Die folgenden Artikel stammen ebenfalls aus den heute im Internet entdeckten Artikeln.
Die Betonung liegt auf mir.
„Hässlich, aber schau nicht weg, Nachbarland Korea“ Hiroshi Furuta
(22. Juni 2017)
Hässlich, schau nicht weg, Nachbarländer Korea! (WAC BUNKO)
[Meine Bewertung] ★ ★ ★ ★ ★ (93 Punkte)
Es handelt sich um ein Buch aus dem Jahr 2014 von Furuta, der in einem gemeinsamen Forschungsprojekt zur japanisch-koreanischen Geschichte lautstark gegen die südkoreanische Seite geschimpft hat.
Warum wird Korea weiterhin Unwahrheiten verbreiten, die Japan für immer in der Welt verunglimpfen werden?
Das liegt daran, dass es notwendig ist, Japan zu besiegen, um seine Legitimität aufrechtzuerhalten.
Herr Furuta meint, es sei am besten, die Koreaner nicht zu beunruhigen, da ihr gesunder Menschenverstand zu unterschiedlich sei.
Es hat keinen Sinn zu lehren oder zu helfen.
So etwas wie Dankbarkeit haben sie nicht.
Stattdessen ist es zehnmal, zwanzigmal so unbegrenzt und anspruchsvoll.
Das Beste ist, dass es nichts mehr mit Koreanern zu tun hat (S. 75)
Das Folgende ist die Fortsetzung des vorherigen Kapitels.
Die folgenden Teile des Buches haben mich berührt.
...Der koreanische Begriff „Entfremdung“ beschreibt das Verhalten, seinen Vorgesetzten und Vorgesetzten zuzuflüstern, um die Person, die man nicht mag, zu isolieren.
Da Entfremdung in Korea eine spezifische Wirkung hat, gehen Koreaner davon aus, dass dieses Verhalten weltweit akzeptiert wird (S.56).
Es waren japanische linke Gelehrte der Nachkriegszeit, die falschen Nationalismus lehrten: Japan war ein bösartiges Land, das Korea ausbeutete und plünderte, also holen wir uns unsere unabhängige Geschichte von Japan zurück (S. 47).
Diejenigen, die nicht gegen die japanische Armee gekämpft haben, haben keine Erinnerung an ihre Rechtschaffenheit.
China sprang auf eine japanische Bürgerzeitung, die den Nanking-Zwischenfall und die Lüge, dass die militärischen Trostfrauen Korea gefangen hätten, erfunden habe.
Japans linke Intellektuelle und Medien förderten letztlich ihr verabscheuungswürdiges Verhalten (S. 114).
Korea rühmt sich nur seiner Helden, den terroristischen Bombern.
Was ich fürchte, ist die Gefahr, dass junge Koreaner mit Bomben über das Meer kommen und denken: „Ich möchte auch ein Held sein“ (S. 64).
Die Lügen, mit denen die „Trostfrauen“ militärisch unter Druck gesetzt und in Bronzestatuen verankert werden, basieren auch auf der in seinem Land gesellschaftlich akzeptierten Vorstellung, dass „eine Lüge ein Vermögen wert ist, wenn sie sich auszahlt“.
Das Gleiche gilt für die Entführungen, die Senkaku-Inseln und Takeshima.
Es wird angenommen, dass eine Lüge, wenn sie durchgesetzt werden kann, auch so ausgehen wird (S. 109).
Wenn er eine Person sieht, erkennt er sofort, ob sie höher oder niedriger ist als sie selbst, ob sie mehr Legitimität hat als sie selbst.
Sie werden ihre Versprechen leicht brechen, wenn sie sehen, dass Sie schlechter abschneiden. Wirklich unheimlich ist es, wenn jemand den anderen plötzlich am Arm ergreift und fragt, ob die Armbanduhr, die er trägt, mehr oder weniger wertvoll ist als seine eigene (S. 74).
Die koreanischen Herrscher verwerfen immer das, was ihnen zusteht.
Injo von Joseon warf das Volk der Mandschu-Armee aus.
Im Jahr 1905, zur Zeit des Zweiten Japan-Korea-Abkommens, legte Gojong von Korea den Ministern das Schicksal Koreas vor.
Koreas erster Präsident, Syngman Rhee, ließ sein Volk im Stich und floh aus dem Land, und während der Finanzkrise 1997 warf Kim Young Sam das Land dem IWF vor (S. 96).
Das verarmte Korea hatte überhaupt nichts zu enteignen.
Wir mussten ihnen den Wert und die Bedeutung der Arbeit beibringen. (S. 122)
NHK zeigt weiterhin gefälschte historische Dramen der koreanischen Dynastien.
Im Gegensatz zu den Japanern, die Mito Komon genießen, obwohl sie wissen, dass es eine Lüge ist, halten Koreaner es für eine historische Tatsache, aber es ist eine Fälschung.
NHK ist schuldig, bei der Verbreitung dieser Fälschung im Ausland geholfen zu haben (S. 185).
Wie in China sagen auch auf Süd- und Nordkorea spezialisierte Universitätsprofessoren oft nicht die Wahrheit.
Denn wenn sie es erzählen, wird die Zahl der Menschen, die sie nicht mögen, zunehmen, die Zahl der Studenten und Doktoranden, die sie studieren, wird sinken und sie werden sich selbst erwürgen.
Wenn Sie außerdem von der lokalen Intelligenz auf der anderen Seite des Meeres gehasst werden, verschwinden die Möglichkeiten für gemeinsame Forschung und die Forschungsgelder werden sinken.
Wenn sogar die herrschende Klasse Sie hasst, kann es sein, dass Ihnen der Zutritt oder der Zugang zu Bibliotheksmaterialien verweigert wird (S. 5).
