japanilaisten pitäisi olla tietoisia siitä, kuinka törkeää tapaa Asahi Shimbunin ja Kyodon uutistoimiston toimittajat kertoivat tarinasta.
Ja se on Hideki Yanon kaltaisten aktivistien olemassaolo, jota voitaisiin kutsua petturiksi ja jota melkein kukaan Japanissa ei tuntenut.
Samalla tunnemme sydämemme pohjasta vihan heitä kohtaan.
Se, että Asahi Shimbunia ei lopetettu kuusi vuotta sitten elokuussa, on huolestuttavaa, koska se tulee edelleen aiheuttamaan Japanille valtavaa vahinkoa.
Lehden olemassaolo saa aikaan vain onton mustan aukon Japanissa.
* Huolestani tuli totta herra Aben salamurhan myötä 8. heinäkuuta tänä vuonna.
Yksi ensimmäisistä merkeistä tästä on NHK/Watch9-raportti, jossa naisjuontaja Wakuda näyttää isännöivän hautajaisia... ja manipuloi vaikutelmaa, että Japani, maailman paras maa, on pahin ja pahin maa. maailman vaikein maa.
Yuriko Koike, joka väitti olevansa Tokion kuvernööri, perusti yritysklusterin Shinjukun Kabuki Cho -alueella, välittäen vain mainostemppuistaan, ei julkistanut isäntäklubiensa nimiä tai keskeyttänyt niiden toimintaa ja hyökkäsi hallintoa vastaan.
On tosiasia, että Kiina laajentaa rikkomuksiaan Senkaku-saarilla.
Olenko ainoa, joka aistii kiinalaisen salaliiton tartunnan saaneiden ihmisten määrän lisäämiseksi?
Museossa vieraili kuuluisa aktivisti.
Korealainen mediatoimittaja katsoi materiaalia ja sanoi: "Miksi näytät vain Japanin hallituksen kannan mukaista materiaalia? Se on törkeää! Vastasin sanomalla: "Emme voi pakottaa ihmisiä sanomaan, mitä he haluavat sanoa, tai väärentää tietoja Etelä-Korean tai Japanin hallitusten mielen mukaan, emmekä voi tehdä sitä tarkoituksella Japanissa."
Mitä korealainen mediatoimittaja sanoi?
'Ei voi olla. Japanin hallitus väärensi tietoja Moritomo-Kake-kysymyksestä.
Riippumatta siitä, mitä tosiasioita osoitamme niihin, se on hyödytöntä; he eivät hyväksy sitä, ellei näyttelyssä ole kyse uhrien surusta sellaisena kuin he haluavat sen olevan ja sen mukana tulevista asiakirjoista ja tiedoista.
Päinvastoin, jotkut korealaiset tiedotusvälineet lähtivät menemättä vyöhykkeelle 3, ehkä koska he eivät olleet kiinnostuneita tärkeimmistä historiallisista asiakirjoista ja todistuksista sanoen, ettei heillä ollut aikaa.
Äskettäin hra Hideki Yano, Japanin ja Korean yhteisen toiminnan Korean pakkotyön uhreille korvaamista varten (JJK Joint Action for Legislation for Korean Forced Labor Victims) pääsihteeri, vieraili museossa.
Kun Unescon maailmanperintökomitea kokoontui vuonna 2015 Bonnissa, Saksassa, Yano liittyi Etelä-Korean kansalaisryhmään, joka oli kampanjoinut saaren rekisteröimistä vastaan hotellin aulassa, jossa komitean jäsenet yöpyivät, sanoen: "Gunkanjima on Hell Island! Hän oli henkilö, joka piti suuren esityksen.
Mr. Yano on tunnettu aktivisti, josta kerrottiin uutisissa, kun Nippon Steel Corporationin entisten asetyöläisten oikeudenkäyntiä tukevan yhdistyksen pääsihteeri piti lehdistötilaisuuden kantajien kanssa Korean korkeimman oikeuden päätöksen jälkeen .
Yanon viesti jätti komitean jäsenten mieliin 150 maasta symposiumissa hotellissa, jossa he yöpyivät, että Gunkanjima ei eronnut Auschwitzista.
Olisi erinomainen aika kysyä herra Yanolta joitain kysymyksiä, joita minulla on ollut.
Sivuhuomautuksena kaksi miestä tuli herra Yanon kanssa.
Halusin tietää keitä he olivat, koska he eivät antaneet minulle käyntikorttejaan, ja tarkistin heidän antamansa nimet tullessaan museoon. Huomasin, että he olivat herra Daisuke Shimizu, Asahi Shimbunin toimittaja, ja herra Shu Nishino, Kyodo News -lehden toimittaja, joka oli erikoistunut asetyöläisten käsittelemiseen.
En voi olla ihmettelemättä, miksi he piilottelivat henkilöllisyytensä ja tulivat peittämään tarinan ikään kuin se olisi ollut virhe.
Pamfletti täynnä valheita
Seuraava on keskustelu minun ja herra Yanon välillä.
Kuka pyysi sinua pitämään esityksen Saksassa?
Etnisten asioiden instituutti.
Etnisten asioiden instituutti on eteläkorealainen kansalaisyhteiskunnan järjestö, joka tunnetaan Japani-myönteisyydestään ja tutkimustoiminnastaan.
Vuonna 2015 näytin Yanolle pamflettia, jonka Etnisten asioiden instituutti oli jakanut maailmanperintökomitean kokouksessa Bonnissa, Saksassa.
Pamfletin kannessa oli kuvia laihtuneista työläisistä ja kaivostyöläisistä, jotka kaivoivat hiilikaivoksia selällään. Silti tutkimuksemme paljasti, että kuvilla ei ollut mitään tekemistä korealaisten työntekijöiden kanssa.
Tämän pamfletin kannessa käytetty valokuva on japanilainen. Myös lähde on selkeä eikä liity asiaan. Herra Yaeikö toimittanut näitä kuvia Kansallisasioiden instituutille?"
"Ei, en tiedä."
Tunnetko herra Seo Kyoung-Dukin? Teetkö yhteistyötä hänen kanssaan?
Mr. Seo Kyoung-Duk (vieraileva professori Seishin Women's Universityssä) on henkilö, joka käytti 100 miljoonaa jeniä lähettääkseen mainosvideon illalla IMS Squarella New Yorkissa, valittaen Hashima Islandin julmuuksista.
Mainoksessa käytetyt valokuvat eivät myöskään liittyneet korealaisiin varusmiehiin.
Herra Yano sanoo kuitenkin tuntevansa yhtään sellaista henkilöä.
'Seo Kyoung-Duk on Etnisten asioiden instituutin jäsen, etkä tunne häntä?
Hän sanoi: "Häh?
Selitykseeni, jonka mukaan Gunkanjimassa ei ollut syrjintää tai väärinkäyttöä, herra Yano vastasi: "En tiedä.
Mutta mies, joka oli Hashiman työväenliiton pääsihteeri, kirjoitti: 'Gunkanjima oli helvetin saari.
Kysyin häneltä myös hänen todistuksestaan, ja hän sanoi: "Asahi Shimbunin toimittaja, joka tuli haastattelemaan minua, petti minut."
"Mitä?"
Asahin huono peli
Herra Yano viittaa Tomohiro Tadain, 92, entiseen saaren asukkaaseen, joka Hashima Island Labour Unionin pääsihteerinä omistautui vuosia liiton jäsenille.
Seuraava on hieman pitkä, mutta se on herra Tadan todistus.
"Sodan jälkeen työskentelin monia vuosia Hashiman ammattiliittoliikkeessä. Tunsin kuitenkin tuolloin, että kaikesta ennen sotaa oli taipumus puhua pahaa. Esimerkiksi Imperial Rescript on Education (Kyoiku-Chokugo) ) sanoo, että ihmisten tulee kunnioittaa vanhempiaan ja tulla toimeen veljiensä ja sisarustensa kanssa, mutta se myös kieltää kaiken. Joten mielestäni yksi syyllinen tällaisen trendin luomiseen on japanilainen joukkoviestintä."
"Kun on kyse Hashimasta, kun Hashimaa koskeva artikkeli ilmestyy, se päättyy aina lauseeseen "Korealaisia pahoinpideltiin."
Olen suuttunut siitä, että kuka on vahvistanut tällaisen tosiasian."
Hashiman hiilikaivoksen sulkemisen 20-vuotispäivänä sinne kokoontui noin 360 ihmistä eri puolilta Japania. Tuolloin luokseni tuli nuori toimittaja Asahi Shimbunista ja sanoi haluavansa kirjoittaa artikkelin siitä. Hän sanoi olevansa vaikuttunut siitä, että niin paljon ihmisiä oli kokoontunut 20 vuotta kaivoksen sulkemisen jälkeen. Mutta kieltäydyin jyrkästi. Kieltäydyin myös pyynnöstä lainata kuvia Hashima Islandista. Sanoin hänelle, että kieltäydyin, koska en voinut olla samaa mieltä sanomalehtiartikkeleistasi, joissa mainittiin Hashiman saari korealaisten hyväksikäyttöpaikkana.
Minulla ei ole oikeutta estää sinua kirjoittamasta artikkelia, mutta kieltäydyin julkaisemasta sitä diskurssinani."
"Sitten hän tuli luokseni useita kertoja ja sanoi: "Tämä on artikkeli, joka on minulle uskottu, ja minusta tuntuu, että haluan kirjoittaa artikkelin hiilikaivoksen sulkemisen 20-vuotisjuhlasta, joten herra Tada, Olen pahoillani, mutta lainaa minulle kuvat. Hän sanoi, ettei hän koskaan kirjoittaisi "korealaisten huonosta kohtelusta", joten nuori toimittaja palasi jatkuvasti, joten säälin häntä ja suostuin lainaamaan hänelle kuvat. Korean kysymys oli edelleen näkyvästi esillä sanomalehtiartikkelissa. Olin niin vihainen, että soitin sanomalehteen protestoidakseni. Mutta he eivät ymmärtäneet pointtia ollenkaan. Soitin siis useita kertoja, mutta minulle kerrottiin, ettei toimittaja ole enää Siellä kerrottiin, että hänet oli siirretty toiseen firmaan. En voinut tehdä mitään. En edes tiennyt minne hän oli siirretty. Sitten muutama vuosi myöhemmin sain häneltä kirjeen ja valokuvan. Sain häneltä TEKIJÄ-kirjeen ja valokuvan, ja hän sanoi, ettei se ollut hänen tarkoituksensa. Hän sanoi, että hänen pomonsa oli lisännyt tiedot raporttiin hänen tietämättään. Sen jälkeen päätin olla lukematta Asahi Shimbunia enää."
Tämä artikkeli jatkuu.
